00:00 / 02:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 01:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞61
拙翰斋5月前
上联:循古法悟笔阵阴阳 下联:破陈规写我心乾坤 横批:书为心画 论练字有感 临帖求其骨,破法见其魂。 笔随心性转,墨共自然奔。 险绝归平正,规矩养创新。 何须效前哲,吾字即我人。 论规矩与突破:书法学习的辩证之道 汉蔡邕《九势》言:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。”此语道破书法本质:规则源于对自然与人,性的体察,而非桎梏创造的枷锁。初学书法,必循帖以立骨——颜体的筋脉、欧体的险峻、米体的跌宕,皆为技法之基石。然若执迷于“酷似”,则如宋姜夔所讥“刻意学之,转成寒瘦”,失却书写本真。 技法层面,“中锋用笔”“横平竖直”是入门要诀,却非铁律。王羲之《兰亭序》“之”字各异,正因其不拘成法,随气韵调整笔势;郑板桥“六分半书”熔篆隶行草于一炉,破体而出,反成千古一格。此所谓“懂规则者守其神,不懂规则者守其形”。清代傅山“宁拙毋巧,宁丑毋媚”的主张,恰是对“复印机式”学习的反拨——书法的高境,在于以技法为舟,载个性与精神渡河。 故书法学习当如孙过庭《书谱》所云:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”三步进阶,实为从守规矩到破规矩,终至“从心所欲不逾矩”的螺旋上升。可见,规则是丈量突破的标尺,突破是规则生命的延续。唯有在临摹中悟其理,在创作中显己意,方能让笔墨成为心灵的镜像,而非他人的影子。以上体会,希望能给广大网友一点启发,谢谢分享! #原创 #传统文化 #传承文化 #原创作品 #感谢支持感谢关注
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞436
积明斋1月前
探源唐人论书:孙过庭“平正→险绝→平正”本义考辨 孙过庭在《书谱》中提出的“平正→险绝→平正”,是书法史上最著名的学书路径之一。通常,我们把它理解为从楷书到行草,再回归高阶楷书的技术进阶。 但在反复研读文本,并结合自己的书写体验后,我认为这个三段论或许有另一层深意。它描述的,可能远不止书体的转换,而是一位书写者内在 “心手关系”完整的成长史诗。 第一阶段“求平正”,是让手服从规则,建立起精确控制笔锋的能力,解决“手跟不上心”的问题。 第二阶段“务追险绝”,则是一次关键的觉醒。它要求我们主动打破已成惯性的“手上准绳”,去大胆尝试各种笔势、节奏与章法的可能性,探索笔墨表现的边界。这本质上是让“手”获得自由与勇气,去匹配和表达“心”中更丰富、甚至更激烈的感受。 而最终的“复归平正” ,绝非回到起点。那是历经充分探索后,心与手达成的高度默契与融合——心中所想,手上能自然而精准地流露,笔迹从容平和,却内蕴万千变化。 这便是我个人对这段经典理论的一些思考。当然,书法解读从来不止一种声音。如果你有相同的体会、不同的见解,或是在实践中遇到过类似的阶段,都非常期待能在评论区看到你的分享。 #书法 #传统文化#每日分享 #读书 #书法理论 #传统文化
00:00 / 04:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞55
00:00 / 13:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
00:00 / 03:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞37