您是不是在找：

青衿如兰2月前
读《察传》辨传闻真伪，明是非避人生迷途#古文赏析 #国学经典 #中小学必背文言文 #家庭教育
00:00 / 26:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
三秒心动🎵1月前
【精选古风戏腔】 -诗词文化是刻在血脉里的浪漫。#戏腔 #国风 #戴上耳机
00:00 / 36:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
仁者爱人6月前
全文：子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。 解释：子张问行：子张询问如何才能使自己所到之处都能行得通。 说话忠诚守信，行为敦厚恭敬，即使到了蛮貊等落后偏远的地区，也能行得通。 说话不忠信，行为不笃敬，即使在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看见“忠信笃敬”这几个字直立在眼前； 坐车，就好像看见这几个字依靠在车辕的横木上。这样做了以后就能行得通。 子张把孔子的话写在自己的衣带上，以便随时提醒自己。
00:00 / 01:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
洪本事 道德经1周前
道德经第三十一章 #传统文化 #道德经 逐句译文加解读 简洁明了 学习经典原文为主注解为辅
00:00 / 04:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
天行健用户61072219570991周前
夫闻《战国策》言，无谋人之心而令人疑之者何？殆也。 有谋人之心而令人知之者何？拙也。谋未发而闻于外者何？则危也。此君子不为矣。呜呼……！故《尚书》有言者，作善降之百祥，作不善降之百殃。故君子慎为之。
00:00 / 04:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
煙波一釣叟4天前
黃帝四經·稱<三> 內事不和。不得言外。細事不察。不得言[大]。 利不兼。賞不倍。戴角者無上齒。提正名以伐。得所欲而止。 實谷不華。至言不飾。至樂不笑。華之屬。必有覈。覈中必有意。 天地之道。有左有右。有牝有牡。誥誥作事。毋從我冬始。雷[以]爲車。隆隆以爲馬。行而行。處而處。因地以爲賫。因民以爲師。弗因無神也。 宮室過度。上帝所亞。爲者弗居。唯居必路。 減衣衾。泊棺槨。禁也。疾役可。發澤。禁也。草蓯可。淺林。禁也。聚□□。隋高增下。禁也。大水至而可也。 毋天天成。毋非時而榮。先天成則毀。非時而榮則不果。 日爲明。月爲晦。昏而休。明而起。毋失天極。廐數而止。 強則令。弱則聽。敵則循繩而爭。 行曾而索愛。父弗得子。行母而索敬。君弗得臣。 有宗將興。如伐於[川]。有宗將壞。如伐於山。貞良而亡。先人餘央。商闕而栝。先人之連。 埤而正者增。高而倚者傰。 山有木。其實屯屯。虎狼爲孟可揗。昆弟相居。不能相順。同則不肯。離則不能。傷國之神。[神胡不]來。胡不來相教順弟兄。玆昆弟之親。尚可易哉。 注:玄隱遺密·九眞要外篇·禦明任賢論亖·天當一<二> 內事不和。不得言外。細事不察。不得言大。 利不兼。賞不倍。戴角者。無上齒。提正名以伐。得所欲而止。 實谷不華。至言不飾。至樂不笑。華之屬。必有內核。核中必有意。事之巧。必逢其機。機中而事果。 天地之道。有左有右。有牝有牡。誥誥作事。毋從我始終。雷電爲車。隆隆以爲馬。行而行。處而處。因地以爲資。因民以爲師。弗因無果也。 宮室過度。上帝所惡。爲者弗居。雖居必路。 減衣裘。薄棺槨。禁也。疾役可發澤。禁也。草叢可淺林。禁也。聚宮室。墮高下。禁也。大時至可也。 毋先天成者。非時而榮。先天成則毀。非時而榮則不果。 日爲明。月爲晦。昏而休。明而起。毋失天極。究數而止。 強則令。弱則聽。敵則循繩而爭。 行憎而索愛。父弗得子。行侮而索敬。君弗得臣。 有宗將興。毋伐於民。有宗將壞。如伐於山。 玄隱遺密·九眞要外篇·禦明任賢論亖·禍亂本一<一> 貞良而亡。先人餘殃。猖獗而活。先人之烈。 卑而正如增。高而倚者崩。 山有華。其實屯屯。虎狼爲猛可馴。昆弟相居。不能相順。同則不肯。離則不能。傷國之神。神則不來。胡不來相救。順弟兄。茲昆弟之親。尚何易哉。 #日暮 #
00:00 / 03:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
春风文学2月前
《庄子》第19讲原文：夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。#道法自然 #国学智慧
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞1696
無為（水水）2天前
《论语》卫灵公篇15.6 【原文】 子张问行。 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。 【译文】 子张向孔子请教怎样行得通。 孔子说：“说话要忠信，做事要笃敬，即使是不通教化的地方也能行得通了。说话不忠信，做事不笃敬，即使是本乡本土难道能行得通吗？站着时，就看到这几个字罗列在眼前；坐在车厢里，就看见这几个字倚在衡木上。像这样才能行得通。” 【解读】 时时刻刻以忠信笃敬要求自己，戒慎乎有所不睹，恐惧乎有所不闻。 不经意中孔子不但告诉了子张如何做，还告诉了他怎样才能做到。这正是原则儒学义理的一以贯之本末终始之道。
00:00 / 01:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
01001慈戒1周前
正解国学 《道德经终极版》第三十一章夫fú佳兵者，不祥之器物，或恶wù之，故有道者不处chǔ。君子居jū则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得dé已而ér用之。恬淡为上，胜而ér不美，而美之者，是乐lè 杀人。夫fú乐lè杀人者，则不可以得dé志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将jiàng军居左，上将jiàng军居右。言以丧礼处chǔ之：杀人之众，以哀悲莅lì之；战胜，以丧sāng礼处chǔ之。
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
小羽爱写字1周前
第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 [解释] 兵器是不吉利的东西，谁都厌恶它，所以有道的人不仰仗它。君子平时以左边为上，打仗时就以右边为上。兵器是不吉利的东西，不是君子的东西，不得已而用它，看轻一些为好。胜利了也不要看成是美事。如果看成美事，就是喜欢杀人了。喜欢杀人的人，就不可能得志于天下了。吉庆事以左边为上，凶丧事以右边为上。偏将军在左边，上将军在右边，就是说用办丧事的规矩来处理。战争杀人众多，要带着悲痛的心情参与，就是战胜了也要用办丧事的规矩来处理。#大数据拿捏的死死的 #国风古韵 #国学文化 #道德经 #原创书法
00:00 / 04:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
一花一世界 一方一净土2天前
《道德经》言“夫唯不争，故天下莫能与之争”，愿你如骏马稳步向前，心怀不争之智，行稳致远。新的一年，平安顺遂，福暖四季。#原创作品 #上热门每日一更
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
老徐悟道4天前
#道德经 #大無大有 道德经·第七十章 原文： 吾言甚易知，甚易行。 天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。 夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。 是以圣人被褐而怀玉。 领导智慧视角解读： 核心启发：真正的权威无需装饰，深厚的内在自然散发影响力。 在这个注重形象包装、个人品牌的时代，“被褐怀玉”提供了一种反主流的领导哲学。 层次解析： 第一层：“被褐”——外在的朴素与谦卑 · 不依赖职位权威，不追求奢华排场 · 如任正非独自排队打车，巴菲特常年居住老房子 · 这种朴素不是贫穷，而是选择的自由——我不需要外在物品证明我的价值 第二层：“怀玉”——内在的丰盈与坚守 · 对核心价值观的笃定不移 · 对专业领域的深刻洞见 · 对人对事的悲悯与智慧 · 这块“玉”，就是领导者的精神内核 当代困境：太多领导者倒置了内外——外在光鲜亮丽，内在空洞贫乏。他们追求“被玉怀褐”：用华丽头衔包装贫瘠思想，用权力威严掩饰能力不足。 领导心法：“知我者希，则我者贵” 在领导力中的体现是：不要追求被所有人喜欢和理解。坚持真理的领导者，必然是孤独的。但正是这份孤独的选择，塑造了真正可贵的领导品格。
00:00 / 12:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
一句菩提4天前
#庄子#齐物论 夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也。请言其畛。有左有右，有伦有义，有分有辩，有竞有争，此之谓八德。六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议；春秋经世先王之志，圣人议而不辩。故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：何也？圣人怀之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者无弃而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
shawn shawn在读书3周前
夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。 夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。 夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。 广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。#国学经典 @DOU+小助手
00:00 / 06:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
李惠成2天前
道德经第三十一章（4） 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右。 言居上势则以丧礼处之。 杀人众多，以悲哀泣之。 战胜，以丧礼处之。
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
易道智慧2天前
夫兵者，不祥之器 #道德经
00:00 / 11:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
墨守古韵2周前
学习打卡《中庸02》
00:00 / 05:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
蓝色江海1周前
#原创视频#故事#成语故事#关注我每天分享不一样的故事
00:00 / 02:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
探索Life9月前
