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以晨钟为契,赴自强之约 “少年当自强”,这四字箴言如古往今来的晨钟,在岁月长河中不断回响,唤醒着一代又一代心怀远方的少年。有人说,8点的叫喊叫不醒一个装睡的人,凌晨6点的闹铃却能震醒一个奋发向上的人。这看似简单的对比,实则道破了自强的本质——自强从来不是被动的催促,而是主动的觉醒;不是敷衍的应付,而是坚定的奔赴。少年之强,藏在凌晨6点毅然起身的决绝里,藏在不屈不挠的坚守中,更藏在不负韶华、不辱使命的担当里。 凌晨6点的处晨夜晚23点的灯光,藏着最动人的自强图景。当城市还在夜色中沉睡,当多数人仍在温暖的被窝里酣眠,那一声清脆的闹铃,是奋发者与平庸者的分界线。它震醒的不仅是沉睡的躯体,更是那颗渴望成长、不甘落后的初心。古有祖逖闻鸡起舞,寒夜中挥剑练艺,只为练就一身本领报效家国;今有少年学子秉烛夜读,晨曦中背书刷题,只为不负十年寒窗的坚守。这些凌晨6点的身影,没有被惰性裹挟,没有被安逸诱惑,他们深知,自强之路从无捷径,唯有以早起的坚持对抗人性的懈怠,以日复一日的积累筑牢成长的根基。他们明白,8点的叫喊即便声嘶力竭,也无法撼动装睡者的沉沦,而内心的觉醒与主动的奋进,才是跨越平庸的底气。 不屈不挠的韧性,是少年自强的精神脊梁。人生如攀山,途中难免遭遇荆棘丛生的困境、狂风骤雨的考验,唯有坚守“咬定青山不放松”的执着,方能冲破阻碍、抵达峰顶。爱迪生历经千次试验才发明电灯,用坚持照亮人类文明的夜空;苏炳添在田径赛道上屡遭挫折,却以不屈的意志突破年龄与体能的极限,成为亚洲飞人。少年的成长之路,同样布满坎坷:考试的失利、技能的瓶颈、他人的质疑,这些都是前行路上的“拦路虎”。但真正的自强者,从不会因一时的困顿而退缩,他们会把挫折当作磨砺意志的磨刀石,把困境当作提升自我的垫脚石。正如凌晨6点的闹铃,即便被按下一次,也会再次响起,直到唤醒沉睡的人;奋发向上的少年,即便跌倒一次,也会重新站起,带着伤痕继续前行,这便是不屈不挠的力量,是坚持不懈的光芒。 奋发向前、砥砺前行,是少年自强的行动注解。“发奋图强”从来不是空洞的口号,而是融入每一个日夜的具体行动;“不负韶华”从来不是浪漫的期许,而是把握当下的清醒认知。少年时期是人生最宝贵的时光,如初升的朝阳,充满无限可能;如新发的嫩芽,蕴含蓬勃生机。若虚度光阴、
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读书笔记 ‖ 《道德经》第二十三章 强调“希言自然”,以飘风骤雨不能持久为喻,劝诫少扰民、少妄为, 并指出“同于道/德/失”的三类人各有其果,最终归结到为政者诚信的重要性。 原文 “希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 ” 所有事物都是在不断的变化, 即使你现在金玉满堂,不按大道行事,也是莫之能守,即使你现在受到了挫折也早晚会过去。 因为狂风刮不了一个早上,骤雨也下不了一整个晚上,天地都不能让这些持续, 更何况是人呢? 老子在这里用风雨比喻人生的挫折与磨难, 虽然是一个比喻,但却给了我们一个豁达的人生状态。老天爷给的狂风暴雨,连他自己都不能让风雨长久, 这算不算是一种心理按摩呢? 瞬间让我们心里舒服了很多。 现实中我们也能够看到,一个真正保守大道的人他心中很清楚, 得失都在一念之间,你怎样做都不会有人干涉, 而结果会告诉你你做的是对还是错,好还是不好。 所以你做好事,好事就回应你,你做坏事坏事也会回应你, 但我们往往分不清的是什么是好,什么是坏,而是要凭借自己这颗心去衡量,去体悟,去实证。 当我们意识到所有的事情都是暂时的, 都是因人而变,或许我们会用更积极的态度去对待自己现在的生活。 少施政令、顺应自然。 狂风不会刮一早上,暴雨不会下一整天。 谁使它这样呢?是天地。 天地的狂暴都不能持久,何况人呢? 所以,求道者与道相合, 修德者与德相合, 失道者与失相合。 与道相合者,道也乐于成全他; 与德相合者,德也乐于成就他; 与失相合者,失也会随之而来。 统治者诚信不足,人民就不会信任他。 这一章老子给我们描述了三类人: 同于道者得道、 同于德者得德、 同于失者失之, 强调因果与选择。 老子主要是想告诉我们 行事忌极端与强力,以“少而得当”更可持续。 -择善固执,与道与德同行,结果自然相应。 -承诺必践,以诚信建立长期信任与影响力。 #读书 #成长 #国学智慧 #道德经解读 #道德经智慧 @抖音小助手
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禅悟3月前
《道德经》第23章的原文为:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于德者,道亦德之;同于失者,道亦失之。信不足焉,有不信焉。23章核心是借自然规律喻示“顺应道”的重要性,反对刻意而为,强调“少言”与“诚信”的价值。 1. 自然规律:极端状态无法持久 “希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日”,指“少发号令、不刻意干预”才符合自然本性。就像狂风不会刮一整个早晨,暴雨不会下一整天,天地间的极端力量都有尽头——这是老子用自然现象提醒:任何刻意、极端的行为(如统治者过度管控、个人过度强求)都无法长久。 2. 人应效法自然:摒弃极端,顺应“道” “孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?”进一步追问:是谁让风雨不能持久?是天地。连天地的极端力量都有限,人更不该用极端方式行事。老子由此延伸出“同道则得,背道则失”的逻辑: - 遵循“道”的人,会与“道”同频,自然契合规律;- 践行“德”(道的具体体现,如顺应、包容)的人,会与“德”相融,获得滋养;- 背离“道”与“德”的人,会陷入失序,最终被规律淘汰。 3. 根本落脚点:诚信是“合道”的基础 “信不足焉,有不信焉”,是对前文的补充——若统治者(或个人)自身缺乏诚信,刻意用政令、手段约束他人,就会引发他人的不信任;反之,少刻意干预、以诚信待物,才是符合“自然”与“道”的处事方式。#道德经#传统文化 #经典 #创作者扶持计划 #经典
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