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沈先生(呐喊)
3天前
#一般人不知道是什么
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热贡唐卡传承人画僧 久美
2天前
19名僧侣,徒步穿越美国。为和平而行。用脚步声谱写祈祷。每一英里都是一个个的愿望。每一次呼吸都是希望。他们的步行是为了平息人们心中的风暴。他们步行是为了平息城市灯光下隐藏的喧嚣。他们为目前而走。为孩子而走。为那些忘记了和平滋味的陌生人而去。每一步脚步轻声的说:“愿意去众生平安。”在他们旁边,一只小巧而稳健的爪子跟上步找,(阿洛卡二)一个安静的朋友,一个四条腿的善良见证者。他不宣场,他不教导,他这是不断前进。一丝希望的悸动,缓缓地走在漫长的道路上。#和平#爱#佛教文化
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重生加油
4天前
2007年8月2日,28岁的伊朗男子马吉德·卡瓦西法尔(مجید کاووسیفر)和他的侄子侯赛因·卡瓦西法尔在伊朗德黑兰被公开处决,在临刑前,为了安抚一起被处刑的侄子,马吉德向他微笑挥手致意。 2005年8月2日,马吉德和侯赛因乘坐摩托车,对着刚走出法院大门的伊朗伊斯兰革命法庭的法官马苏德·艾赫迈迪·穆格达西连开两枪,将其杀死。在1988年处决伊朗政治犯期间,该法院一共判处2800至3800多名政治犯死刑。马吉德作案的动机是,他认为法官冤枉他持有酒精(根据教法,喝酒是犯罪行为),先判他鞭刑,后又改判罚款,令他非常不满,认定这是一名腐败和不公正的法官,必须杀死对方以报复。 马吉德·卡瓦西法尔在临终遗言中毫无悔意,告诉警察:“我已经到了决定根除任何不公正的地步。”#伊朗 #美国 #自由 #和平
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老杨聊历史
6天前
哈伯:诺贝尔奖最有分量的得主,为何发明毒气? #二战 #德国 #诺贝尔奖 #青年创作者成长计划
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山脊之路|许律
6天前
海德格尔《林中路》 #《艺术作品的本源》 #世界与大地的争执 #去蔽 #世界图像时代 海德格尔在《林中路》中标志着其思想的转向,从对此在的分析迈向了存在历史的宏大视域。他在《艺术作品的本源》中突破传统美学,将真理阐释为世界与大地的争执,即存在之真理的去蔽(Aletheia)与自行设置。同时,通过诊断世界图像时代,他揭示了现代性的本质在于将存在者对象化为表象,从而确立了人的主体霸权。这些看似处于“绝路”的探索,深刻解构了形而上学的技术本质,旨在为迷途的西方思想寻找存在的林中空地。
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幸运草吖
1周前
跨越国界的守望者 这个法国老人,拒领国家养老金,却把钱全塞给中国学生。 他出身将门,二战时蹲过纳粹监狱,一句“替我们好好活”,让他用余生在中国播撒希望。 40年,70多名学子学成归国,有人造神舟,有人守山区。 他说:我不是中国人,只是生在了法国。 97岁离世时,他捐出了自己的遗体,留在了这片他深爱一生的土地。 致敬米瑞哲,致敬跨越国界的大爱❤️ #跨国大爱 #感动中国 #正能量 #人间温暖#感人瞬间 #宝藏老人 #值得被记住的人 #短视频爆款
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紫微🤟
4天前
一个真实的关于爱和抗争的故事——马吉德的微笑 #伊朗 #伊朗美国 #绞刑 #父亲的爱 #抗争
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老照片乀
1年前
2007年,马吉德·卡沃斯西法尔,因为暗杀伊朗法官,而被判处绞刑。刑场上,他含笑走上绞刑架,没有丝毫恐惧。 马吉德·卡沃斯西法尔被称为国外的谭嗣同。 他在死前说:我知道我的微笑,会给地球上每一个受压迫的人带来希望。 这跟谭嗣同那句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”异曲同工 1953年,伊朗民选的世俗主义摩萨台政府因推动石油企业国有化而被CIA推翻,小巴列维国王回国重新掌权。 1979年,更为激进的伊斯兰政府发动革命推翻巴列维。1988年伊斯兰革命法院判处2800-3800多名政治犯死刑,马吉德-卡武西法尔声称为受害者复仇,便谋杀法官穆格达西。之后,他从伊朗逃到阿联酋,并前往美国大使馆申请难民身份。大使馆将他交给了阿联酋警方,阿联酋于2006年将卡瓦西法尔引渡到伊朗。 电影《逃离德黑兰》开头描述了这段历史。#纪实
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朝圣的脚步
4天前
Walk For Peace: 世界和平,人民安乐。 这场名为“Walk For Peace"的徒步朝圣,由僧侣Pannakara带领。他说:“我们行走,是为了让世人看见--在战争与仇恨的阴霾下,和平依然可能。” 队伍中,还有一位特殊成员:一只从印度徒步救回的小狗,它一路摇尾相伴,仿佛无声的见证者,为这场征程增添了一抹温暖的灵性。 这不是一场普通的徒步,而是一场唤醒人性 【2300英里的慈悲长征:19位僧侣用脚步丈量和平, 缝合人心裂痕】 当世界被分裂与仇恨笼罩,19位佛教僧侣踏上了一条震撼人心的“和平之路”--从德州沃斯堡到华盛顿特区,2300英里、横跨10个州,他们以最原始的方式行走:不乘飞机、不搭车辆,风餐露宿,日行一餐, 夜宿荒野。他们用双脚丈量土地,用佛经唤醒慈悲, 用祈祷治愈人心。
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焦金流阅
1周前
这不是普通的正邪大战。这是“有限理性”对抗“无限全知”、“谦卑演进”对抗“绝对正确” 的史诗级对抗。“机器”通过每日删除记忆保持“无知”,从而避免了神性的傲慢;而“萨玛利亚人”对全局效率的无限追求,反而成了它无法理解“牺牲”与“非理性”的致命盲区。这正应了中国古老的智慧:物极必反,刚强易折。 任何不容异己的体系,终将被其最大的优势所反噬。#读书分享 #疑犯追踪 #sora #意识形态 #ai伦理
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我是谁?
4天前
斯托克代尔悖论是管理学家吉姆・柯林斯在《从优秀到卓越》中提出的概念,核心是坚定长远必胜信念,同时直面当下残酷现实,不混淆二者。核心要点: 信念不丢:锚定长远目标,这是支撑你走出困境的精神根基,不可动摇。 正视现实:不回避、不美化当下的艰难,不抱不切实际的短期幻想。 平衡二者:拒绝非黑即白,既不陷入绝望,也不沉迷虚假乐观,理性前行。#斯托克代尔悖论 #人性 #心理学 #人间清醒#生活哲学
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又见江南雨
4天前
“正义也许会迟到,但绝不会缺席”——这句我们耳熟能详的“真理”,其原文其实是“迟到的正义非正义”。一词之改,意义全然颠倒。 当“劳工节”变成“劳动节”,节日的核心就从“反抗剥削”悄然转向了“歌颂劳动”。这正是语言最危险的力量——它能在不知不觉中篡改我们的思想,重塑我们的认知。 早在100年前,天才哲学家维特根斯坦就已洞悉这一切。他提出:“语言的边界,就是我世界的边界。” 我们赖以思考的语言,一旦被污染,思想就会陷入迷雾。 #语言哲学 #维特根斯坦 #认知 #思维陷阱 #社会现象
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万里行
3天前
#伊朗#伊朗英雄 #马吉德卡沃西法
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笺余书屋
3天前
赫尔曼·黑塞的《德米生》不仅仅是一本小说,更是一部关于人类心灵觉醒的精神史诗。在经历了第一次世界大战的血腥与文明的崩塌后,黑塞借少年辛克莱的成长历程,探讨了一个永恒的问题:在传统价值体系分崩离析的现代世界中,人如何找到真实的自我? 小说以两个世界的隐喻开篇——光明洁净的“父亲世界”与阴暗神秘的“该隐世界”。十岁的辛克莱生活在这两个世界的夹缝中,直到校园恶霸克洛摩的出现将他拖入黑暗领域。正当他在罪恶感中沉沦时,转学生德米生如神启般降临,不仅解救他于校园暴力,更成为他精神上的引路人。这一设置精妙地展现了黑塞的核心观点:人的成长不是线性进步,而是不断在光明与黑暗、神圣与罪恶、集体与个体之间寻找平衡的辩证过程。 德米生这一角色堪称文学史上最迷人的导师形象。他不是传统意义上的完美楷模,而是代表一种超越善恶对立的更高意识。他向辛克莱指出“该隐之印”的全新解读:该隐的后代不是被诅咒者,而是被选中承担特殊使命的人。这一解读颠覆了传统道德观,暗示那些背离集体、被社会排斥的人,可能恰恰是精神上的先行者。