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成语·趣解师6天前
第220集《如火如荼》 #热点#原创动画#儿童动画#教育#故事
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似繁花锦年3天前
你以为社日祭拜是在祈求丰收？ 但真相是——千百年来人类的恐惧与索取，已让地脉深处的神灵痛苦“黑化”。今年，各地社坛集体裂开，不是因为土地发怒，而是因为土地在哭泣。#神话故事 #神话传说 #创作者扶持计划 #漫画推荐
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天-鹰6天前
2024年12月，我赴河南商丘，参加连襟孩子婚礼，婚礼后，连襟仗义，专程安排开封游玩，拜谒开封包公祠。对包拯为何在中国鼎鼎大名？是何缘由？我想解谜，因此对包公祠中文物，看得仔细。当我驻足于包公祠中的，“白简凝霜”殿时，那四字匾额，所蕴含的刚正之气，扑面而来。“白简凝霜”？是何意思？为何大殿名称要用此名？驻足沉思间，脑海中突然闪现，景州枣林张家族，八世进士、明朝天启年间，浙江道监察御史，太仆寺正卿张文熙的、墓志铭中那一句：“白简霜回”，跃然心头。“白简凝霜”，与“白简霜回”，二者仅差一字，何其相似，对不对？莫非，大宋包拯，与大明张文熙，亦有共通之处耶？ 明朝进士张文熙墓志铭文，最初发现于，康熙十一年《景州志》、卷四“撰述”篇十七页，并由景县文史大家、县政协原主席、邓文华先生在其专著，中央文献出版社出版的，《历史的星空》第三卷中释解。碑文有句：“最奏赤县，秩晋乌台。持平破党，白简霜回。出按三吴，强禦直指，不吐不茹，称真御史”，文字铿锵，其中的“白简霜回”，与包公祠中的，“白简凝霜”殿名，形成跨越时空的共鸣。两位贤臣，虽相隔宋明两代，却以一脉相承的、为官之道，与品格魅力，成为照耀景州乡土，与枣林张氏族后裔的，精神火炬。 “白简”，为古代御史、弹劾奸佞的官方奏章，“凝霜”喻其清正刚直之姿，白中透白，一尘不染，这四字不仅是，对包拯不畏强权、公正执法的生动写照，更有明朝景州籍，监察御史张文熙“持平破党，白简霜回”的为官风范，遥相呼应。#包公祠 #白简凝霜 #张文熙 #白简霜回 #景州
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老男孩1周前
於菟(wutu)艺是流传于青海省黄南州同仁市年都乎村土族祭祀仪式，其核心是驱疫祈福，现己成为国家非物质文化遗产，於菟意指老虎的意思！
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八戒取经5天前
荒诞背后是什么？#荒诞#人性
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聂玮庭和香5天前
在探讨文明“从无到有”的生成机制时，东方与西方学术传统曾呈现出不同路径。 以往，东方学者倾向于采用考古学视角，注重实证与遗物分析，其长处在于严谨客观、立足实物，但局限在于，某些亚洲文明常陷入“起源之争”，且新考古发现往往导致历史叙事被动改写。 而西方学者以往更常运用人类学视角，擅长构建理论模型与文明演进脉络，优势在于系统性强、脉络清晰，却也可能带来“结论先行、按图索骥”的风险。 两种视角实则互补。理想的研究方法应兼具二者：既大胆建立了理论框架，也小心求证于实物证据，方能在追溯文明起源时，兼顾想象力和实证性。#香文化
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经史传习社｜妮仔1周前
第四讲｜鲁、邾盟于蔑 一个理想的秩序逐渐崩塌时， 如何一边在言辞上哀悼过去， 一边在行动上奔赴未来。 “蔑之盟”如一滴水珠， 折射出春秋时代的精神分裂与艰难转型。 #创作者扶持计划 #青年创作扶持计划 #抖音合集升级计划 #抖音支持年度大赏 #国学文化
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真情絮语1周前
聚会闲谈，听闻一桩事，令人心绪难平。 一位熟人因伙同他人私分国家专项项目资金，正被纪委调查。这本是桩触碰底线的恶行，可满桌之人，大多漠然置之，这份习以为常，比事件本身更让人胆战心寒。 “国家的专项资金，本是用来补短板、惠民生的活水，却被少数人当作中饱私囊的肥肉。他们如同蛀虫，悄无声息地啃噬着国家这艘巨轮的根基。倘若人人对此视若无睹，甚至同流合污，当巨轮千疮百孔之时，身处船上的我们，又能逃到哪里去？ “有国才有家”从来不是一句空话。国是庇护家的屏障，是承载万千生计的沃土。掏空了国家，便等同于断了自己的后路，覆巢之下，安有完卵？ 曾听朋友说起，其孩子在欧洲留学，见不少国人挥金如土，过着奢靡无度的生活。那些光鲜背后的财富，有多少是靠汗水与智慧换来，又有多少是靠着不正当手段攫取的民脂民膏？答案无从知晓，却足以引人深思。 我辈皆为普通人，没有安邦定国的大本领，但拳拳爱国之心，人皆有之。这份心，是面对歪风邪气时的不随波逐流，是坚守底线的一份清醒，更是护佑家国的一份微薄之力。唯有人人警惕，人人守矩，才能让国家巨轮行稳致远。
