千年三雪 映澈诗魂 文学史上有三场至洁至净的雪,跨越一千二百余年的光阴,落在三个动荡或沉郁的时代,却映亮了三颗超凡脱俗的灵魂。雪色无痕,风骨永存,这三场雪,便成了刻在文脉里的精神图腾。 第一场雪,飘落在东晋山阴的寒夜。 雪落无声,却惊醒了枕上的王子猷。万籁俱寂的夜里,雪光穿窗而入,搅得人无眠。他披衣起身,命人温酒,于灯下吟咏诗文,忽的,念起了百里之外嵊州的友人戴安道。兴之所起,何必踌躇?他即刻唤船,趁着漫天风雪,向友人的方向行去。 桨声欸乃,雪沫飞溅,一叶扁舟在夜色里行了整整一宿。待到晨曦微露,船已泊在戴家门前,王子猷却忽然转身,吩咐船夫返程。旁人不解,他只淡然一语:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 这场雪,收录在《世说新语》的笔墨间,也藏着魏晋名士最通透的风流。王子猷,这位王羲之最具“反骨”的儿子,将生命的意趣,活成了一场尽兴的漂泊。正如史铁生所言,船与岸从不是目的,诚心诚意的奔赴,本身就是意义。一千六百年前的雪,洗尽了世俗的功利与羁绊,照见的是生命最本真的模样。 第二场雪,覆盖了北宋黄州的东坡。 元丰五年,是苏轼因乌台诗案被贬黄州的第三年。荒僻的东坡之上,他亲手筑起一座茅屋,落成之日,恰逢漫天大雪席卷而来。他索性在四壁之上,绘满了苍茫雪景,将这方陋室,命名为“雪堂”。 世人皆知刘禹锡“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的清雅,雪堂的门扉,却向众生敞开。这里既迎来过二十二岁的书法名家米芾,也收留过落魄的逃犯;既有文人墨客的吟诗作赋,也有市井小民的家长里短。苏轼将友人馈赠的酒浆,尽数倒入一个大樽中,名曰“雪堂义樽”——这一字“义”,是超越身份与阶层的赤诚。 他在《雪堂记》中写道:“是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。”雪堂之雪,不在形态,而在风骨;避世之念,不在遁隐,而在守心。黄州的雪,落满了茅屋的屋檐,也落进了苏轼的心底,为他筑起一方不染尘俗的精神天地,让他在颠沛流离中,寻得一份澄澈与安宁。 第三场雪,弥漫了明末西湖的湖心亭。 这场雪,属于“痴相公”张岱。那时,崇祯的年号已湮没在历史尘埃里四十五年,垂垂老矣的张岱,却执意提笔,写下崇祯五年十二月的那个雪夜。 三日大雪,将西湖裹成一片素白,喧嚣散尽,天地寂寥。夜深人静,张岱撑一叶小舟,拥一炉暖火,独自向湖心亭而去。#治愈系风景 #奔赴山海 #大鱼
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