德米生教导辛克莱“倾听内心深处的声音”,即使那声音与世俗道德相悖——这种对个体内在权威的肯定,是黑塞对现代人最大的馈赠。 小说中“鸟破壳而出”的意象贯穿始终,象征着个体意识从集体蛋壳中挣脱的痛苦与必然。辛克莱经历了一系列精神危机:对贝雅特丽齐的理想化爱恋、在暴风雨夜面对童年阴影、与管风琴手皮斯托留斯的相遇、对阿布拉克萨斯的秘仪探索,以及最终在第一次世界大战战场上直面死亡。每个阶段都是一次“破壳”,都是一次旧我死亡与新我诞生的过程。黑塞毫不掩饰这种成长的痛苦——“人必须摧毁自己建立的世界,才能真正成为自己。” 小说中反复出现的“阿布拉克萨斯”意象尤其值得深思。这个融合神魔于一身的古老神祇,象征着黑塞试图超越传统二元对立的努力。在经历了西方文明自相残杀的悲剧后,黑塞意识到,将光明与黑暗、善与恶绝对割裂的世界观是危险的。真正的完整人格必须容纳自身的所有面向,包括那些被社会斥为“邪恶”的部分。《德米生》出版于1919年,正值欧洲传统价值体系崩溃之际,其倡导的自我探索与精神独立,为迷茫的一代提供了方向。 #德米安 #黑塞 #书籍分享 #读书
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德爱明
5天前
美国心理学大师马斯洛(Maslow)在研究了许多历史上伟人共同的人格特质之后,更详细地描绘出“自我实现者”(成长者)的画像。 1、他们的判断力超乎常人,对事情观察得很透彻。 2、他们能够接纳自己、接纳别人,也能接受所处的环境。 3、他们单纯、自然而无伪。 4、他们对人生怀有使命感。 5、他们享受独居的喜悦,也能享受群居的快乐 6、他们不依靠别人满足自己安全感的需要。 7、他们懂得欣赏简单的事物,能从一粒细砂看见天堂 ......
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每日小故事
2天前
2026年1月17日#历史上的今天
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天目里美术馆BY ART MATTERS
3天前
看TA看TA|服装教授上线!看学院派看马吉拉 《看TA看TA》:由天目里美术馆邀请不同行业的朋友们,以他们的个人视角,带领大家走进展厅,解读展览,旨在提供更多角度又更具个人趣味的观看方式。 第四期《看TA看TA》, 我们和服装学院的教授金影村一同走进马吉拉的展厅, 重新梳理那些被视为古怪的设计线索。 现成品、未完成的状态、废墟般的秀场, 以及被翻转的观看关系, 在她看来,马吉拉的时尚语言并非零散的先锋姿态, 而是一套彼此呼应的语法。 它既来自时代带来的张力, 也回到真实的身体与穿着之中; 既保持先锋的距离感, 又始终关心人如何与衣服相处。 谈笑中,金影村提到马吉拉对她的影响, 来自一个简短而坚定的 “NO”。 马吉拉在离开时装屋时说出这句话, 而离开,不意味着艺术的终结, 这套足以被反复阅读的语言, 将持续回应不同时代的观看方式。 本次看展: 马丁·马吉拉 1989–2009:女装系列 MARTIN MARGIELA 1989–2009:THE WOMEN’S COLLECTIONS 展期:2025年10月1日 – 2026年2月1日 地址:杭州市天目山路398号 天目里6号楼目里空间(每逢周一闭馆) 【展览倒计时:16天】 #天目里美术馆 #天目里 #杭州看展 #时尚工作者 #马丁马吉拉
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闪读悦享
1周前
马基雅维利的7个致命心理操控技巧 这段视频拆解了 7 个马基雅维利式心理技巧,让你无需正面交锋、不必辩解、更不用报复,就能瓦解对手。 不声张,不动怒,不暴露。 唯存掌控。 马基雅维利从不传授道德教条 —— 他只如实记录权力运行的底层逻辑。 一旦你参透这些法则,敌人便不再具有威胁,反而会沦为无关紧要的存在。 请仔细观看。 这些认知,将彻底改变你的行事格局。#马基雅维利 #闪读悦享 #闪读悦享公众号我是愚者
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古月三石
5天前
#经济学 #涨知识 #科普 #经济
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胖虎
3天前
玛吉德最后的微笑!#伊朗局势 #伊朗局势升级 #中东局势 #中东 #勇敢
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浑河蓑笠翁
3天前
她跪献奖章,他笑纳石油:21世纪“带路党”的终极悲剧! #诺贝尔和平奖 #全球创作者计划 #硬核深度计划 #零基础看懂全球
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西西向南走
4天前
冯维辛是18世纪俄罗斯启蒙文学的重要代表,其思想风格以辛辣的讽刺、尖锐的社会批判和清醒的现实主义为核心。他通过喜剧《纨绔少年》等作品,深刻揭露了农奴制社会的腐败、贵族教育的堕落与道德虚伪,同时渗透着启蒙主义对理性、公正与社会进步的呼唤。其历史意义在于,他开创了俄罗斯文学的现实主义讽刺传统,为后来的格里鲍耶陀夫、果戈理等作家铺平了道路,被视为俄罗斯民族戏剧的奠基人,其作品首次使文学成为社会批判与思想启蒙的有力工具。#俄罗斯文学史 #冯维辛 #思想 #风格 #历史意义
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智慧教育那些事儿
1周前
维特根斯坦:哲学界的“跨界奇才”,用语言治好哲学的“头痛病” 维特根斯坦:哲学界的“跨界奇才”,用语言治好哲学的“头痛病” 路德维希·维特根斯坦,绝对是哲学圈最“不务正业”的天才——他是富二代,却跑去当乡村教师;他写出了改变哲学走向的著作,却觉得自己的理论没啥用;他一辈子都在跟“语言”死磕,硬是把哲学从玄之又玄的云端,拉回了柴米油盐的日常。 这位大佬的人生,比剧本还曲折。他家是维也纳顶级富豪,家里客厅常坐着勃拉姆斯、马勒这样的音乐大师。可维特根斯坦偏不爱奢华生活,19岁跑去学航空工程,研究螺旋桨的时候,发现自己数学不够用,转头就去跟罗素学逻辑——这一学,直接学出了个哲学大神。 他的第一本神作《逻辑哲学论》,薄薄一本,全是格言式的句子,却被罗素捧上了天。维特根斯坦在书里说:“凡是可说的,都能说清楚;凡是不可说的,就该保持沉默。” 这话翻译成人话就是:哲学之所以吵了几千年,就是因为哲学家总在聊那些没法用语言说清楚的事——比如“人生的意义”“绝对真理”,这些话题看着高深,其实都是“语言的误用”,就像你非要用尺子去量香味,纯属白费功夫。 写完这本书,维特根斯坦觉得自己把哲学问题全解决了,潇洒地跑去奥地利乡下当小学老师。他给孩子们编字典、教数学,还因为太严格被家长投诉。可没过几年,他发现自己的理论有漏洞——语言哪能只讲逻辑?日常聊天里,一句话的意思,往往要看语境。比如你说“这杯咖啡有点凉”,可能是想让对方加热,也可能是在吐槽,单看句子本身根本说不清。 于是,他重出江湖,写出了第二本神作《哲学研究》,彻底推翻了自己年轻时的观点。他提出了一个好玩的概念——“语言游戏”。意思是语言就像玩游戏,得有规则,而规则是大家在生活里约定俗成的。比如下棋有下棋的规矩,打球有打球的规矩,你不能用下棋的规则去要求打球,语言也是一样。哲学家的毛病,就是总想用一种规则解释所有语言,最后把自己绕晕。 维特根斯坦的一生,都在“推翻自己”里折腾。他当过兵、做过园丁、搞过建筑,最后在剑桥当教授,却又嫌弃学院生活太无聊。他临终前说:“告诉他们,我度过了美好的一生。” 这个一辈子跟语言较劲的哲学家,用自己的人生证明:哲学不是高高在上的空谈,而是帮我们理清思路的“清洁剂”。 你要不要我用同样的风格,讲讲维特根斯坦和罗素的师徒恩怨?
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天涯读书
1周前
跨越国界的大爱,米瑞哲先生,您爱的中国,现在一切都好。 如果让你放弃亿万家产,去异国他乡过苦行僧的日子,你愿意吗?1976年,法国哲学博士米瑞哲做出了选择。他抛弃了爵位与古堡,提着旧皮箱来到西安。 即使在这个物质丰盈的世界,他依然选择修补灵魂。他把每一分钱都塞进信封寄给山区的孩子,自己却吃着剩下的凉面条。96岁那年,他拒绝了落叶归根,将自己最后的肉身留在了交大解剖楼,成为一名“无语良师”。 有些人死了,但他还活着。米瑞哲先生,您爱的中国,现在一切都好。这是一场跨越国界的大爱,值得我们每个人静下心来读完。#人文故事 #深度思考 #灵魂高贵 #无语良师
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Zulpi 🌻
1周前
允许自己无能为力👐##传奇人物
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最新发布时间:2026-01-18 05:20
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