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Toroidal Field earth5天前
在更大的“古代背景与观念”范畴下，这些来源对“其他古代文明对比”的看法可以总结为：虽然“坚固的天穹”这一概念在古代几乎具有普遍性，但闯世界中“穹苍之上的水”这一特殊构想，主要反映了古代近东（特别是美索不达米亚）的特定传统，而非所有古代文明的共识,。 以下是来源中提到的具体文明对比及其观点：
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姬如千泷1周前
“毁堤淹田，伤天害理，上误国家，下害百姓，也叫‘知不可为而为之’吗！ 这一段在抖音一直很火，之前不知道这段话发生在什么情境下，看了之后才知道有多么痛心.”#大明王朝1566 #书籍分享
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绽放自己5天前
三火鼎立，三土成垚：一场关于回归与圆满的高维共振 丙午年的天地之间，能量处于剧烈的激荡状态。 天火在上，是天时的烈焰，代表着不可阻挡的时代大势。 地火在下，是现实的熔炉，映射着物质世界的深刻变革。 人火在中，是内心欲望与恐惧交织升腾的具象化呈现。 这是六十甲子中“三火鼎立”的时代。 它既孕育着烈火烹油般的极致繁华，也暗藏着焚身炼狱般的终极考验。 三火交汇碰撞，试图吞噬现存的一切，也在这个过程中孕育着重塑新生的可能。 在这股能量洪流的中心，一个承载天地人合一的宏大场域，正逐步构建成型。 这个场域的核心，是从“双土”到“三土”的升维，是从“圭”到“垚”的能量跃迁。 一、从“圭”到“垚”：天地人三才的闭环构建 “圭”以双土为基，作为最初的信物与盟约锚点，搭建起连接的基础。 但在三火鼎立的极致能量场中，双土的承载力已无法匹配洪流的力量，第三块土的出现成为必然。 这块土融合天心的广博、地心的厚重与众生之心的凝聚。 三者合一化为“垚”。 “垚”本义为山高，是厚德载物的极致形态，也是至高无上的土之能量。 三块土分别承接天火的大势、疏导地火的熔岩、转化人火的躁动。 不再是简单的元素叠加，而是构成天地人三才的完整闭环。 形成能够熔炼意识的能量容器。 二、三土盾火：火生土法则下的能量转化 “垚”所凝聚的三土之力，并非物理层面的盾牌，而是土之能量态的终极显化。 面对三火的能量冲击，五行相克的方式皆不可取。 水火相冲会气化一切，火金相克会融化万物，火木相遇会加剧燃烧。 唯有遵循火生土的宇宙法则，以三土为盾，实现能量的转化与承载。 三土之盾的核心作用在于“泄”与“转化”。 狂暴的火能量接触到三土的厚重后，其躁动之气被温柔消解。 火焰的消耗由土地的孕育能力补偿。 三土将火能量引入能量容器，让其在垚的结构中完成嬗变。 这不是被动的防御，而是主动以土的特质，为天地撑起一片稳定的能量场。 三、中宫之“5”：能量转化的稳定奇点 在三火与三土交汇的场域核心，存在着九宫格中宫对应的数字“5”。 这是整个能量体系的不动点与转化枢纽。 5.55、55.5、555等数字形态，都是中宫奇点的具象化信物。 承载着“稳”与“转”的双重特质。 #原创#内容过于真实#社会百态#正能量 #自我提升
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小狗马西阅读陪伴4天前
海德格尔解读德国古典哲学系列讲座：谢林的论人类自由的本质 《谢林：论人类自由的本质》是德国哲学家海德格尔阐释谢林哲学思想的著作。海德格尔将谢林视为德国唯心论的集大成者，重点解析其1809年发表的《对人类自由的本质及其相关对象的哲学探究》（简称“自由论文”），通过系统性解读展现两者的思想交融。 全书围绕谢林哲学中的自由与体系关系展开，分两部分论述。海德格尔于1936年开课专门诠释这部著作，并誉之为谢林“最伟大的功绩”以及“德国哲学乃至西方哲学最深刻的著作之一”。第一部分探讨自由体系的可能性，分析泛神论、同一性等命题，阐释谢林对“科学的世界观点”的构建；第二部分以恶的形而上学生成为核心，论述根据与实存的存有论区分、私己意志与普全意志的对立，揭示个体化进程中自由的双重本质。海德格尔将谢林思想置于存在-神-逻辑学框架下，通过存有的辩证运动诠释人类自由的善恶潜能。#知识分享 #哲学 #读书 #播客 #热门
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Lue lue1周前
“莞莞类卿”某种意义上？ 哈哈哈哈哈哈
