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鲲鹏径十二段天空之下,山岭之巅;大地之上,河流之畔;鲲鹏径为 鲲鹏径十二段天空之下,山岭之巅;大地之上,河流之畔;鲲鹏径为我们撑起了 一个又一个宽抚身心的庇护所 1️⃣梅沙尖……深圳第三高峰梅沙尖以753米的海拔刺破云层。当徒步者沿着号称“深圳最美天梯”的登山道盘旋而上,在石阶尽头等待他们的,是一场悬浮于云端的视觉盛宴。 登顶云端360°观景台,整座城市在四维画框中徐徐展开。盐田港的集装箱巨轮化作蓝绸上的乐高积木,龙门吊的机械臂与海浪曲线构成几何二重奏;三洲田的茶田以等高线编织绿色琴键,东部华侨城的城堡群在云霭中奏响光影变奏曲。如果遇上晴天,这里更是观赏日出的绝佳位置,整片大鹏湾都会被染成金红色。 即便海风在山顶吹拂了数亿年,海拔753米的梅沙尖仍以尖锥的姿态刺向云巅,矗立在群山之间。在鲲鹏径第十二段,站在山顶的360°观景台,夕阳西下,大鹏湾翻涌的细浪里浮动着碎银,盐田港的巨轮驶向金黄,梧桐山披上青黛,这一切化作一幅写意的泼墨山水画。 如果时间会凝固,那便是此刻。站在梅沙尖的我们,却好像躲进了时间缝隙里,收集着暮色中的一切风景。 ——鲲鹏径行走笔记 天花板,是现代人忙碌生活的空白落款。有人说,我们完成了童年的梦想,童年又成了梦想。那就去鲲鹏径十二段,感受没有天花板,一抓一大把的快乐。 第十二段作为鲲鹏径最长的一段,足足有20千米。这一段从谭仙公庙开始,串联嶂顶、梅沙尖、打鼓嶂,最终抵达马峦山西北门。这一段风景极佳,不少驴友将这一段列入必打卡名单中。 千万别小瞧了谭仙公庙,这座承载了粤港地区信仰的小庙,为步道注入了灵性。如果避开单调的绿道,沿着山脊向嶂顶行进,远处的水库大坝便会忽然撞入眼帘。梅沙尖如锋刃划破长空,春日新竹绿叶舒展,大鹏湾恰似琉璃,承载着盐田港的巨轮,此刻就像踏入了凌霄之境。 穿越茶溪谷时,此时耳机不用打开降噪,因为古村与茶园,和你的心跳已同频。我们终于要登上打鼓嶂了,三洲田水库就这样镶嵌在苍翠间,诉说着“零碎的岛屿会找到海”。 2️⃣打鼓嶂……看深圳的千岛湖!真的是因为山顶如同一面巨鼓而得名。 在深圳,打鼓嶂以526.88米的海拔进入十大最高山峰之列。这里山岭蜿蜒起伏,坡度适中,容得下深圳人诗意地攀登。在山巅,两座双层塔和一座单层塔恰似琴架矗立。登临凭栏豁然开朗,三洲田水库如翡翠镶嵌在岛屿之间,在313.1米的高处倒映着蝴蝶,倒映着云、世界与恒星。
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#对联创作#传统文化#博大精深#对联解说(一)上联解读:北海鲲鹏游浩气 意象解释:“北海鲲鹏”化用《庄子·逍遥游》北冥巨鲲化鹏之典,展现其涵养于浩瀚北海、终扶摇九天的生命历程;“游浩气”则升华其遨游之姿,喻指磅礴生命与天地正气同游共息。 对仗解释:以“北海”起势,与下联“中庭”构成“自然溟海”对“人文廷堂”的时空呼应。“游浩气”对“立纲常”,一为动态徜徉于无形正气,一为静态树立于有形法度,一动一静,一天一人。 文化寓意:鲲鹏象征超越局限、追求无限的自由精神与博大胸怀。此联描绘这尊变化通神的天地巨灵,其展翅翱翔本身便是宇宙间至大至刚的浩然正气在流动与舒卷。 (二)下联解读:中庭獬豸立纲常 意象解释:“中庭獬豸”取自獬豸冠(法冠)与“触不直者去之”的古义,刻画其屹立于公正之庭的威仪;“立纲常”则点明其作为法度神兽,对人伦秩序与社会正义的匡扶与守护。 