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《史记》卫康叔世家 第七 卫康叔名封,周武王同母少弟也。其次尚有冉季,冉季最少。   武王已克殷纣,复以殷余民封纣子武庚禄父,比诸侯,以奉其先祀勿绝。为武庚未集,恐其有贼心,武王乃令其弟管叔、蔡叔傅相武庚禄父,以和其民。武王既崩,成王少。周公旦代成王治,当国。管叔、蔡叔疑周公,乃与武庚禄父作乱,欲攻成周。周公旦以成王命兴师伐殷,杀武庚禄父、管叔,放蔡叔,以武庚殷余民封康叔为卫君,居河、淇间故商墟。   周公旦惧康叔齿少,乃申告康叔曰:“必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。”告以纣所以亡者以淫于酒,酒之失,妇人是用,故纣之乱自此始。为《梓材》,示君子可法则。故谓之《康诰》《酒诰》《梓材》以命之。康叔之国,既以此命,能和集其民,民大说。   成王长,用事,举康叔为周司寇,赐卫宝祭器,以章有德。   康叔卒,子康伯代立。康伯卒,子考伯立。考伯卒,子嗣伯立。嗣伯卒,子伯立。伯卒,子靖伯立。靖伯卒,子贞伯立。贞伯卒,子顷侯立。   顷侯厚赂周夷王,夷王命卫为侯。顷侯立十二年卒,子厘侯立。   厘侯十三年,周厉王出奔于彘,共和行政焉。二十八年,周宣王立。   四十二年,厘侯卒,太子共伯余立为君。共伯弟和有宠于厘侯,多予之赂;和以其赂赂士,以袭攻共伯于墓上,共伯入厘侯羡自杀。卫人因葬之厘侯旁,谥曰共伯,而立和为卫侯,是为武公。   武公即位,修康叔之政,百姓和集。四十二年,犬戎杀周幽王,武公将兵往佐周平戎,甚有功,周平王命武公为公。五十五年,卒,子庄公扬立。   庄公五年,取齐女为夫人,好而无子。又取陈女为夫人,生子,蚤死。陈女女弟亦幸于庄公,而生子完。完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。庄公有宠妾,生子州吁。十八年,州吁长,好兵,庄公使将。石碏谏庄公曰:“庶子好兵,使将,乱自此起。”不听。二十三年,庄公卒,太子完立,是为桓公。   桓公二年,弟州吁骄奢,桓公绌之,州吁出奔。十三年,郑伯弟段攻其兄,不胜,亡,而州吁 #抖音合集升级计划 #中国历史 #历史 #司马迁 #读书
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每天读一页书:必也正名 孔子失望于楚国之后,弟子多有出仕于卫国,要求孔子反卫,孔子即率领弟子一行离开了负函到陈国,经陈国到卫国,这时孔子已63岁了,到卫以前卫灵公已死,其孙辄当国。辄的父亲蒯聩在灵公生前,因怨恨灵公夫人南子与人私通,谋诛南子未遂,逃奔宋国后又转往晋国,即灵公死后南子立辄为君,即卫出公,蒯聩以父在君位,应由父继位,此与辄父子争国,当时各国诸侯倾向蒯聩,舆论责难为君辄,辄受到诸国压力,当时卫国上下都在议论此事。 子路认为卫出公,蒯辄很可能谋求孔子支持自己,因而问老师,如果为君让先生来主持正事,你您打算从什么做起? 孔子说一定要先纠正名分上不合理的问题。子路因当时卫国父子正在互争君位,觉得孔子不合时宜,便不以为然的说有这个必要吗?老师你太过迂腐了,为什么要花力气去要什么虚名?冉有问子贡,你认为我们的老师会帮助卫出公蒯聩吗? 子贡说这个问题我正想去问老师,子贡进见了孔子后巧妙地问伯夷和叔齐是什么样的?孔子回答在古代有贤德的人,子贡英明他们互让君位而出土,最后又打在首阳山上,他们心里有怨恨吗?孔子说他们一心谋求仁德,而又得到了仁德有什么可怨恨呢?子贡由此理解了老师主张礼让,不会支持未出宫同父亲争夺君位,出来就对男友说,夫子不为义,果然卫出公蒯哲虽然模仿祖父卫灵公当年交迎圣人的做法,礼待孔子,但也没有用孔子的意思。 孔子见到卫出公轻率地使用国力劳役百姓,刚愎自用,认为不体恤别人的言,说的少了,不济事说的多了会招致怨恨,于是也就无意干涉卫国的事,认为不可则止,吾宁汝焉,也没有在卫久留的打算。孔子就改变了主意,带着弟子回到了鲁国。 #读书 #论语
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