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字从遇见你9月前
每日学一字，今日是“牝”😁#每天学习一点点 #学习 #关注我每天坚持分享知识 #dou是知识点 #写字是一种生活
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一贞师兄5年前
“牝”字的前世今生#热门 #汉字 #教育 #说文 #国学 #文字 #文化
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梅之韵4年前
“牝鸡司晨，惟家之索”这句话什么意思？你知道吗？“牝”怎么读
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娇言易语10月前
牝马之贞 牝马既有孕育之功，又有强健之能。#国学文化 #64卦 #知识
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小玖螺旋酱7月前
你以为健康的生活方式，可能反而伤害了你 #性教育 #性教育永远不会嫌太早 #girlstalk
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厉小棒3周前
牝牡驪黄（pìn mǔ lí huáng）：“牝” 指母马，“牡” 指公马，“驪” 为纯黑马，“黄” 为黄马。原指马的性别与毛色等表面特征，后引申为仅关注外在形式而忽视本质核心，也反用为 “超越表象见本质” 的寓意。出自《列子・说符》中伯乐荐九方皋相马的典故。九方皋称找到 “牝而黄” 的良马，实际却是 “牡而驪”，伯乐解释其 “观其神骏而忘其形色”，凸显对内在价值的重视，与故事中 “驪马虽黑却藏忠义” 的内核相呼应。#民间故事 #历史 #每日分享 #正能量 #创作者扶持计划
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粒子～文1年前
雌雄之〔牝〕字。禽兽公母何分？"牝鸡司晨"之来历。
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tting6819283周前
传统文化积累之《道德经》 大国者下流，天下之交，天下之牝。(pin四声) “处下”如江海：意味着谦逊、开放、包容。不居高自傲，能倾听、学习，像低洼处汇聚水流一样，容纳不同意见、汲取更多智慧与资源，最终提升自己的格局与能量。 “守静”如天下之牝：意味着内心沉静、专注、不争。不陷入无谓的纷争与情绪消耗，保持清晰的判断力。在安静中积蓄力量，往往能以四两拨千斤的方式，化解冲突，掌握主动权。 “大国者下流”的个人意义，在于提供了一种超越直接对抗、追求深层和谐与长久发展的处世之道 #道德经 #道德经智慧 #道德经解读 #道德经分享
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独孤九龟9月前
道德经第61章解析 第六十一章 大国者下流，天下之交，天下之牝。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。 故或下以取，或下而取。 大国不过欲谦畜人，小国不过欲入事人。 夫两者各得其所欲，大者宜为下。 原文解读： “大国者下流”的解释：大国处于天下的下游位置，象征着大国应当处于谦卑包容的地位，而不是高高在上。 “天下之交”的解释：指天下各国之间的交往与交流。大国应当成为各国交往的中心，通过谦卑的姿态吸引其他国家。 “天下之牝”的解释：大国像母性一样，具有包容、柔顺的特质。牝（pìn）指雌性动物，比喻大国应当以柔克刚。 “牝常以静胜牡”的解释：代表柔弱的母性常常通过保持安静、低调的姿态战胜代表刚强的公性。这是 “柔弱胜刚强”思想的体现。 “以静为下”的解释：这里的“静”不仅仅是安静，更是一种低调、谦逊、不张扬的态度。“下”则是指处于低位、谦卑的姿态。真正的力量和智慧在于保持低调和谦逊，而不是通过高高在上、强硬的方式来实现目标。 “故大国以下小国”的解释：大国如果能够以谦卑的姿态对待小国，尊重小国的利益和诉求，不以大国自居，不压迫小国，而是通过合作、共赢的方式与小国相处。 “则取小国”：这里的“取”并不是简单的“夺取”，而是指赢得小国的信任和支持，从而实现对小国的影响力和合作机会。 “小国以下大国”的解释：小国如果能够以谦卑的姿态对待大国，尊重大国的地位和利益，积极寻求与大国的合作机会，而不是对抗或挑衅。 “则取大国”的解释：小国通过谦逊的态度，能够获得大国的支持和庇护，从而实现自身的发展和安全。这里的“取”同样是指赢得大国的帮助和支持，而不是简单的“夺取”。 “或下以取，或下而取”的解释：大国通过谦卑的姿态赢得小国的信任与归附，小国通过谦卑的姿态获得大国的支持与庇护。这里的“取”可以理解为获得利益或支持。 “大者宜为下”的解释：大国更适合采取谦卑的姿态。大国由于其强大的力量和资源，更应该以低调、谦逊的态度与小国相处，这样才能更好地实现自己的利益。#国学文化 #道德经 #人生是一场修行 #认知觉醒 #天道
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为道日损1月前
道德经第六十一章 大国者下流，天下之交，天下之牝。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大国以下小国，则取小国； 小国以下大国，则取大国。 故或下以取，或下而取。 大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。 夫两者各得所欲，大者宜为下。 #抖音合集升级计划 #创作年终讲 #创作者扶持计划 #道德经#真实生活分享计划
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一勺老师讲文史11月前
牝牡骊黄这个成语你听说过吗？#成语 #青少年课外知识讲堂
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寻&舍3月前
《道德经》第六十一章#道德经#老子#国学：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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卓子问道2月前
什么是造作？《归藏.易》 亡：阴成形# 乍的本义# 作的本义# 牝的本义# 牛的本义# 玄牝#众妙之门 # 告的本义# 造的本义#造化 #造作 #一切唯心造 #心的造作 # 大藏经#《归藏.易》 定阴阳 虚妄 #《连山易》 # 性命双修 # 梵天# 元神#
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宇游天下1月前
《道德经》第六十一章  大邦者，下流也，天下之牝pìn。天下之交也，牝恒以静胜牡。为其静也，故宜为下。大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者，不过欲兼畜人，小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，大者宜为下。 #传统文化#道德经#国学智慧#夫妻关系#修身养性
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和蔼的张老师7月前
你知道成语“牝鸡司晨”的典故和由来吗？ #老师 #知识分享 #每天学习一点点