道德经第三十一章原文： 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 感悟： 暴力解决不了任何问题，倡导以和平、协商的方式化解矛盾。应以悲悯之心权衡决策。#国学文化 #道德经 #中华文化 #老子 #幼儿国学启蒙
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
心想事成6天前
有理走遍天下，无理寸步难行。。
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞85
牡丹（儒家文化苑）2周前
问上达工夫。先生曰：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且说下学。是分下学、上达为二也。夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆下学也；目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可思者，上达也。如木之栽培灌溉，是下学也；至于日夜之所息，条达畅茂，乃是上达。人安能预其力哉？故凡可用功、可告语者，皆下学，上达只在下学里。凡圣人所说，虽极精微，俱是下学。学者只从下学里用功，自然上达去，不必别寻个上达的工夫。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
00:00 / 02:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
桃绮绮2天前
78日目の記録動画 #日语 #N1 #jlpt #语法
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
明灯曾国藩1周前
#曾国藩#梁启超
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
含章在读书7月前
#庄子#外物#学经典#做幸福人
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
日本村外教今村老师4周前
学日语还在用中文思维直接翻译“看”吗？那就危险了！💥日语里很多不地道的说法，都源于中式思维的直接套用。本期视频，日本外教老师亲自拆解「見る」的真正用法，帮你跳出常见误区，说出更地道的日语！看完别再搞错啦～ #日语教学 #日语网课 #日语考级 #日语口语
00:00 / 02:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞108
国学jojo1月前
《道德经》第三十一章 【原文】 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不 处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。 【注释】 ①兵：兵器，武器。也指武力。 ②处：接近，接纳。 ③贵左：古人以左为阳，右为阴，阳主生，阴主杀。尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪。 #道德经#传统文化#国学jojo
00:00 / 02:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
慈津-流林2天前
《孙子兵法终极版》7-5内容
00:00 / 02:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
语文课代表魏老师2月前
语文 本节课紧扣媒介素养核心，设计贴合高中生认知。教师以热点媒介案例切入，通过信息溯源、真伪辨析、立场解读等活动，引导学生掌握批判性看待信息的方法。课堂互动深度足，注重思维训练与实际应用结合。若能增加分组辩论环节强化思辨，效果更优，整体是一节兼具实用性与思维深度的优质语文课。#语文老师 #语文课 #语文公开课 #语文优质课 #语文教案
00:00 / 44:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
风君子清风直播回放（悟空🔥🔥）3天前
道德经——德经 帛书版 第37章 全文：民之不畏威，则大威将至矣。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也，故去彼取此。#凤凰涅槃
00:00 / 35:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞128
古宇清魂1年前
得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。#国学文化 #关注我每天坚持分享知识 #每天学习一点点 #传扬中华文化 #关注我分享更多国学知识
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
中小学优质课4月前
11.高中语文大单元教学优质课必修下册第四单元 《辨识媒介信息》第2课时 （有完整视频课件教案）名师优质课公开课#名师优质课公开课示范课
00:00 / 29:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
刁煜煜2天前
#道德经的智慧 #创作者中心 #创作灵感 #国学文化 #国学智慧《道德经》七十章
00:00 / 04:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
蔷薇☘️3周前
