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修行圈儿现在最大的笑话是什么呢?就是一群人每天打卡念经晒朋友圈儿,禅修结果一遇到事儿就原形毕露,该发火发火,该贪婪贪婪。他们不是在修行,他们是在表演修行。我见过太多这样的人了,每天凌晨4点起床做功课,然后诵经两个小时,打坐一个小时,持咒108遍。然后,严格吃素,定期放生,看起来非常精进,对吧?但是,你知道这个人在单位里是出了名儿的难相处,动不动就发脾气,背后说人坏话,斤斤计较。问题出在哪儿了?这就像一个人天天擦车,把车擦的锃亮,每个零件儿都保养的非常好,但是从来不开车,车是用来开的,不是用来擦的。修行就是用来改变我们的心性,不是用来完成任务的。那么接下来一白给你讲讲这个误区是怎么形成的。第一点,我们把手段当成目的了,念经、打坐、持咒,这些都是方法,目的是什么?是转化内心,是破除我执,是开发智慧。但是很多人忘了目的,只记得方法,就像吃药是为了治病,但如果你只是机械性的吃药,你不关心你病有没有好,那么吃药。那么吃药就失去了意义。第二,用仪式真正的修行在哪儿?在你发火儿的那一刻[发怒],能不能在觉察,在你贪心升起来的时候,能不能放下?在你面对诱惑的时候,能不能定住这些都很难,所以人们宁愿去做一些简单容易的,比如完成某种形式仪式,因为仪式会给人一种我在修行的错觉,让人心安理得,你看啊。我每天都在做功课,我是修行人,但是这种心安理得恰恰是修行的障碍。第三,追求表面的神圣感。穿上。某些统一的服装,点上某种特制的香,放着某种洗脑的音乐,营造出一种非常神圣的氛围。其实这本身没有错,但是如果我们只停留在这儿。那就是自欺欺人了,因为真正的神圣不在形式,而是内心的转化。经典里说,若以色见我,以音声求我,是人性邪道。如来在哪儿?不在佛像,不在经书,在你的心性里。所有的形式都是指月的手指头,不要把手指当成月亮。还有一个就是用数量代替质量,我今天念了1万遍,我已经念了3000遍啊,我打坐4个小时,这些数字能说明什么呢?如果心不在焉的念一万遍,不如用心的念一遍。
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