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王蒙的一生,像他画里的“山路”:看着热闹,走着惊险,藏着太多“看不清的拐角”。他的伟大,在于把“元代山水画”的难度提到了“天花板”——别人画山水是“写意”,他是“写尽”;别人画的是“山水的魂”,他画的是“山水的骨、肉、皮、毛”。这种“极致的细节”,让他的画成了“后世画家的试金石”:能看懂他的画,才算懂“山水的复杂”;能临摹他的画,才算有“笔力的韧性”。 有人说他“太卷”,可正是这“卷”,让中国山水画在“简”之外,有了“繁”的极致;有人说他“不值”,为了一幅画丢了命,可他的画活了600多年,比任何官职都长久。就像他画里的黄鹤山,不管世道怎么变,山还在,树还在,细节里的故事,还在。 总结一下他的“人生考点”: 1. 身份:元代画家,“元四家”之一(与黄公望、吴镇、倪瓒并称),赵孟頫外孙,字叔明,号黄鹤山樵,吴兴(今浙江湖州)人(必记:以“繁密画风”和“解锁皴法”闻名); 2. 生卒年:约1308—1385年(经历元末明初,晚年因胡惟庸案被杀,记准“明初冤案”这个关键点); 3. 画风特点(必记!): ◦ “密不透风”:山石层层叠叠,树木密密麻麻,人称“山上有山,树外有树”; ◦ 皴法多变:自创“解锁皴”,融合多种笔法,画山石像“编织纹理”; ◦ 代表作:《青卞隐居图》(元代山水画巅峰,密集画风代表)、《葛稚川移居图》(画隐士搬家,细节超多)、《太白山图》(与黄公望合作); 4. 人生转折:元末隐居黄鹤山(画风成熟期),明初出仕任泰安知州,1385年因胡惟庸案牵连被杀(艺术成就与悲剧结局形成对比); 5. 与元四家其他成员对比:黄公望“苍茫”,吴镇“孤冷”,倪瓒“极简”,王蒙“繁密”(记准这个“密”字,是他的核心标签)。 王蒙的故事告诉我们:真正的热爱,是愿意为“细节”付出代价;真正的艺术,既要有“删繁就简”的勇气,也要有“不厌其烦”的执着。他用一生证明:把一件事做到极致,哪怕不被理解,也能成为传奇。就像他画里的每一根线条,看似多余,合在一起,就是独一无二的山水。#王蒙 #画家 #元 #历史人物 #大梦五千年
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读在1月前
王蒙:写作,是让灵魂找到出口的方式 文学写作是什么?请一定要翻开这本《茅奖得主王蒙文学课:当你拿起笔》。 它是人民艺术家王蒙,70余年创作生涯的“真心话大冒险”。 不是高高在上的理论堆砌,而是像一位老友坐在你对面,轻声说:“来,我告诉你,我是怎么把心里的话,变成有温度的文字的。” 1、人们日常所接触与感知的世界,往往是具体且有限的。这是具象世界给予我们最直观的体验。然而,具象世界的边界之外,是否还存在着更为抽象的维度呢?世间不仅有切身体会的失败,还有抽象意义上的成功;我们所处的不仅有三维空间内的真实,还有六合宇宙间的无限想象。读《红楼梦》我们得以旁观一个大家族的兴衰;品李煜的词,我们触摸到亡国之君的切肤之痛;看《老人与海》,我们体会人类面对命运时的孤勇。 记忆会褪色,但文字能让瞬间永恒。 2、真正的文学创作需要创作者“活过“,需要有亲身经历、深刻感知以及时间沉淀。文学的感染力之强大,在于它能让读者体验到未曾亲身经历过的人生。有限字句激发无限想象的文学魔力,恰是华夏美学的精髓所在。 3、将人生分解为“亲历”与“铭记”两个维度 4、文学不是生活的装饰,而是存在的本质。 5、听、说、看、写构成的认知矩阵中,写作者处于永恒的“被显现”状态。耳朵成为接收器,将声波转化为思想规训;眼睛化作扫描仪,在凝视与被凝视间完成身份确认;手中的笔或敲击的键盘,则成为回首时眼里的岁月。 6、中国古代的“愁”是“一江春水”,西方的“时间”是“疾驰的马车”。 7、作家的能力首先是感受生活和表现生活的能力,而这里边,最重要的是形象思维和语言。 8、你要写的题材必须是你最熟悉的,对于你的人物、事件、时代、地区、风景、风俗……你要有足够的记忆和记忆的沉淀。 9、你不仅有生活,有记忆,有思想,有激情,有独到之处,而且,你已经有了下手的突破口。 10、你还必须确知,你是在拿出一点独特的东西来,你是在做你自己的“绝活儿”。 11、原本并没有这么一个现成的世界,是你的想象力创造了它。这就叫作构思你要用精神的经纬织一幅画卷,用精神的梁柱搭一座大厦,用精神的奔突来打开一个广阔的天地,用精神的犀利来挖掘深山的宝藏。这又叫作虚构#茅奖得主王蒙文学课 #当你拿起笔 @长江文艺官方旗舰店 @长江新世纪 #读书与写作 #文学的力量
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