#论语解读 #边读边悟 忠信笃敬是全世界都欢迎的通行证，无往而不利。说话不忠信，行为不笃敬，无论在什么地方，都令人厌恶。知道这种道理的人很多，真正做得到的却很少。 孔子告诉我们，站着的时候，好像看见面前出现忠信笃敬的提示；坐在车中时，有如这些警语都出现在车前的横木上。时时提醒自己，应该可以做到。 忠信笃敬为什么广泛受到欢迎？因为这是人与人互信互赖的基础。人人如此，社会自然和谐，大家都得到安宁。 建议：养成忠实诚信的习惯，表现出笃厚谨敬的行为，使自己成为受欢迎的人。#国学文化 #儒家思想 #论语遍地开花
00:00 / 01:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
如是我闻3周前
《孟子》“公孙丑”上篇第二章：曰：“敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？” “告子曰：‘不得于言，勿求于心；不得于心，勿求于气。’不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’”#孟子#国学经典#每天学习一点点
00:00 / 09:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
庄里辉哥2周前
#每日学习一点点 #道德经 《道德经》第三十一集 有道不处 夫唯兵者，不祥之器，物或恶之。故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲莅之，战胜以丧礼处之。 【今译】 兵器呀，是不吉利的东西，谁都厌恶它，所以有道之人是不接近它的。君子平时的居处是以左边为尊贵的，而在用兵作战时则以右边为尊贵，兵器这种不吉利的东西，不是君子所用的，君子只有在迫不得已的情况下才去用它，而最好是不用兵器，淡然处之，即使作战胜利了，也不要自以为快意，那种为作战得胜而洋洋得意的人，是以杀人为快乐，以杀人为乐事的人，是不可以取得天下的。吉庆的事，以左边为尊贵，凶丧的事以右边为尊贵。偏将军居于左边，而上将军居于右边，这也就是说，人们是将作战当做丧礼来看待的，战争中杀伤众多，应当以悲痛的心情去参加，战争胜利了，也要以丧礼的方式来对待。#每日分享 #庄里辉哥
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
云笈若朴4天前
《通关文》｜耻辱关。 学道者，能忍辱受垢，遇逆事而不争，处卑下而不耻，“能受人之所不能受，方能载人之所不能载”。 #道家文化 #修行 #国学文化
00:00 / 03:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞349
爱诗词4天前
#道德经 #第八章 #上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
00:00 / 00:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
阅己悦己🌷1月前
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤！#道德经 #老子 #上善若水水善利万物而不争全文 #悟人生之道 #国学智慧
00:00 / 00:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞717
文武3周前
《太上感应篇》所谓善人-故事一 所谓善人。 【译白】所说的善人。 自此至“神仙可冀（jì）”，言善人之福报，盛大而不爽也。夫善人之实，始于是非不谬，则智勇兼尽；终于人我两忘，则仁恕兼行。况其立心用意，待己待人，内而五常百行，外而事物机宜，无一之不尽乎？此即尧舜周孔复生，无以异此。而第谓之善人者，以天心好善而恶恶，人心有善而无恶也。人每忽于习染，致失其初。当有善则精进，有恶则改悔，庶乎可矣。 【译白】从这一句到“神仙可冀”，是讲善人的福报是非常盛大的，而且是不会有差错的。善人对于善事的落实，是从明辨是非开始，这样就能做到智勇兼备；最后达到“人我两忘”的境界，这样就能做到仁慈与忠恕兼行。何况善人的存心用意，无论是对待自己，还是对待别人，内心都存有五常百行之德，对外待人处事接物，都能在合适的时机，兼顾情理，没有不尽力的事情。就算是尧舜周孔复生，也不会有不同的看法。然而，如何才能称之为善人呢？所谓天心喜欢行善，而厌恶作恶，而人心本来是有善而无恶的。因为，人往往忽略了习气的污染，所以就失去了最初的善。因此，就应当勇猛精进勤修善业，忏悔改过自己所做的恶业，这就差不多可以称之为善人了。 故事节选自《太上感应篇汇编》 原文如下 宋李文正公昉（fǎng），既致政，因上元张灯，太宗命安舆迎之。坐之御榻之侧，手酌御樽，选果核之珍者赐之。曰：“卿善人君子也。两在相位，未尝有伤人害物之心，此朕所以念卿也。”公归，训子曰：“吾虽无奇功伟绩，惊世骇俗，然未尝蔽人之善，忘人之进，不欺暗室，度德守分。于此四者，自谓允蹈。今蒙圣上，对群臣前，以善人君子见称。夫善人君子，孔子尚云未见，吾何人而敢当之？汝曹当念圣上崇奖之言，践吾四者之说，于君忠，于亲孝，修谨自立，庶几可以无忝。”子宗谔（è），恪守先训，为一时闻人。夫善人，浅言之，止恶行善；极言之，证圣成真，穷神达化，皆此善之一念充之耳。 #太上感应篇 #积善之家必有余庆 #修行 #因果 #传统文化
00:00 / 02:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
君颂诗词3月前
高中文言文（必修下册）：《与妻书》原文加译文 #林觉民 #君颂诗词 #朗诵 #高中文言文 #高中必背文言文
00:00 / 21:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞188
快乐吉星🌟8月前
法乙论战 夫法乙之战，风云际会，今拉瓦勒与亚眠狭路相逢，胜负之数，不可不察。臣愿以愚见，析其大势，以飨众卿。#足球 #法乙#拉瓦勒vs亚眠 #足球预测
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
恒有叁宝慈检弗先1周前
和大怨，必有余怨，焉可以为善 是以聖人右介而不以则于人 故有德司介，无德司彻。  夫天道无亲，恒舆善人。
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
愿闻其声6天前
声动人心|童声诵读经典《孟子·梁惠王上第七章》（第二部分） 2025年第21期 12月20日上午 《感悟传统文化 童声诵读经典》志愿服务活动 《孟子》梁惠王上-第七章（第二部分） 愿闻其声•经典诵读馆——文商书馆
00:00 / 07:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
素微知道2天前
《古文观止》159篇#谏院题名记＃司马光#素微背诵#古文观止#素微背古文#国学经典
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
小宝情感3天前
受人之辱,不动于色;施人之恩,不记于心;察人之过,不扬于众;觉人之诈,不愤于言;藏器于身,待时而动。欲为苍鹰,勿与鸟争。#国学智慧 #正能量#内容太过真实
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
云鹏1093天前
道德经22 #智慧 #人生 #自然 #道德经 #逻辑
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
政治带的非常好的衡中班主任语文老师4天前
#dou+上热门 #抖音生活观察计划 #酸黄瓜 #能咋滴 酸黄瓜们，你们今天吃燕窝了吗？将“阶层维持的焦虑”包装为“大众生存的焦虑”，是现代版的“何不食肉糜”。公众人物的“共情力”并非一种道德奢求，而是职业生命的根基。
00:00 / 04:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
耒来也7月前
《道德经》第七十章 莫能知，莫能行 根据老子断言，做了两个推论，四条理解道德经的知识背景
00:00 / 04:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
LCLYLQN的小屋1月前
夫妻总吵架？八字‘比劫争夫’的真相：非性格不合，是财星没护好 #易学 #涨知识 #易学智慧 #命理 #文脉里的中国
00:00 / 01:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
无止读书1周前
兵者不祥之器 在现今世界，地缘纷争依旧存在，人类文明的进程好像一直停滞不前，而在两千多年前的老子，却早就道出战争的问题，这一章给我的启发有很多，不知道大家读完有什么感想。 #道德经 #道家文化 #老子 #传统文化 #国学文化
00:00 / 03:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
知书达理3天前
道德经8 ：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 • 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道： 至善如水德，利万物而不争功，甘居人弃之地，最近道。不争是德之核心，处下是行之底色。 • 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时： 这是七善践行法。居处谦下，内心沉静，待人仁厚，言语守信，为政善治，做事善能，行动合时，是水德的人格化落地。 • 夫唯不争，故无尤： 以不争为本，自然远离过失与怨咎，是合道处世的终极保障。#国学 #国学传统文化 #古诗词 #读书 #处世智慧
00:00 / 00:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
小西贝贝1月前
原来这些名言的后半句才是精华！#每日分享 #内容太过真实 #强烈推荐 #小知识 #口播视频
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
独孤寻影2天前
#国学文化#道德经原文解读 　　第二十二章原文（帛书乙本，通假参河上公本）：曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下牧。不自视故彰，不自见也故明，不自伐故有功；弗矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲全者，岂虚言哉？诚全归之。#原创解读#每天学习一点点。
00:00 / 04:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
梦高笙醉半仙3天前
痛也夫，养心之要，煌煌于章句之中，胡不勉勉而参求，外治民而立鼎，以生坚之心，遇火不避，遇水不回，立焚立弱，就死而不生退心。如此，方能造道，不辜负吾辈讲五千言之秘要。#白酒 #白酒知识 #白酒文化
00:00 / 03:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
元贞先生1年前
庄子…齐物论《夫言非吹也》解读。#庄子 #每天学习一点点 #国学文化 #智慧人生 #道家文化 @DOU+小助手 @DOU+上热门
00:00 / 08:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞52

简介:

您在查找“夫得言不可以不察翻译”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-14 05:12

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: