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论语全文解读5月前
论语解读 子曰 文莫吾犹人也 躬行君子 则吾未之有得
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Judy4月前
《孙子兵法》计篇第一（5） 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 本次讨论主要围绕孙子兵法中“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”的理解，认为这是对将领的一种选用标准。以俄国卫国战争为例，沙皇最初聘请了德国军事专家指挥，后来在内部人士的推荐下，改用本国将领库图佐夫，最终取得了胜利。讨论还提到了在选择配偶、合作伙伴等方面，同心同德的重要性。讲者认为，人们在做重要决策时，往往过于关注外在表现，而忽略了内在的同心同德。因此，要提高自己的能力，才能真正看清周围，选出与自己同心同德的人。
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Judy2月前
《孙子兵法》行军篇第九（4～6） 凡地，有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。 军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。其所居易者，利也。 本次讲解的是孙子兵法行军篇第九，主要讲述了在行军过程中要避免的六种地形：绝涧、天井、天牢、天罗、天陷和天隙。绝涧是两岸陡峭中间有溪流的地方，水流湍急，容易发生天灾人祸；天井是四周高中间低的地形，容易成为敌人伏击的目标；天牢是只有一个进口的地形，容易被困；天罗是地面有很多树木和荆棘的地方，行动困难；天陷是泥泞不堪的沼泽地，容易陷下去；天隙是一线天的地形，容易被敌人截断。孙子强调在行军时要谨慎小心，不能大意，要反复思考敌人的意图和准备。同时，兵法在实际应用时还需要根据具体情况进行取舍。
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南辰北海☆3天前
吾去，不早曰#萌宠日常记录 #养猫的乐趣 #动物迷惑行为
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玄微有道4天前
You go，I go.君之所向，吾之所往。#健康养生 #英语学习 #英语单词
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为道日损2月前
道德经第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。 天下神器，不可为也，不可执也。 为者败之，执者失之。 故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。 是以圣人去甚，去奢，去泰。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门 #创作灵感
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吾之崇悟6月前
“天尊言。吾今于世。何以利生。为诸天人。演此妙宝。得悟之者。俾跻仙阼。学道之士。信有气数。夫风土不同。则禀受自异。故谓之气。智愚不同。则清浊自异。故谓之数。数系乎命。气系乎天。气数所囿。天命所梏。不得真道。愚可以智。浊可以清。惟命俾之。愚昏昏。浊冥冥。亦风土禀受之移之。天地神其机。使人不知。则曰自然。使知其不知。则亦曰自然。自然之妙。虽妙于知。而所以妙。则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。诸天闻已。四众咸悦。” #知识分享 #修心修行 #自愈 #好运 #道家文化
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小羽爱写字2周前
第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或培或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 [解释] 打算治理天下用妄为的办法，我看他是得不到什么的。天下奉为神圣的东西，是不能妄为的。妄为的人要失败，想据为己有的要丢失。所以一切事物有前行的有后随的，有轻嘘的有急吹的，有强壮的有瘦弱的，有小挫的有全毁的。所以圣人要去掉极端的奢侈的过分的措施。 羸lei (二声):瘦弱 隳hui(一声):毁坏
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芒果王多鱼4天前
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随。或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。#健身训练
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如是我闻5月前
《论语》卫灵公篇第十六章：子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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陈风古易7月前
兼爱#上热门 #兼爱 #墨家 #天人合一道法自然 #敬畏天地 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @陈风古易
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易道智慧5天前
为者败之，执者失之 #道德经
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小东老师荐图书4周前
#搞笑课堂 #小东老斯 #文言文神级翻译 我考虑一下，要不要提前办理退休了。
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添添书语录3天前
别再只做“懂道理的人”，要做“行道理的人
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梦高笙醉半仙1周前
吾若无欲，而心领神会，得道之妙，皆从此道之妙，而求其妙之徼，任其出入关闭，皆由于我，而不由于徼之督令，自专之权柄，者就是明明德，而止于至善之道，吾方能常常去有欲之心，以观吾道之徼。#白酒识别真假#白酒 #白酒知识 #白酒文化
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半勺甜意5天前
每日一句论语，第十二天 子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得
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灵语书屋3天前
子曰："文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。"#论语解读
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大力67651周前
熟悉的地方，可不见熟悉的人 《道德经》云：“万物并作，吾以观复。”熟悉的地方，那人已去，此非终结，实乃大道之“复归”。 昔日执着于“有”的形骸，故而触景生情，肝肠寸断。今读“有无相生”，方知那人的离去，是“无”的显现，正是为了腾出空间，容纳新的“有”。空荡的房间，不再是缺失的证明，而是“虚室生白”的智慧场域——因为空，所以能纳吉祥。 老子诫我“甚爱必大费”，过度的悲恸是对精气神的耗损。真正的怀念，当如“善行无辙迹”，不留痕迹却处处是道。不必在旧物中寻找执念，当知“死而不亡者寿”，亲人虽去，其神未灭，已化入你的骨血、你的呼吸，成为你生命运行的一部分。 在那熟悉的角落，试着“挫其锐，解其纷”，放下尖锐的思念，解开纠缠的哀伤。只需静坐片刻，守住“致虚极，守静笃”，在万物的根源里，你会发现：形虽散，神常在。那看不见的连接，比肉眼可见的存在，更接近“道”的永恒。 熟悉之地虽空，然道在其中。吉祥止止，心安即是归处。
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忆忆江南3周前
这堂课差点让同学们给送走#爆笑课堂#搞笑视频 #兰老师#逗你一笑烦恼忘掉
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阅己1周前
道德经第二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔（xū）或吹，或强或羸（léi），或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。#传统文化 #道德经智慧 #成长日记
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云舟国学小课堂1月前
《道德经》第二十九章 老子说，破除所有执着#国学文化 #道德经 #老子 #上热门🔥 #抖音精选 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物或行或随；或歔或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
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麦口3天前
每日分享小知识，今日子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？#论语
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田源老师教语文（拆语文进行中）3周前
#荀子劝学 #高中语文 #高一语文必修上册 #田源拆语文 #高考文言文
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品行学4月前
刘伯温# 三人共道吾之姓#水满天下吾之名
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韬略学宫7月前
放下对 “身外之名” 的执着，复归无身之心 #道德经 #道家文化 #国学智慧 #修身养性 #读书分享
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有趣剧场5天前
明月归处是吾乡 明月归处是吾乡后续 明月归处是吾乡短剧 明月归处是吾乡苏轼 明月归处 何处是吾乡 此心安处是吾乡是什么意思 明月归处是桃源 明月归处是吾家 心安之处是吾乡 《人生何处是归途》此心安处是吾乡 #明月归处是吾乡 #明月归处是吾乡后续 #明月归处是吾乡短剧
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我要成为万人迷1月前
悟以往之不谏，知来者之可追，未来还有更好的人和事在等待#未来可期 #语录
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子午本道2月前
多么深刻的人生道理 无价#孔子 #论语 #儒家思想 #认知 #学习
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有趣剧场5天前
明月归处是吾乡 明月归处是吾乡后续 明月归处是吾乡短剧 明月归处是吾乡苏轼 明月归处 何处是吾乡 此心安处是吾乡是什么意思 明月归处是桃源 明月归处是吾家 心安之处是吾乡 《人生何处是归途》此心安处是吾乡 #明月归处是吾乡 #明月归处是吾乡后续 #明月归处是吾乡短剧
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小羽爱写字4天前
第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。 [解释] 道是无为的而没有一件事不是它所为的。侯王如果能保持无为这一原则，万物将自动向他归化。归化后如果有欲望发作，我就用"无名之朴"来镇服他。无名之朴也就是根绝欲望。根绝欲望可以安静，天下自然就会稳定。 #道德经#国学#书法#原创
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轻宣1周前
善者吾善之 不善者吾亦善之 耐心看完。能够帮你解决90%的因人际关系产生的内耗焦虑。#提高认知 #人际关系
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羲文1周前
《论语》虽曰未学 吾必谓之学矣 真正的学习是为了提高个人修养#论语#论语解读#经典#中国文化#修养
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东方涵易国学智慧4天前
#国学智慧《道德经》第四十三章： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
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春风社哲学微解读2月前
为人处事第一要务就是恭敬。#为人处事#恭敬#认知#修行#春风社合肥读书会
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沈大宝天天见2月前
那些善意和美好总是扑面而来 那一刻我突然明白了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”的意思…#日常唠嗑 #宝妈 #生活 #温暖 #带孩子
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六师姐3月前
孙子兵法竟是孙子的自荐信#国学文化 #易学智慧 #历史 #孙子兵法
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如是我闻10月前
《论语》述而篇第三十一章：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”《论语》述而篇第三十二章：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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姚教官2周前
吾已行至湖南永顺玉屏山巅，为众生向天地祈愿，望上苍普降甘霖助万物生长，愿降下万福使众生喜乐！若有业果，吾一人担之[抱拳] （今日敬告天地，自散吾五分之一气运，赠予助吾之亲友！愿亲友好运常伴！）
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安安和宁宁的妈妈2天前
#山海经 #山海经异兽录 #驺吾 山海经之驺吾：《山海经·海内北经》中记载“林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里”。驺吾是天下太平、君王有德的祥瑞象征。古代帝王将管理草木鸟兽的官员称作“虞人”，就源于驺虞的仁德意象。
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宁清zz3周前
一口气看完游戏史上的十大“空耳”名场面！全听懂的中文十级！ #游戏 #手游 #游戏杂谈 #单机游戏 #青年创作者成长计划
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新道国学1月前
天下神器，不可为也，不可执也#上热门 #国学 #哲学 #历史 #老子
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@道行无疆4周前
《道德经》第二十九章 解读下什么是“为者败之，执者失之？”#道德经智慧 #国学文化
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A 虚空·静静💕1周前
《论语》阳货第十七 ⑤ 公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”（完）
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虚空缘园1周前
#弘扬传统文化#国学智慧#虚空济文化
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如是我闻4月前
《论语》季氏篇的第十一章：孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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原来的你2天前
别回头向前看，吾以往之不见，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，我知不足而奋进，望远山而前进，我与我周旋久，宁做我#语录#做人
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宋参谋1月前
不听就给我滚蛋。 经常说这句话的老板，他到底真的想表达什么意思。#孙子兵法#创业日记 #五事七计 #企业管理 #人事调整
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本自具足2月前
达摩祖师在少林寺圆寂前，召集弟子慧可、道育等，留下此偈语作为毕生禅法总结。 吾本来中国,传教救迷情：表明他从中土西来传法的使命，旨在解救众生迷惘。 一花开五叶,结果自然成：预言禅宗将分化出五家流派（临济、云门、曹洞、法眼、沩仰），最终自然成就。
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晓金(慈匡）3周前
15-26 吾犹及史之阙文也。有马者借人乘之， 今亡矣夫! [译文] 孔子说："我还能够看到史书中更多存疑的地方。但像以前有马的人把马借给别人去骑的情况，现在却没有了!" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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(((^舒婷^)))修身4天前
#传统文化#修心修行 #虚空济老师解讲道
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血魅3天前
君之所住，吾之所向。#你去我也去 #你走我也走
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苹果晨间瑜伽｜国学实修1周前
《道德经》第二十九章｜越用力，越失控 越想管好，团队越散。 越想孩子成才，他越逆反。 越想抓住，对方越想逃。 老子说：因为你把活人当零件了。 真相是： 1. 为者败之——强行改造，必失败。 2. 执者失之——紧抓如沙，流失更快。 3. 物各有性——强求一致，反毁生态。 圣人怎么做？ 去甚、去泰、去奢 ——戒掉极端、过度、奢华。 像园丁，而不是木匠。 不抓，才是真正的拥有。#道德经#帛书甲本#国学经典#智慧
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伊春未来公考1周前
🔥言语必背成语|“敬谢不敏”谢谢您嘞我不行 #行测言语理解 #公务员考试 #行测成语积累 #公考备考 #行测干货
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北师大三三英语2周前
You go I go. 你怎么翻译呢？#英语
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Acalanatha3天前
回观吾之一生不可谓凄惨淋漓 也算坎坷无数 人之一生逃不过名于利的追逐 本心渐渐迷失其中 心有千思百结 终日不得而解 惶惶终日 岁月如梭 成败得失一切自有定数 人生啊！ 我曾迎风而来 也欲随风而去 #人生 #人生感悟 #经历不完的酸甜苦辣 #经历千锤百炼别忘了最初的模样 #经历过的人才能深有体会
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青海云尚艺术 何老师1周前
齐景公待孔子曰：“若季氏则吾不能，以季、孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。#青海云尚艺术培训国学课 #学艺术来云尚 #论语
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小月亮2月前
《沉默的荣耀》道之所在，虽千万人吾往矣[爱心]
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