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闲聊5月前
#内容太过真实 #每日分享 #常识普及 #考公#体制内人设
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程老师名著领读5月前
道德经倒序阅读61章大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。#道德经61章 #道德经解读 #名师课堂
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一勾Ego7月前
我想要，我得到。 #心理学 #女性智慧
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日食一字11月前
今天来讲讲“牡”和“牝”的区别#汉字 #说文解字 #传统文化
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恒有叁宝慈检弗先1月前
大邦者，下流也，天下之牝，天下之郊也。 牝恒以靓胜牡，为其靓也，故宜为下。 大邦以下小邦，则取小邦； 小邦以下大邦，则取于大邦。 故或下以取，或下而取。 故大邦者，不过欲兼畜人； 小邦者，不过欲入事人。 夫皆得其欲，则大者宜为下。
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娅星2月前
道德经：“大国者下流。天下之牝，天下之交。”你是如何理解的呢？ @林政易、@政易書院@万智聚规划管理，抖音@林政易讲规划、@政易書院、@万智聚规划管理
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卓子问道1月前
谷神不死 谓之玄牝 玄元 冂的本义# 丨的本义# 谷的本义# 神的本义# 不的本义# 死的本义# 谓的本义# 之的本义# 玄的本义# 牝的本义# 玄元# 甬见# 河洛共心申兹# 玄为什么称为黑？# 玄生万物#玄：有无之界 兹# 法的具象为玄# 道法术器# 尺度# 百家争鸣# 中华正统# 人间正道# 天下大道#
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自在3月前
《道德经》第六十一章 大国者下流，天下之交；天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。 故大国以下国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，国不过欲入事人。夫两者各得所欲。大者宜为下。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点点 #女性成长智慧 #国学智慧
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清水：刘敬1周前
道德经第61章：大邦者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦 小邦以下大邦，则取大邦大邦不过欲兼蓄人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲。大者以为下。
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焦老师聊商业9月前
易经坤卦之牝鸡司晨#易经文化 #商业思维 #坤卦 #母鸡打鸣 #企业管理
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漆天师4月前
大邦者下流，天下之牝！#道德经 #智慧
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老徐悟道2周前
#道德经 #大無大有 《道德经》第六十一章 原文： 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。 故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。 夫两者各得所欲，大者宜为下。
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张院长科普5天前
本能与羞耻 #情感纷争 #冷知识科普 #两性健康 #情感共鸣
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香脂木3天前
#淫秽性团结 #内容过于真实 #知识分享
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何亚珂1月前
💞51、『道德经』中的智慧～牝常以静胜牡以静为下@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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珠宝鉴定师彩岩2周前
道德经第六十一章：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。
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墨染清风3月前
#道德经解读 #国学文化 大国者若下流，天下之交，天下之牝。
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陈老师的语文课堂5月前
90%的人不知道的成语，竟然是这种意思。#国学#成语#牝牡骊黄#趣味知识
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不一样的秀秀🧚‍♀️3天前
“大邦者下流，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下”。道德经女性智慧，每天读一句，悟一段女性智慧🌹#女性智慧 #女性成长 #道德经
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慧悟【提升认知】2月前
男女在思维和行动上有哪些区别？ 男性更具斗争性，女性善于试探。在情感方面，男性需过情关。女性更重视物质。人和人之间更取决于价值。#思维 #行动 #价值 #提升认知 #大F
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静子6月前
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。#国学智慧 #女性智慧 #修心修性 #传统文化
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续♥中华文脉6月前
“牝”者，母也！ 母性，🌱“绵绵若存”的力量：看似柔弱，却生生不息！ #认知 #国学 #传统文化 #国学智慧#道德经
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同1月前
第六十一章《道德经终极版》 【原文】大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得其所，欲大者宜为下。 【译文】 要使国家变得强大就得让比自己弱小的那些国家向自己靠拢，成为天下的发源地，天下人的汇集地。雌性常常是用慈柔使雄性臣服，（雌性）用慈柔做到“下”（姿态低）。因此想要变得强大得用“下”（姿态低）对待比自己弱小的国家，就能获得小邦的靠拢；小邦用“下”（慈柔）对待那些想要变强的国家，则能吸引大邦的青睐。因此要么用“下”（姿态低）获取靠拢，要么用“下”（慈柔）博取青睐。想要变得强大的国家只不过是为了得到更多的百姓，弱小的国家只不过是想贴近大一点的国家并得到它的资助。这两者都是为了得到各自想要的，想要做大的更应该做到“下”（即先做到姿态低）。
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艳姐很靠谱2月前
牝这里指（脐带）共读道德经 欢迎批评指正#国学文化
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尚建华3周前
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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呈禾句场4天前
《道德经》第61章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝恒以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦，小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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晚风读书3周前
为什么我们一提到色情就会脸红不好意思？#真实生活分享计划 #两性情感 #心理学 #两性 #哲学 @DOU+小助手
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戒王（戒色养生）8月前
#戒欲 #恢复身体 #戒为良药 邪淫危害
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胆机洞两16月前
牝这个字读pin（聘） 他说不行就不行吗？有种黑叫无原则的黑#胆机 #胆机音响 #胆机洞两 #胆机发烧友 #音响
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作家何德恺8月前
女冠男戴背后的隐秘真相#女性智慧 #女性成长 #女冠男戴 #透过现象看本质 #说真话
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摆渡心理4天前
你误会了弗洛伊德说的性 “性冲动”在精神分析中≠色情，而是力比多——一种推动人从吃手、如厕到建立亲密关系的原始心理能量。它既赋予我们生机与创造力，也带来不安与症状。弗洛伊德所说的“性”，是贯穿一生的心理发展动力，而非仅指成人生殖。理解这一点，才能看懂孩子行为背后的深层意义#力比多 #性心理发展 #口欲期 #肛欲期 #弗洛伊德理论
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妇科刘娅9月前
#医学科普 #涨知识 #关爱女性健康 #男女必看
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心理师老马5月前
#心理学#焦虑#高敏感人格特质#内向人格特质
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PengShiYang4月前
《道德经》第六十一章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不 过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
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晗容8月前
道德经 | 第六十一章 大国者下流，天下之交 ，天下之牝！轮关系的重要性！ #知识 #国学 #道德经 #智慧
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真武陈北玄4月前
道德经第六十一章:大国者下流。天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲人事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。#道德经
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阿尔西亚1周前
道德经第六十一章各得其所 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人，夫两者各得所欲。大者宜为下。
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红天鹅1月前
第六十一章 大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。#道德经读诵 #原创视频
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任任9月前
老子通过"谷-神-牝"三重隐喻，构建了“道”的三重属性： 虚怀若谷的包容性、神秘难测的超越性、生生不息的创生性。 “道”如"玄牝"般在静默中持续运化万物，以雌性生殖器官，隐喻道的创生功能。老子通过母性生殖器官，将宇宙生成归结为自然而非神创。#道德经 #国学文化 #悟人生之道
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烁光拾墨8月前
道德经第六十章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大邦以下小邦，则取小邦； 小邦以下大邦，则取大邦。 故或下以取，或下而取。 大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。 夫两者各得其所欲，大者宜为下。#国学文化经典
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@阅读国学精典1周前
#日读精典，日省吾身 &260109《道德经》第六章： 谷神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。
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曾仕强智慧1月前
天地根 谷神不死，是謂玄牝。牝就是母性，什么是“玄”呢，他说哪有这么能生的，人是无法生育很多的，但是谷神他是生生不已，所以才加上一个玄字，绵绵不绝。不同干一般的母体那样子，所以特別给他一个名词叫做玄牝。#道德经解读 #国学文化 #华夏文化 #认知觉醒 #生生不息
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集冉文化2年前
何为玄，何为牝，何为上玄下牝
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明哥讲婚姻3周前
@身体在呼唤，但因为羞耻而压抑自己的本性。可以是羞怯，但绝对不是羞耻，女性要敢于表达自己内心的声音
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