蘅又62786月前
科学编年史第41集,公元前14-前3世纪,中国早期文字和典籍记述动植物知识 。 古代中国人民很早就在日常生活中开始了对动植物的探索。例如,公元前14世纪-前11世纪的甲骨文字的构型,就体现了人们对动植物形态的认识。古人在造字时根据日常观察,给了这些相似生物相近的字形,反映出他们对自然界的初步认识和归类。 中国最早的诗歌总集《诗经》中那些大家耳熟能详的句子:“关关雎鸠,在河之洲”,“参差荇菜,左右流之”,也对各种动植物进行了形象的描绘。这些文字借物寄情,通过对动植物的比拟,暗示了古人深刻的情感和思考,是将自然艺术化的产物。成书于春秋之前的《夏小正》则对植物形态以及动物生活习性等有着准确的记述。西汉初期,由学者们共同撰写汇编而成的《尔雅》,则是最早对动植物进行了系统分类。它第一次详细注释并区分了草、木、虫、鱼、鸟、兽、畜,成为古人了解动植物知识的教材。 到了东晋,郭璞耗时18年,进一步对《尔雅》做了详尽的注解,添加了有关动植物的生动插图,使得《尔雅》更具可读性,推进了动植物的分类、利用等知识的普及。虽然现代动植物分类学并不是直接建立在中国古代动植物知识的基础上,但古代中国人民的观察和记载仍然为后人留下了宝贵的财富。#科普 #甲骨文#动植物#尔雅#诗经
00:00 / 02:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
洛阳古代石狮雕刻的朝代变化,可以从出土文物和现存实例中看出一些特点。石狮雕刻在中国起源较早,但洛阳地区的石狮风格随着时代发展有所演变。 狮子形象并非中国本土动物,早期通过丝绸之路传入,石狮雕刻始于两汉时期,多作为墓葬或建筑的辟邪物。1 洛阳作为古都,东汉时期已有石狮或类似石兽的出现,例如东汉石辟邪,其造型凶悍威猛,带有羽翼,体现早期石雕的雄强风格。 魏晋南北朝时期,石狮雕刻受佛教艺术影响,造型趋于神秘化。北魏时期的石狮或石兽,如北魏石望兽,常与佛教造像结合,风格古朴拙稚,线条简练。 这一时期的石狮多见于陵墓或寺庙前,强调庄严感。 隋唐时期,石狮雕刻进入成熟阶段。隋代石狮(如隋石狮)造型开始注重写实,线条流畅,装饰性增强;唐代石狮则更显丰腴圆润,气势恢宏,常见于宫殿、陵墓前,如唐代石狮多与石马、石人成组出现,体现盛世气象。唐代石狮的鬃毛和肌肉刻画细腻,威严中带有亲和力。 宋元明清时期,石狮逐渐走向民间化和程式化。宋代石狮较唐代更趋写实,雕工精细,装饰意趣浓厚,常见于桥梁、民居,如洛阳桥的石狮子,数量与二十八星宿相关,寄托守护平安的愿望。明代石狮(如福王府石狮)造型趋于华丽繁琐,强调装饰性,狮子多呈蹲坐式,母子狮、狮子滚绣球等题材流行,但气势较前代减弱。清代石狮则更重细节雕饰,如卷毛、铃铛等,整体感不强,神态趋向喜乐,但缺乏雄浑气魄。 总体来看,洛阳石狮雕刻从汉代的威猛辟邪,到唐代的雄浑大气,再到明清的细腻繁琐,反映了从宗教象征到民间装饰的演变过程。不同时期的石狮不仅体现了工艺技术的变迁,也折射出社会文化背景的转换。
00:00 / 03:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 09:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
锡伯族的起源是一个多元融合的历史过程,学界主流观点认为其主体源于古代的东胡—鲜卑—室韦一系,但在不同历史时期也融入了其他民族成分,最终形成了今天的锡伯族。 下面是锡伯族族源发展的关键阶段梳理,可以帮助你清晰地了解其演变脉络: 🌲 早期起源:东胡与鲜卑 · 核心关联:东胡部族联盟 → 鲜卑(拓跋部) · 关键信息: · 锡伯族发源于汉代以前的东胡系。 · 东胡瓦解后,其中一支拓跋鲜卑被普遍认为是锡伯族的重要源头。 🏞️ 直接先民:室韦时期 · 核心关联:鲜卑 → 室韦(失韦) → 锡伯 · 关键信息: · 未南迁的鲜卑余众在南北朝时以“室韦”(失韦)自称。 · 其中迁至洮儿河、绰尔河流域的 “南室韦” ,成为锡伯族的直系祖先。 ⚔️ 民族融合与发展 · 核心关联:与多民族互动、融合 · 关键信息: · 在辽、金、元时期,先后受女真、蒙古统治,社会生产与军事组织深受影响。 · 明末被编入科尔沁蒙古,后于1692年改隶满洲八旗,称“伊彻满洲”(新满洲)。 🗺️ 东西分迁:形成今日格局 · 核心关联:清代南迁与西迁 · 关键信息: · 首次南迁(1692年后):被调遣至东北各地及北京驻防。 · 西迁戍边(1764年):约4000名军民从沈阳远迁新疆伊犁,形成今日东北与西北两大聚居区。 💎 关于族源的其他学术观点 除了上述主流观点,学术界对锡伯族的起源也存在其他探讨,这反映了民族起源研究的复杂性: · “匈奴说”或“女真说”:一些历史记载和民间传说中,也存在锡伯族源于匈奴或女真的说法。 · “高车色古尔氏说”:有学术论文依据萨满神歌等资料提出,锡伯族可能最早起源于高车部的色古尔氏,后迁至嫩江流域。高车是南北朝时期活跃于北方的游牧部族。 🔍 族称与人口分布 · 族称含义:“锡伯”是本民族的自称,历史上有“犀毗”、“室韦”、“席北”等多种音译。关于其含义,有“瑞兽”、“鲜卑带钩(犀毗)”或“地名音转”等多种解释。 · 人口分布:根据2010年数据,全国锡伯族人口约19万。如今主要分布在辽宁省和新疆伊犁的察布查尔锡伯自治县,在吉林、黑龙江等地也有散居。 💎 总结 总的来说,锡伯族的起源并非单一线性传承,而是一个以鲜卑—室韦系为主体,在漫长历史中不断融合其他民族成分的过程。清代大规模的官方迁徙,则最终塑造了他们跨越中国东北与西北的独特分布格
00:00 / 03:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 01:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 05:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞13