世界上最古老的十种文字 1.汉语(存在约5000多年) 汉语是世界上最古老的持续使用的语言之一,早期形式包括甲骨文,直到今天的现代汉语。 2.苏美尔语(存在约5000年) 苏美尔语是已知最早的书面语言之一,在美索不达米亚地区使用,主要以楔形文字记录。 3.埃及语(存在约4500年) 古埃及语使用象形文字书写,广泛应用于古埃及的宗教和行政文件。 4.阿卡德语(存在约4000年) 阿卡德语在美索不达米亚地区使用,是苏美尔语之后的主要书写语言。 5.赫梯语(存在约3500年) 赫梯语是安纳托利亚地区使用的早期印欧语言,主要用楔形文字书写。 6.古希腊语(存在约3500年) 古希腊语包括迈锡尼希腊语等早期形式,是古希腊文化和文学的重要载体。 7.乌加里特语(存在约3400年) 乌加里特语在古代叙利亚的乌加里特城使用,采用一种早期字母系统。 8.古希伯来语(存在约3000年) 古希伯来语是圣经的一部分书写语言,主要在古代以色列使用。 9.古波斯语(存在约2600年) 古波斯语是阿契美尼德帝国的官方语言,使用楔形文字书写。 10.腓尼基语(存在约1000年) 腓尼基语是古代近东地区广泛使用的语言。 这些语言在各自的历史时期内对文化、宗教、政治和社会发展有着深远影响。尽管有些语言已不再使用,但它们的遗产通过文字和现代后裔语言得以延续。#科普 #每天跟我涨知识 #科普一下 #百科知识 #古老的语言
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岁寒1周前
汉字是“新质”文字 英语是“死质”文字 汉字是“新质”文字,英语是“死质”文字 ——摘自流波《谈谈象形文字与字母文字》 新文明文化史观第四讲——人类最古老最先进最简洁的语言文字——汉语汉字(2) 华夏汉字,经数千年演变发展,到甲骨文阶段,已日臻完善,初具“六书”之功,即象形、指示、会意、形声、转注、假借。这就使得汉字或神形,如“牛”、“羊”,视字如见物;或可意,如刀口上加一点为“刃”,或比合现意,如双“木”为“林”,三“木”为“森”;或意音相辅、形声相成,如“河”,取水之意,读“可”之音;或建类一首同意相授,如“老”、“考”,部首同属,互转注释,才有了“先考”、“寿考”之词;或依声托事,假借引申,如“果”,像果之在木上,引托成副词,“如果”、果然“等是也......汉字的内涵与外延是如此之深之广之蓄,使汉语与用几十个字母符号机械地与事物毫无内在联系地进行字母组合所形成的语言文字相比,岂止迥乎不同,实有天壤之别。读先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲,之所以如吮仙露,似饮琼浆,除了汉字形、声、义兼备之外,还与汉字的洗炼、准确、生动、明快、博采、典雅有关。这也是汉字具有历史的永恒的生命力的内在源泉。 如果说字母文字在显意的内涵与外延两方面都先天性缺血的话,那么,它在表音方面却显示了其特性。因为字母文字是用字母去表示语言中的音位、音节,去拼写语言中的字词等,所以,据字母组合(单词),大体可读出其字音来,反之,据字音拼读,可帮助写出其字母组合来。仅管表音是字母文字的强项,但相比起汉字来又有许多逊色的地方。汉字经历史化、科学化、逻辑化演进而来,形声表意字达90%以上。围绕汉字的表音研究,中国的音韵学高度发展,魏之《声类》、隋之《切韵》、唐之《唐韵》、宋之《广韵》、《集韵》等,无不闪烁着中华民族智慧的火花。汉字的单音性、词组性、平仄的运应,双声叠韵的发展,汉语自然而然地产生了音韵之美,对仗之工,使其形成的文章读来如歌,吟之似曲,美妙无穷。 汉字源于自然、源于社会,经人类历史长河大浪滔沙成理顺章而成,是高度科学化、逻辑化、理性化、社会化的“活质”文字;字母文字则因由二十几个字母符号进行”游戏”组合而成,完全割断了文字与自然、社会、历史的内在必然联系,单词越积越多(如今据统计已达近两百万,几十年前的单词今人不识了,领域、行业不同,似乎也成了鸡同鸭讲……),自带“垃圾性”,是一种“死质”文字。这就是这两者的本质区别。
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岁寒1周前
汉字是中华并人类历史发展的解码符 汉字是中华并人类上万年发展的信息解码符 (摘自流波《源——人类文明中华源流考》之第十五章——历史铸就的人类最先进的语言文字——汉语汉字) 流波新文明文化第四讲——人类最古老最先进最简洁的语言文字——汉语汉字(1) 汉语言文字是人类文明起源到生长成熟盛开的文明之花,是人类上万年历史发展的信息链,是人类过去、现在与未来最优秀的语言文字。 汉字是人类、自然发展的解码符。汉字的基本笔画有横(包括提)、竖、撇、折、点(包括捺)五种这五种基本笔画构成成千上万的汉字。它美观大方,表述的信息宏大、丰富、准确。汉字所蕴藏的人类、自然发展的内涵这个层面是它后来所滋生的字母文字完全不能比拟的。现分析几个汉字来说明其对人类、自然发展的美妙表白。 下面参考《唐汉解字》来分析汉字所包涵的历史信息: “国”(guo),会意字。国的古字是口与戈构成的“國”字,戈是兵器,象征武力;口是人口,合起来就是用武力管理和保卫人口,这正是国家的的职能。 “晨”(chen),会意字。古文的“晨”字,上部为“辰”,是天边的云雾和桑林,下边是一个“日”,表示太阳。意思就是太阳就要从天边的扶桑林破云而出,旭日东升。这与中华先民的太阳东起扶桑观念完全一致。只是到了小篆时,将在下的“日“、放到了“辰”的上面,更合乎了本意,楷书缘此。 “朝”(zhao),会意字。甲骨文字形左边的上、下是“木”,中间是太阳“日”,两形会意,表示太阳初升,照在树间;右边则是一轮弯“月”,表示残月仍隐现天际。到金文,“弯月”变成“河川”,一轮朝晖洒红山野田川,多富诗意。到小篆,“河川”变小舟,增加人文美景,更显人类进步。不过,历史车轮的转动,到楷体时,右边的小舟又变回成月亮了。 “服”(fu),会意字。甲骨文的“服”是右边一只大手抓住了一个人,向左边的舟上强行推。这种强迫、屈服的意义显而易见。到小篆时,字形右边跪跽的人形演变为“尸”,楷书在隶变过程中,将左边的舟讹变为“月”,人形和手合体为今天“服”字右边部分。 “丧”(sang),会意字。甲骨文“丧”字中间是一棵桑树,树上的几个“口”,表示众多蚕食桑叶的蚕。上古先民们将蚕直接放养在桑树上让其自生自灭,只待收取蚕茧。而一旦放养过多便会出现桑叶食尽,整树的蚕也因无叶可食而死亡的惨景。先民忧虑使人想起今天的科学发展观。 你能说汉文字不是人类文明文化的活化石么!
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