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1月前
《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,作者曹雪芹以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,描绘了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众贵族青年的爱情悲剧与人生百态。全书以“大旨谈情”为幌子,实则暗藏对封建制度的深刻反思,被誉为“中国封建社会的百科全书”。 小说以神话开篇,顽石补天不成幻入红尘,绛珠仙草为报灌溉之恩下凡还泪,奠定“悲金悼玉”的悲剧基调。宝黛初见时“这个妹妹我曾见过的”,既暗示前世缘定,也预示这段木石前盟终将被世俗碾碎。大观园中,黛玉葬花的凄美、宝钗扑蝶的灵动、湘云醉卧芍药丛的憨态,在极致的诗意中藏着命运的伏线。 作者以草蛇灰线的笔法编织家族衰亡史:秦可卿之死拉开序幕,元妃省亲看似荣耀却暗藏危机,抄家之祸终让赫赫贾府“忽喇喇似大厦倾”。人物命运与家族命运紧密交织,宝玉从“情不情”到“情极之毒”的顿悟,黛玉“质本洁来还洁去”的孤傲,宝钗“好风凭借力”的清醒,共同构成封建末世的众生相。 书中细节暗藏玄机:刘姥姥三进荣国府见证兴衰轮回,“千红一哭”“万艳同悲”的判词预示群芳凋零,“落了片白茫茫大地真干净”的结局则道尽繁华如梦的空幻。语言上诗词曲赋信手拈来,俚语方言自然天成,既有“花谢花飞飞满天”的缠绵,也有“机关算尽太聪明”的警世。 这部“批阅十载,增删五次”的心血之作,不仅是文学瑰宝,更照见了人性的复杂与永恒。它超越时代局限,让每个读者都能在大观园的故事中,照见自己的悲欢与成长。#原创视频
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贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的人物。前世真身为神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷。 贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉,亲近家里姐妹和丫鬟;他与林黛玉青梅竹马,互为知己,发展成一段世间少有的纯洁感情;他重情不重礼,结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子;他喜欢诗词曲赋之类性情文学,厌恶四书和八股文,批判程朱理学,把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生,人非物换”。他所欣赏的女子们死的死,散的散;自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚,致使林黛玉泪尽而逝;再经抄家之痛,越发唬得他疯疯傻傻。 为了报答天恩祖德,也为了尽快了却尘缘,他以高魁贵子重振家业。最后跟随一僧一道出走,回到青埂峰。 贾宝玉形象带有曹雪芹自传的色彩,但其本质上属于艺术虚构,是作者有意识塑造的集意淫、补天济世、正邪两赋三大美德于一身的典型形象,在世界文学史上极具创新性。 ★《红豆曲》是1987年电视连续剧《红楼梦》插曲,由曹雪芹作词、王立平作曲并编曲,收录于《87版红楼梦原声大碟》。该曲在剧中两次出现:首次由叶茅演唱于宝玉与薛蟠聚饮场景,后发行版收录了王洁实与陈力的合唱版;第二次由陈力演唱于贾府被抄后的落魄场景。王立平在创作中融入地方曲艺元素,运用编钟敲击声贯穿全曲。 ★《红豆曲》出自《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》: 冯紫英请客,贾宝玉赴宴,席中宝玉说道:“如今要说悲、愁、喜、乐四字,却要说出女儿来,还要注明这四字原故。说完了,饮门杯。酒面要唱一个新鲜时样曲子,酒底要席上生风一样东西,或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语……” 宝玉又说道:“女儿悲,青春已大守空闺。女儿愁,悔教夫婿觅封侯。女儿喜,对镜晨妆颜色美。女儿乐,秋千架上春衫薄。” 于是拿琵琶听宝玉唱道:“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉;照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,挨不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。” 87版电视连续剧《红楼梦》中先后两次出现《红豆曲》:第一次是宝玉与薛蟠等人聚饮之时。第二次是贾府被抄没落之后。
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Zk4周前
#真实生活分享计划《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作,清代作家曹雪芹(约1715—1763)创作的前八十回,后四十回一般认为是高鹗续写。小说以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了封建社会的兴衰与人性百态。 核心内容与主题 1. 悲剧内核 小说通过“木石前盟”(宝玉与黛玉)与“金玉良缘”(宝玉与宝钗)的冲突,展现了个体情感与家族利益的矛盾。黛玉的早逝、宝玉的出家、家族的没落,共同构成一曲繁华落尽的哀歌。 2. 社会画卷 从贵族宴饮、诗社风雅到底层奴仆的挣扎,小说细致刻画了封建社会的阶级、性别、伦理问题,如女性命运(“千红一哭,万艳同悲”)、科举制度、官僚腐败等。 3. 哲学隐喻 开篇的“女娲补天”神话、“太虚幻境”等设定,暗示人生如梦幻。 “假作真时真亦假”的哲学思辨贯穿全书,探讨真实与虚幻、命运与自由的界限。 经典人物 · 贾宝玉:厌恶仕途经济,追求真情,象征对封建礼教的反叛。 · 林黛玉:才华横溢、敏感多思,她的悲剧是理想与现实的冲突缩影。 · 薛宝钗:端庄理性,却成为家族利益的牺牲品,体现封建淑女的困境。 · 王熙凤:精明强干却最终“机关算尽太聪明”,折射权力与欲望的毁灭性。 艺术成就 · 结构宏大:前五回的判词与曲赋暗藏人物命运,草蛇灰线伏脉千里。 · 语言精妙:诗词曲赋与口语白描交融,如《葬花吟》既是抒情也是命运预言。 · 思想深度:对封建制度的批判具有超前性,如探春的改革、晴雯的反抗等情节。 影响与解读 《红楼梦》衍生出“红学”,研究视角包括文学、史学、哲学等。现代解读常关注其女性主义意识(如金陵十二钗的多元形象)、经济管理(贾府衰败的经济原因)等维度。 它不仅仅是一个爱情故事,更是一幅封建社会的全景图,一部关于人性、欲望与幻灭的永恒寓言。 若你感兴趣,可以从“宝黛初见”“元春省亲”“抄检大观园”等经典章回入手,感受其细腻笔触与深刻张力。#上热搜 #民族乐器演奏
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《枉凝眉》是清代小说家曹雪芹所作的一首曲子,出自《红楼梦》第五回。这首曲子主要描写红楼梦的男女主角贾宝玉和林黛玉的“爱情理想”因各种缘故最终破灭的故事,林黛玉泪尽而逝。曲子采用先扬后抑两相映衬的手法,表现了遭受封建社会迫害,有情人不能成眷属者的内心憋痛,不绝如缕地传达出伤感哀怨的情绪,具有很强的艺术感染力。 ★《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一。其通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。 作品别名:《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》 《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会百态的史诗性著作。 《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以其为研究对象的专门学问——红学。 ★#曹雪芹(1715年—1763年)(一说1715年—1764年),名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳。清朝小说家、诗人、画家。曹寅之孙。潜心10年,增删5次,创作出具有深刻思想内涵和丰富故事情节的名著《红楼梦》(又名《石头记》),此书在中国文学发展史上占有重要的地位。 曹雪芹少年时家居南京,后随家迁移北京。少年时代经历一段极为富贵豪华的生活。1727年,其父曹頫因事株连,以亏空款项等罪被革职、抄家,家族遂败落,随家移居北京。晚年住在北京西郊,举家食粥,更为艰难。为生活所迫,妻死子亡,穷困潦倒而死,年不及五十岁。 曹雪芹亦工诗善画,惜作品均已散佚,仅存题敦诚《白香山琵琶行》传奇的两句残诗。
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