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181、请教师父,佛像是不是佛?为什么要拜佛像?恶鬼、罗刹是好是坏? 佛像是不是佛,这要从三个层面来解读:佛有化身、报身、法身,佛像也是佛的化身之一,就像国旗、国徽、国歌,也是国家的代表,是一个道理。 佛像造像的缘起,是在释迦牟尼佛在世时,因为佛陀到忉利天为母说法三个月,人间的弟子思念佛陀,所以塑造了佛的圣像来供养,目的在于藉由对圣像的虔敬供养,以信仰的力量感通佛菩萨的悲愿,因此以圣像做为致敬的对象;若没有圣像,便没有可做为礼拜、供养和恭敬的对象。 因此,拜佛像和拜佛是一样的,是令我们见贤思齐,取法乎上。佛像虽然严格意义上来说,不是佛的本体,但他代表着自性佛。《法华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”拜佛的功德利益不可思议,所以,我们要见佛像如见佛,毕恭毕敬,礼拜供养。这是我们要认知到的。 恶鬼、罗刹是好是坏?评价好和坏,要看与我们是否有关系。我们知道六道三维:地狱道、饿鬼道是同一维次;人道、畜生道是同一维次;修罗道和天道是同一维次。各有各的表现形式,像修罗道,嗔恨心重,脾气很大;像饿鬼道,饥寒交困,凄惨匮乏。 但我们不能用好和坏来定义。像饿鬼道,虽然饿得奄奄一息,但他又没有得罪你,你不能说他是坏的;他也没有帮助过你,你也不能评价他是好的。修罗道,虽然脾气大,他与天人经常叫板争斗,但与人道没有干戈。所以,我们不能用好和坏评价六道。 即使说好、坏,是针对某一个层面、某一个人来说,那么修罗道和我们人道没有交集,他对我们也没什么帮助,也没什么伤害,他就是本然的存在,恶鬼也是如此。 如果说蚊子的好坏,我们可以评判:蚊子咬人,会传染疾病,不招人喜欢,可以这样理解。但是对于恶鬼,他恶他的;修罗道,他凶他的;与我们没关系,与我们不交集。不交集,就是他有他的体系,他过他的日子,我们修我们的行、念我们的佛,就可以了。 不去评判他的好坏、是非、善恶、对错,评判那个没有什么意义,也评判不来。
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