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周末清风梦语|念经篇,下集。 2026.1.11。 故事梗概: 1.念,需要先有念心。 有触,才能起念。 2.念,需要有念源。 念的源头不正,行为不同,结果不同。 3.念,需要有念责。 对念有责任,才能有行动力。 随便起念,敷衍了事? 你对你的念负责了吗? 你真的去做了吗? 4.念,不能多思 心重。 太多顾虑想法,不是起念,反而成了杂念。 一个念,一个行,一个果。 当下的念先完成,再去行下一个念。 每个念有独立的行为和结果。 诸多念混为一谈,初念中断,没办法运念,没办法运道。 5.念,不对,可以改。 受意识感受思维习惯影响,起不对的念,不自知。但问题不大,察自己的初念是否正和良?调整。 6.念,对己不对外。 念,是对自己,不是对他人的期望和期待。 我应该怎么做,才能获得这个结果?这是起念。 念,不是祈祷愿望…… 1.精神上向往和思考,开始起念。结合知识经验,调取执行方法,自己要求自己,去做,才能实现我的念。 2.实际行动中,获得新的感悟和经验,是否正确?会出现认知偏差,认知缺失,经验主义,要一事一议,不轻视,不自负。当下总结当下的。很多事情既相连,又不相关。 3.实践 思考 再实践 再思考,形成良好做事频率,让无序事件,无序规则,变得有序,形成下意识操作,这才是良好的频率的养成。 念的本质来源于惧怕和贪心。念不良不正,达不到期望,会展现内心另一面,不耐烦 bao躁 破坏…情绪就此诞生。越走越远。 规范言行举止。规范起心动念。 念正,行正。 念起,有初。 念结,有果。 有始,有终。 #清风梦语 #念 #念经
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#城市景色 #谈迁文化公园 ♥♥♥ 说 ~~~~ 榷 ,是什么意思? “榷”,这个字,你是不是第一眼看到它,会觉得有点陌生,甚至不知道该怎么念?其实,“榷”这个字在咱们汉语里可不简单,它就像一位历经沧桑的老者,肚子里藏着好多故事和学问呢。 先说最基本的,“榷”念作“què”。你看它左边是个“木”字旁,右边是个“寉”(hè),“寉”其实就是“鹤”的意思。那木头和鹤怎么就组成了“榷”呢?别急,咱们慢慢琢磨。最早的时候,“榷”指的是一种独木桥,就一根木头架在河上让人走。你想想,那种独木桥,是不是只能一个人一个人地过,谁也抢不了先,也没法并排走?这就有了“唯一”、“专断”的意味在里面。 ♥♥♥ 再说说《国榷》, 它为记载明朝历史的编年体史书,作者:谈迁(1594年—1658年)。鉴于经史官员垄断了明历代实录,很多地方忌讳失实,而各家编年史书又多肤浅伪陋,谈迁寻访到各种资料,广征博采,力求征信。天启元年(1621年)始编著,初稿六年后完成,据称此书“六易其稿,汇至百卷。”顺治四年(1647年)全稿被窃,他又发愤重写,顺治十年,应弘文院编修朱之锡邀请,携稿赴北京,访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等,阅读公家档案,重新校订《国榷》,以三十余年编成《国榷》一书,署名“江左遗民”。 ♥♥♥ 据记载 , 谈迁 , 海宁人, 祖居 祖屋 在 今海宁 之 东南~~ ♥♥♥ 此处应在 …… 钱塘江改道前的 一方 陆地 、 而 , 江潮 改道后 ,在现今 : 江中心位置 , 现已不复存在 。 ……
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