对仗解析:以“中庭”相应,与“北海”形成地理与人文的互补。“立纲常”对上联“游浩气”,将抽象正气落实为具体的社会规范与道德准则,体现“气”化为“理”的实践精神。 文献渊源:獬豸为“法兽”,《异物志》载“见人斗则触不直,闻人论则咋不正”。此联呈现这尊明辨曲直的神判灵兽,其昂然屹立便是对人世公道与纲常伦理最坚实的具象化与捍卫。 (三)横批解读:浩然正气 “浩然正气”四字,为联语灵魂之凝聚。上联“北海鲲鹏游浩气”是此正气在天地自然间的磅礴运行,下联“中庭獬豸立纲常”是此正气在人世社会中的具体显化。横批统摄二者,昭示真正的浩然正气,既存于鲲鹏翱翔的宇宙视野之中,亦立于獬豸守护的世间法度之内,是充塞天地、贯通人神的至高精神境界。 (四)整体总结 此联取上古神兽之精魂,上联写北海巨灵,游心于正气,尽显自由博大的天道境界;下联写中庭法兽,立命于纲常,深植公正秩序的人道根基。全联意象雄浑,对仗精严,在“游”与“立”、“浩气”与“纲常”的辩证统一中,完成了对“内圣外王”理想人格与“天地正气”永恒价值的深刻诠释。
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汐子1周前
全诗以两组对立的意象构建起鲜明的意境,层层递进,将志士的品格推向高潮。 “龙潜深泽虎啸山”,开篇即以龙、虎两大经典意象起笔。龙潜于深泽,非困于浅滩;虎啸于深山,非伏于樊笼。这是英雄的本然状态 ——藏器于身,待时而动。此句为全诗奠定了豪迈的基调,暗示诗中所咏之 “士”,本就有龙虎之姿,非庸碌之辈。 “鲲鹏志短慕纸鸢”,此句是全诗的神来之笔,亦是最具张力的对比。鲲鹏,出自《庄子・逍遥游》,是 “水击三千里,抟扶摇而上者九万里” 的巨物,本是大志的象征;而纸鸢,不过是系于一线、随风飘荡的玩物,代表着浅薄的、依附于人的虚荣。 诗人反其道而行之,说 “鲲鹏志短慕纸鸢”,并非真的认为鲲鹏志短,而是以反语讽刺当下的流俗:世人多如鲲鹏,本有冲天之志,却被眼前的蝇头小利所惑,羡慕纸鸢的一时高翔,忘却了自己的万里鹏程。此句既是对世俗的批判,也是对自我的警醒 —— 不做慕纸鸢的鲲鹏,坚守本心。 “岂为铜臭腐傲骨”,由意象转向直抒胸臆。“铜臭” 二字,直指金钱、名利,是世俗诱惑的核心;“傲骨”,则是士人的精神脊梁。一个 “岂为”,语气坚决,掷地有声;一个 “腐” 字,将名利对精神的侵蚀写得入木三分。此句是诗人的立身之本,明确宣告:宁守清贫,不折傲骨;不为名利,玷污本心。 “胸怀万里有苍天”,收束全诗,意境大开。前句拒绝了 “铜臭”,此句则给出了士人的精神追求 ——胸怀万里,心向苍天。万里,是空间的广阔,代表着远大的抱负;苍天,是境界的高远,代表着光明的理想。此句与起句的龙虎之志相呼应,与承句的纸鸢之慕形成鲜明对比,将士人的精神境界推向顶峰:不慕浅近的虚荣,不恋世俗的富贵,所求者,是万里江山,是朗朗苍天。 汐子的这首《士铭》,是一首佳作。它以简洁的语言,鲜明的意象,强烈的对比,塑造了一位坚守初心、不屑流俗的志士形象,表达了诗人高远的志向和坚定的信念。全诗骨力遒劲,意境开阔,情感真挚,具有强烈的艺术感染力。 尤其难得的是,诗人以 “铭” 为题,将个人的志向升华为对士人之德的砥砺,使诗歌具有了更深远的意义。在当下这个物欲横流的时代,这首诗更像是一声警钟,提醒着人们:不要忘记自己的初心,不要迷失于世俗的诱惑,要坚守自己的傲骨,胸怀万里,志在苍天。#原创诗词 #古诗 #诗 #诗词 #旧体诗
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