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四川省4150法律事务吴宁法律事务老师热.线.电.话.号.码.183.8028.4150杜甫诗句“黄四娘家花满蹊”出自《江畔独步寻花·其六》,生动描绘了黄四娘家小路上繁花盛开、蝶舞莺啼的春日美景,展现了生机盎然的田园风光。 繁花似锦的视觉盛宴 诗句以“花满蹊”开篇,通过“满”字突出小路被鲜花完全遮蔽的景象,而“千朵万朵压枝低”进一步用夸张手法表现花朵数量之多、密度之大,以致花枝被压弯,形成强烈的视觉冲击。这种繁茂的春花景象,是盛春时节最具代表性的自然特征。 蝶舞莺啼的灵动生机 后两句“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”将画面转向动态: 戏蝶流连:蝴蝶在花丛中翩翩起舞,久久不愿离去,侧面烘托出花香的浓郁与花色的艳丽。 娇莺自在:黄莺在枝头自由啼鸣,声音清脆悦耳,为静谧的花景增添听觉上的愉悦。诗人通过“时时舞”与“恰恰啼”的叠词运用,强化了时间的流动感与生命的活力。 第28集【儿童诗词启蒙·看动画学诗词】《江畔独步寻花·其六》唐 · 杜甫 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 古诗与动画的美丽碰撞,带你走进杜甫的花世界 整体意境与情感表达 全诗以花、蝶、莺为核心意象,构建了一幅色彩明丽、动静结合的春日画卷。诗人通过多感官描写(视觉、听觉),传递出对自然之美的陶醉与对闲适生活的向往。尽管杜甫当时生活清贫,但此诗语言质朴清新,充满民歌风味,展现了其在成都草堂时期难得的明朗心境#户外徒步 #自然风景 #抖音户外 #风景秀丽自然美景 #名胜古迹
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林景熙的诗句“轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶”出自《书陆放翁诗卷后》,全诗通过追慕陆游的生平与创作,暗喻对南宋盛世的怀念。这两句诗以鲜明的意象展现了宋代成都的繁华图景与茶文化的兴盛: 一、意象解析与历史背景 1. 轻裘骏马成都花 “轻裘”(轻暖皮衣)与“骏马”是宋代士大夫阶层的典型装束,象征富贵闲适的生活状态。“成都花”则直指成都的花卉文化——五代后蜀时期,花蕊夫人因偏爱芙蓉花,推动成都遍植芙蓉,使其获得“芙蓉城”的别称。宋代成都延续这一传统,每年春季举办盛大的“花市”,牡丹、海棠等名花争奇斗艳,成为文人雅士宴游的重要场景。此句以视觉与服饰符号,勾勒出成都作为“西南大都会”的豪奢气象。 2. 冰瓯雪碗建溪茶 “冰瓯”(晶莹茶盏)与“雪碗”(洁白茶碗)均为宋代点茶的精致器具,多以定窑白瓷或景德镇青白瓷制成,体现宋人对茶具“素洁如玉”的审美追求。“建溪茶”特指福建建溪流域的北苑贡茶,其制作工艺在宋代达到巅峰,如小龙团、密云龙等茶品专供皇室,被誉为“天下之茶,唯以建茶为最”。成都虽非产茶区,但凭借发达的水陆交通(如茶马古道),成为建溪茶的重要消费市场。考古发现,宋代成都平原出土的茶具种类丰富,印证了当地饮茶习俗的普及。 二、茶文化的繁荣图景 1. 茶饮的雅俗共赏 诗句中“建溪茶”与“冰瓯雪碗”的组合,暗示了宋代茶饮的双重属性:一方面,北苑贡茶是宫廷与士大夫阶层的奢侈品,代表着身份地位;另一方面,成都作为商业中心,茶馆林立,茶饮成为市井生活的日常。这种雅俗共赏的茶文化,在范仲淹《斗茶歌》中亦有体现——民间斗茶“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻”的激烈,与文人“分茶”的雅致并存。 2. 茶器与技艺的精进 宋代点茶法强调茶汤色泽与泡沫的持久度,对茶具要求极高。建溪茶因茶汤色白,需搭配深色茶盏(如建窑黑釉盏)以凸显茶色,而“冰瓯雪碗”的使用则暗示诗人可能在品鉴白茶或水丹青(分茶技艺)。这种对茶器与技艺的极致追求,反映了宋代茶文化从物质消费向精神审美的升华。 三、诗人的情感寄托 林景熙身处宋元易代之际,其诗作常含黍离之悲。此句通过追忆陆游在成都的经历(陆游曾任职四川,写下《成都行》等诗篇),以“轻裘骏马”的盛世图景与“床头孤剑空有声”的现实困境形成对比,暗讽南宋偏安一隅的颓势。成都的繁花与建溪的香茶,既是对历史繁华的致敬,也是对文化传承的期许——即便山河破碎,
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