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凡人生所需要的重要习惯、倾向、态度,多半可以在6岁以前培养成功。换句话说,6岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好,以后只需要顺势培养下去,自然成为社会优秀分子。倘若培养不好,那么习惯养成不易改,倾向确定不易移,态度决定不易变。这些儿童送到学校里来,教师需要费九牛二虎之力去纠正他们已形成的坏习惯、坏倾向、坏态度,真是事倍功半。读书成才本身是一件很艰苦又很漫长的事情,学海无涯苦作舟,没有一种高尚的道德情操和一种献身精神是不可能读好书的,更不可能成大器。因此,从小把孩子的道德情操培养好,是孩子成才的先决条件之一。严格地说,道德素质的培养这一条应该放在第一位,因为道德低劣的孩子不可能成为优秀的人才。道德决定了一个人志的方向,志高德高,这孩子会成为优秀的正面人物;志高德低则会变为一个出名的反面人物,一个大坏蛋。伟大的科学家爱因斯坦说,第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面也许比单纯的才智成就方面更大,即使是后者,他们取决于品质的程度也远远超过通常所认为的那样。不恐志不达,唯恐德不修。有人慨叹道德下降的呼声起码已经重复了2000多年,每隔一段时间就会有一个权威的声音再来重复一次。从元代之后,整个人类由于缺乏家庭的早期教育,形成了文化和道德的全面衰落。当今社会人们总是把孩子道德教育的责任推给学校,我们经常可以听到家长们在议论某某学校的校风不好,把孩子道德滑坡的责任完全推给学校是不公正的,道德滑坡的真正根源在于家庭,而非学校。那些校风好的学校无非是招收了大多数道德素质较好的学生,个别道德较差的学生,非但无法兴风作浪,而且有可能慢慢被感化为道德好的学生。印度电影《流浪者》,法官的养女丽达和强盗的儿子拉兹从小青梅竹马,感情深挚,但法官不愿意成全丽达和拉兹的婚姻,其理由是法官的儿子长大后必定是法官,强盗的儿子长大后必定是强盗。这种说法虽然有些武断,但从现在的道德习化理论来看,也不无道理。道德优秀的父母能够感化出道德优秀的孩子。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时间未到,时间一到,统统都报”。这种善恶报应理论是中华文化的遗产之一,虽然有迷信色彩,但就本质而言是劝人为善,因此具有积极的意义。#道德教育 #家庭教育 #品德教育 #如何进行家教 #亲子关系
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