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第二重“恒德”是指生命德能得以涌现的生态德相,达成第二重生命天下“恒德”的生命德能方式、过程和归终是“知其白,守其辱(nòu),为天下浴。为天下浴,恒德乃足;恒德乃足,复归于楃”。认知和行为方法是“知其白,守其辱”;达成的生态活力德相是“为天下浴”;达成的生态和谐德相是“恒德乃足”;整体生命天下生态德相的归终是“复归于楃”。 小学训诂依小篆“白”训为象形,象日光照射形。太阳之明为白,从“白”多与光亮、浅色、纯净有关。本义白颜色。引申有素朴、洁净义,如《增韵》“(白)素也,洁也。”《易·贲卦》“白贲(bì)无咎。”注“其质素,不劳文饰也。”;有光明、清晰义,如《荀子·正名篇》“说不行则白道而冥穷。”注“白道,谓明道也。”在万物类象的五行方位、颜色、季节、动态、星象上分别指西方、白色、秋季、收敛、金星,如《周礼·冬官考工记》“书绘之事,西方谓之白。”《说文解字》“西方色也。阴用事,物色白。从入合二,二阴数也。”《尔雅·释天》“秋为白藏。”疏“秋之气和,则色白而收藏也。”在汉学天文星象上是星名,如《博雅》“太白谓之长庚。”在颜色上,“白”最初是指因飞溅而混有众多气泡的水所呈现的颜色,如《释名》“(白)啓(qǐ)也。如水啓时色也。”即启闸放水飞泄所形成瀑布的颜色。还引申有表述、述说义,如《玉篇》“告语也。”《正字通》“下告上曰禀白,同辈述事义亦曰白”。 甲骨文和金文“白”的外轮廓像水滴,中间是一横笔。其轮廓与“囟”看起来类似,其实差异很大。甲骨文和金文“白”是上尖下圆的水滴形中间加一横,是甲骨文“日”的变形,将“日”的明确秩序作用意义赋予一滴水中,用一滴水含容太阳表示对一定范围内清晰秩序作用的映照;甲骨文和金文“囟”是在上下左右均衡的菱形中间两直线横竖或垂直交叉,表示人颅骨先天存在的骨缝。传抄古文的上端突出了三个上指直线,突出了秩序作用和生态表达的清晰意义。“白”古文如下:
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銘江楓1月前
#人生智慧 胡雪岩传奇的第一桶金,并非白手起家赚来,而是阜康钱庄于老板的无偿赠与。但这笔“天使投资”背后,是一场长达八年的严格考核,验证的正是“德能为上,财成而下”的铁律。 胡雪岩初入钱庄,只是个扫地倒茶的“实习生”,但他在日常琐碎中展现出惊人的品质:手脚勤快,眼里有活,更难得的是“不碰不贪”,经手碎银杂物,分毫不动。这种职业操守和情商,让他迅速“提前转正”。 成为“跑街”(即业务助理)后,他不仅收放账款效率极高,更主动分析客户经营,评估风险,练就了一身本领。一次,他力排众议,坚持给一位临时困顿的老客户小额续贷,后来客户渡过难关,成为钱庄铁杆。这展现了他独到的风险洞察力与人情练达。 升至“出店”(即业务主管)后,他开始独立决策。面对一笔利润诱人但背景复杂的大单,他多方查证,果断放弃,避免了后续的巨额损失。这证明了其战略眼光和独当一面的能力。 数年下来,于老板看到的是一个品行可靠、能力超群的“接班人”。老板没有子女,赠与钱庄,已是水到渠成的事。因为交给胡雪岩,他多年的心血才能安全且增值。 这个故事告诉我们,外在的帮助只是助推器,一个人的德行厚度与能力高度,才是赢得信任、转化机遇、驾驭财富的原始资本。在任何时代,修好“德能”内功,机遇自会为你转身。
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