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橄榄绿4月前
《天主教圣母玫瑰堂》是位于山西省晋城市泽州县大箕镇下河村南侧山岗的宗教建筑。是山西至今保存最为完好的一座古堡式教堂,又称小寨天主堂,由三部分构成:教堂、城墙及房舍。相传明末清初,当时为了抵御战乱,“富甲天下”的晋商王泰来在泽州县大箕镇内修筑了3个堡寨,小寨建于两河之间半山一整块巨大磐石之上,因其寨在三寨之中面积最小而得名小寨。道光十二年(1840年),天主教传入山西晋城城关,建有西门口教堂;而后教会选准大箕镇下河村小寨经营。庚子之乱时期,两位荷兰籍神父避难于土门,曾许诺若平安度过将起造圣堂以示感恩之心。后两位神父平安度劫,遂于两年后买下小寨,起建古堡式教堂。 1902年,晋城天主教会为发展壮大,急需扩展活动地盘和场所,经实地考察,认为大箕小寨地方建立教堂适宜。于是教会买下这块地方后,先修建了五排平房供教徒住宿,同时开展传教颂经活动。1914年正式动工修建大教堂,1916年教堂竣工落成,次年举行了贺堂仪式。此后,小寨便成了当地天主教徒聚会活动的集中场所。每逢星期日和四大节日(复活节、圣灵降临节、圣母升天节、圣诞节),大箕周围各村教徒聚集小寨教堂,城南片各村和城西片的东沟、庚能等村,由小寨教堂负责。 1937年,抗日战争爆发后,所到之处,疯狂地实行“烧、杀、抢”的野蛮“三光”政策。人民饱受战乱之苦,被迫离乡背井,逃难在外,更谈不上宗教活动的正常开展。到1950年,小赛教堂则被大箕粮站占为粮食仓库多年。1987年,在当时的郊区政府和区委统战部门的支持和协助下,小寨教堂的地方重归天主教会管理使用。 坐西朝东,一进院落,东西长101米,南北宽38米,总占地面积3838平方米。其建筑风格独特,教堂、房舍浑然一体,为典型的罗马式风格,平面呈长方形,长25.8米,宽8.6米,占地面积约222平方米。教堂门开于东端,堂内为长方形大厅,内有两排柱子分隔的长廊,中廊较宽称中厅,两侧较窄称侧廊。大厅东西向,西端有一半圆形拱顶,下有半圆形圣坛,前为祭坛,是传教士主持仪式地方。教堂一侧建有钟塔,高约15米。屋顶上一般都有一个用来采光的高楼,从室内看,这是唯一能够射进光线的地方。光线的幽暗往往形成一种神秘感,给人一种神秘、肃穆、压迫的宗教气氛。教堂内部的装饰主要是壁画和雕塑,教堂外面的正面墙和内部柱头用浮雕装饰,这些雕塑形象与建筑结构浑然一体。
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小寨玫瑰圣母堂(又称圣母玫瑰教堂)位于山西省晋城市泽州县大箕镇,是一座独特的中西合璧古堡式教堂,融合了军事防御建筑与宗教功能,形成“堡中有堂、堂中有堡”的独特景观。 起源与建造背景:教堂的历史可追溯至1900年庚子教难(义和团运动)期间。两位荷兰籍神父为避难逃至大箕镇土门村(今河上村),在当地教友帮助下躲过劫难后,向圣母许愿若能平安脱险,将修建教堂报答庇佑。23 劫难后,神父于1902年买下小寨(原为明末清初晋商王泰来修建的防御性堡寨),开始建堂。 建设与落成:教堂于1914年正式动工,1916年竣工,次年举行落成仪式。其选址于两河之间半山磐石之上,利用原有古堡结构,外部保留中式城墙的防御特征,内部则融入西式哥特式教堂设计。12 在抗日战争时期(1937年),教堂曾因战乱中断宗教活动,后于1945年晋城解放后恢复;1950年代一度被用作粮仓,直至1987年才归还教会管理。 文化意义:作为近代中西文化交流的缩影,教堂见证了天主教在晋城地区的传播与发展,曾是当地天主教徒的重要活动中心。 中西合璧风格:教堂整体呈古堡形态,外围为明清古堡式城墙,用巨石砌筑,设有瞭望孔和射击孔,体现中式防御建筑特色;内部则为欧式哥特式教堂,包括尖拱门窗、巴洛克式立面及钟楼,顶部装饰有象征圣母玛利亚的“M”字母与十字架。 结构布局:教堂坐西朝东,入口为砖砌拱形山门,内有三层楼阁式建筑。寨内左侧建有五排平瓦房供教徒居住,右侧有水井,整体依磐石而建,地势险要。 独特景观:教堂因建于磐石之上,造型似方舟,被誉为“中国唯一的古堡式教堂”。 周边环境幽静,常有玫瑰花盛开,故得名“玫瑰圣母堂”。#历史古迹
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