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艾火重启:治大病的被遗忘之钥 原创 夏至初生至繁茂 夏至初生至繁茂 2025年07月12日 03:06 美国 335人 ——从窦材到内经,重返灸法本源之道 在现代医学与当代中医的认知中,艾灸常常被降格为一种辅助、调理、保健的手段,仿佛只能用来“温温寒、调调气、缓缓虚”。 然而,这种印象本身,恰恰反映了我们对艾灸的系统性误读与低估。 在历代真正通医、深谙阴阳气化之变的医者眼中,艾灸从来不止是辅助——它是直达命门、调转气机、激活生死关口的“火之真药”。 特别是在极虚、久病、魂神失统、阳气将绝等层级的大病重症中,艾灸更被视为先于药、强于药、胜于药的手段。 窦材的宣言:医者不知艾灸,不足以治大病 宋代名医窦材,通医理,精方药,临证极深。他用几十年实践得出一个惊人的判断: “服良药,徒增其病;惟艾灸为善。” “医者不知艾灸,不足与论病。” 在他看来,药虽然重要,但面对极度寒凝、气血久衰、脉道不通的复杂病机,汤药之性再好,若阳气不动、腠理不达、经脉不通,也如泥牛入海。 艾火,恰恰是这时唯一可以“穿经透络、摄神调气、救阴托阳”的元阳之钥。 《黄帝内经》:火者,阳也,阳生则百病可愈 早在数千年前的《黄帝内经》中,对艾灸的评价就已写明其主治核心: “火热之邪,药之所不能及者,灸之可以也。” ——《灵枢·官能》 “治未病者治皮毛。” “火气入腠理,经脉乃通。” ——《素问·至真要大论》 内经认为:气为阳帅,阳主气化,凡病至久、病入深、病在三阴,必因阳虚、寒伏、闭阻。此时若无“火以助阳”,一切补药都只能悬空而无根。 而艾灸,是最纯粹的“火药”: •它不经肠胃,不耗正气; •它更可摄魂归神,通关复命。 •它直走经隧,燃动阳机; •它可入少阴,托绝阳之回光; •它可解寒邪,开郁闭之门户; 历代名医为何推崇艾灸治大病? ◉ 张景岳:火可救逆、助命门 张景岳在《景岳全书》中直言: “人命在于阳,阳亡则死。灸火助阳,是返魂之术。” 在他处理“真寒假热”“脱证”“四肢厥冷”“神志不清”等危病时,艾灸往往作为第一手段,甚至胜于附子、参汤。 ◉ 李东垣:扶中土之阳,灸最便捷 李杲以脾胃为本,虽主张药补,但在“虚寒不运”“郁结不解”时,他明确指出: “艾火温通,开中焦闭塞,最为良法。”
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