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四十三、子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨(hōng),百官总已以听于冢宰, 三年。" 今译 子张说:“《尚书》上说:‘商代高宗居丧,住在凶庐,三年不谈论国家政事。’这是什么意思?”孔子说:“不只是高宗,古代人都这样。国君死了,继承的君王不过问政事,三年之内,都由朝廷百官负责自己的职务并听从太宰的命令。” 引述 出来就使大家觉得十分和谐。我们说不言,并不一定是不说话,而是不说则已,一说姓 武丁是商朝高宗的名字,由于实际上和百姓们在一起劳动,已经有相当长的时间,对于民间的疾苦,十分了解,所以他的父亲中宗逝世,他即位后,真实地沉默,在守丧期 间,长达三年都很少说话。必要时一说出来,大家听起来都差 觉得非常和谐。孔子认为历史上的君王,不仅仅高宗这样。大致上古代的人,都是这样。当国君去世时,三年之内,继任的君王都保持沉默,让宰相率领百官,按照往例办事。 继任的国君,在三年守丧期间,遵照先王的旧例,先求了解、适应,然后再有所改善,应该比较妥当。 生活智慧 (一)新任主管,先依照往例办理。观察一段时间,试试看能不能适应。然后发现缺失,再提出改进的方法。以免新官上任三把火,烧不了别人,却反过来烧了自己。 (二)新官上任三把火,并不是一上任就要烧起火把。不妨了解清楚,商量妥当,获得大家的支持,这才一把一把地烧起火把,应该安全而有效。 (三)新进人员,也应该先求了解,次求适应,然后才提出改善的建议。千万不要尚未了解,便唐突地提出建议,以免不被接纳,而暗自神伤。但是,也不能适应下来,便因循苟且,不思改善。
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《黄帝内经》灵枢·顺气一日分为四时 第一百二十五 黄帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥湿寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也?   岐伯曰:四时之气使然。   黄帝曰:愿闻四时之气。   岐伯曰:春生,夏长,秋收,冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。   黄帝曰:有时有反者何也?   岐伯曰:是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者甚,以其所胜时者起也。   黄帝曰:治之奈何?   岐伯曰:顺天之时,而病可与期。顺者为工,逆者为麤。   黄帝曰:善。余闻刺有五变,以主五输,愿闻其数。   岐伯曰:人有五脏,五脏有五变,五变有五输,故五五二十五输,以应五时。   黄帝曰:愿闻五变。   岐伯曰:肝为牡藏,其色青,其时春,其音角,其味酸,其日甲乙。心为牡藏,其色赤,其时夏,其日丙丁,其音徵,其味苦。脾为牝藏,其色黄,其时长夏,其日戊己,其音宫,其味甘。肺为牝藏,其色白,其音商,其时秋,其日庚辛,其味辛。肾为牝藏,其色黑,其时冬,其日壬癸,其音羽,其味咸。是为五变。   黄帝曰:以主五输奈何?   岐伯曰:脏主冬,冬刺井。色主春,春刺荥。时主夏,夏刺输。音主长夏,长夏刺经。味主秋,秋刺合。是谓五变,以主五输。   黄帝曰:诸原安和,以致六输?   岐伯曰:原独不应五时,以经合之,以应其数,故六六三十六输。   黄帝曰:何谓脏主冬,时主夏,音主长夏,味主秋,色主春?愿闻其故。   岐伯曰:病在脏者,取之井。病变于色者,取之荥。病时间时甚者,取之输。病变于音者,取之经。经满而血者,病在胃。及以饮食不节得病者,取之于合,故命曰味主合。是谓五变也。 #阅读 #文言文翻译 #黄帝#抖音合集升级计划 #文言文 #读书
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