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#随时随地标记一下 徒儿, 你所有的疲惫、纠结与自我消耗,源头就一个字—— 惧 。 怕明天一团迷雾,怕旁人指指点点,怕付出换来一场空…你的心思总在未来的幻影里打转,这个“惧”字,像一副看不见的镣铐,把你的精神锁进了自己编织的牢笼。 “惧”字左边是心,右边是白。 心一放空,没了主心骨,惶恐就钻了进来。 我们真正怕的,从来不是眼前的事,而是自己用念头垒起的高墙。 可你焦虑的明天,根本不会按你写的剧本来;你后悔的昨天,也早就散在风里了。 《道德经》里说: “吾所以有大患者,为吾有身。” 一切担忧,都是把“我”看得太沉太重。我的得失、我的脸面、我的成败…就像手心捧着一滴水,整天怕它蒸发,却忘了它本就来自江海,终究要回归浩瀚。 修行,不是消灭恐惧,而是学会 与恐惧同在 。 当“怕”来了,不推开它,也不跟着它跑,就静静看着,像看天上云来了又走。你会发现,恐惧的云飘来飘去,而那个看着云的你,却像整片天空,从来都在,从未动摇。 这就是庄子讲的“ 至人之用心若镜 ”——心像一面镜子,事情来了就照见,事情过了不留痕。真正的转机,是从转念开始: 觉得不够时,就想想“知足者富”,看看自己是不是已有健康的身体、能动的双手; 怕丢面子时,就默念“宠辱不惊”,看透福祸总相倚,面子本是身外物,何必心惊胆战。 承认人各有命,不求完美,反是通透。 这不是安慰自己,是看清真相后的坦然。 当你不再被“惧”牵着走,心里自然会生出一股定力。 这股定力不靠任何外在保证,只因为你终于看见:心的本性就像云层后的明月,云再厚,月光也从未消失。 风一吹,云散了,月还是那么亮。 《淮南子》里写道: “心有所至,而神慨然在之。” 你的心念指向哪里,你的精神就汇聚到哪里。 所以,每次害怕升起时,轻轻对自己说一句: 万般恐惧,皆是幻影。 习惯了,你就站在了更高的地方——眼中风平浪静,心里自有苍穹。 #道德经 #人生感悟 #人生哲理
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四、司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子 曰:“内省不疚",夫何忧何惧?” 子 译君 司马牛请问怎样才算是君子。孔子说:“君子不忧愁、也 不害怕。”司马牛再问:“不忧愁、不害怕,这样就算是君子吗?”孔子说:“自我反省而没有愧疚,那有什么可忧愁、可害怕的呢?” 引述有 排 人生最理想的状态,应该是心安理得。心不能安,那就 人者 忧愁、害怕。我们常说坐立不安,实在很难过。 要心安理得,最可靠的方法,莫过于时常反省,力求自我改善。等待时日一久,能够反省时丝毫都不觉得愧疚,那就心安理得,无所忧虑也无所恐惧了。 “不忧不惧”,代表内心安宁,用不着忧愁,也用不着友, 恐惧。最好的办法是谨言慎行,使自己无所忧也无所惧。倘兄弟 要的 若明明有忧有惧,不过视若无睹,或者避而不谈,甚至于置 在内 之不理,那就是表面若无其事,实则内心很不安宁。这种虚样亲 伪不实的表现,并不是君子所应该做的。 是不 生活智慧 (一)有很多事情,让我们回想的时候,不自觉地脸红起来。想想现在已经改过,自然心安了许多,觉得有一些 长进。(二)有一些事情,想起来内心很不安宁,最好设法加以补救。而且要快,慢了恐怕失去机会,终生不安才可怕。(三)能够内省不疚,做到不忧不惧,才是君子。是什么都不管,反正不忧愁也不害怕,根本就是废人。
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