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杨子11231周前
每日一经！ 沔水是以奔腾川流的样貌起兴，暗示国家多事之秋如溃川，此诗可能与周励王时期听从卿士荣夷公，实行“专利”政策和执行“弭谤“政策事件有关联，将国都内森林，湖泽等共公自然资源收入皇家专用，否则收高税，百姓有怨，西周初期周公建立的天子权威秩序到了西周后期遭到严重破坏，诸侯离心，百姓有怨，国人对天子失去信心在内耗中彷徨和呐喊，此诗就是忧乱，不安情绪！（忧国，忧谗言，忧友不信任）揭示谣言从来不是信息问题。而且是权力问题，信任问题和共同益利问题。最终公元前841年发生了“国人暴动”事件！《沔水》如是警示之水！ 感恩孔子及弟子编辑！
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沈佚5天前
#淫秽性团结
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起岸西1周前
只是解释一下。。
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多歧路4天前
权威，压制，手法，前南斯拉夫#考研 #刘晓燕
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秘虚境4天前
99%的人都被误传千年的文化裹挟着#认知#正能量#传统文化#正本清源
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小草莓1周前
#朗诵 #历史故事 #分享
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麻辣故事会1周前
#有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 今日故事分享。大禹治水#历史故事
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趣味说成语4天前
萍水相逢的深层含义，你真的理解吗？ #成语接龙 #成语故事 #成语 #寒假来了
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语文熏陶3天前
红楼梦第14回关键情节#红楼梦
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浏阳热点汇（嘬初恋嗦螺）4年前
昏昏沉沉盎盎当当，走路都在扭，嘴巴话多，啰里啰嗦，舌哩都打卵#浏阳 #浏阳话歌 #dou上热门
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灵枢子1周前
#历史 #读书 #好书分享
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蝴蝶willow4天前
浅 re 一下橹瑞⦮_ ̫ _⦯ᶻ. 就我最近也是看了很多老师在 re 橹瑞的这种感情，包括也能看出来就是 wlj 对 zhr 也有一些占有欲。 但是我还是想来说一下，就是站在我个人当主观的角度上来看，我觉得这是一种非常非常正常的友谊的表现，友谊的占有欲。 可能是我们两个有一些共通的这种经历，导致我非常非常理解他这种对于友谊所谓的占有。 可能有些人他就是不太理解，就包括我最好的朋友，他就是不理解我为什么这样子。就是说，我不太喜欢他跟别人一起玩，就包括他带着我一起和别人玩，我也会觉得不高兴、不开心。但是在我看来的话，他是有逻辑的，且有充足动机的。 就是我们的领地意识会比较强（打比方），就是会觉得好朋友是自己领地的一部分，然后其他的外来人员是不可以进入这份领地的。就导致他如果带别人进入这个领地的时候，我会感觉到非常抵抗。然后在别人看来，可能就是一些吃醋的反应啊什么的，包括也有人会起我们的哄。 但是在我内心里，我是明确能够感知到，就是我们两个只是朋友，我觉得，我对他是没有所谓那种爱情向的感觉存在。 哪怕占有欲再深，我也是只想做他最好的朋友，仅此而已！ #橹瑞 #闺蜜 #童年创伤 #占有欲 #友谊
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青山6天前
倪海夏讲解《黄帝内经14》 #中医传承 #中医文化 #中医养生
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书单慢煮1周前
#黄帝内经#每日分享@DOU+小助手 @抖音小助手
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李泇谊1周前
#每天跟我涨知识 #传统文化 #赵宗瑞老师#
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