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人老心閑6天前
13王重阳祖师授七真五篇灵文
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辣条味的奶黄包4天前
原耽中的女性角色#天官赐福 #灵文真君 #灵文
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易道玄堂10月前
王重阳祖师授七真五篇灵文 金丹显化 本章由易道玄堂严格依据原文整理、共分三节，分别讲述神炁交融、金丹显化、修行之戒。 专业内容较多，请耐心听完，切忌盲目修炼。 #王重阳 #修仙 #国学文化 #炁体源流 #张至顺道长
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本堂道煊6月前
王重阳五篇灵文注
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参木怀水2天前
期末周了配个灵文吧 祝大家考试顺利！ 文案取自网络＋广播剧＋原著 #配音 #天官赐福 #灵文 #ooc致歉 #期末周
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《炁》3月前
《五篇灵文》白话文 仅供参考 #修行 #打坐 #传统文化 #养生
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平1周前
天地灵文楞严咒①——恒扬法师讲(五)
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道德书院1年前
大道全真《灵文篇》北宗五篇灵文序章，斯文乃金丹之至宝： 王重阳注曰：【仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必论，地仙住世长年，神仙出有入无隐显莫测，身外有身。能二其身者，是谓神仙。天仙者，列于神仙之上。学道之士，勿为中下之徒，当学最上一乘之真法，无上至极之妙道。洞晓天地阴阳，深达五行造化。阴阳二字，理莫大焉。】
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二竹2年前
炁體源流--王重陽祖師授七真五篇靈文 #中华传统文化 #道家文化 #道教文化 #张志顺 #炁體源流
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楠棠郡主2年前
王重阳祖师授七真五篇灵文注 开篇 #古诗文 #道家文化 #内丹
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禅心道骨1年前
《重阳注五篇灵文》 宋·全真派王重阳祖师 #道家养生 #修心修行 #国学文化 #修行 #道家文化
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《炁》3月前
《五篇灵文》白话文 仅供参考 #修行 #打坐 #传统文化 #养生
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易道玄堂10月前
修行如暗室点灯，照破混沌方见真种萌发 王重阳祖师授七真五篇灵文 采药章第二 直指先天真阳生发之机，其法不在强求，全在神凝气聚、自然感通。 #王重阳 #修仙 #国学文化 #炁体源流 #张至顺道长
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《炁》3月前
《五篇灵文》白话文 仅供参考 #修行 #打坐 #传统文化
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一哲读书1周前
耗时一个月精心拆解《道德经》，今天我们讲解上篇《道经》。 #创作人计划 #创作灵感 #抖音精选计划 #道德经 #涨知识
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七七攀枝花2天前
《太上感应篇》原文+译文｜祸福无门，惟人自召 被誉为“劝善第一书”的《太上感应篇》，全文千余字道透天人感应、善恶因果的真理，附带译文，新手也能轻松get道家智慧。ai配音来自逝昏， 翻译来自www.taishangganyingpian.com，背景来自剪映模板三斩无道 内容有问题欢迎指正。 #传统文化 #太上老君 #因果报应 #国学经典 #涨知识
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三枫易道1周前
陈抟老祖《观空篇》全文 欲究空之无空，莫若神之与慧，斯太空之蹊也。于是有五空焉。 其一曰顽空，何也？虚而不化，滞而不通，阴沉胚浑，清气埋藏而不发，阳虚质朴而不止，其为至愚者也。 其二曰性空，何也？虚而不受，静而能清，惟任乎离中之虚，而不知坎中之满。扃其至妙，守于孤阴，终为杳冥之鬼，是为断见者也。 其三曰法空，何也？动而不挠，静而能生，块然勿用于潜龙，乾位初通于玄谷，在乎无色无形之中。无事也，无为也，合于天道焉，是为得道之初者也。 其四曰真空，何也？知色不色，知空不空，于是真空一变而生真道，真道一变而生真神，真神一变而物无不备矣，是为神仙者也。 其五曰不空，何也？天者，高且清矣，而有日月星辰焉；地者，静且宁也，而有山川草木焉；人者，虚且无也，而为仙焉。三者出虚而后成者也。一神变有千神形矣，一气化而九气和矣。故动者静为基，有者无为本，斯亢龙回首之高真也。 #道家文化 #玄学 #养生 #道德经 #陈抟 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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我是羽墨4天前
羽墨：关于韩非子的解老、喻老篇 #老子 #道德经 #道家
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元贞先生5天前
庄子！山木，解读。#庄子 #历史 #历史冷知识 #道德经 #道家文化
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禅定曹冰6天前
什么是握固？出处是哪里？练习有什么好处？老师傅手把手教你#禅定曹冰 #握固 #养生 #传统文化 #传统武术
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LayoutGame6天前
虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。 这句话出自《太上感应篇》，是道家对虚伪刻薄、悖逆伦常、骄横残暴之恶行的批判，直指这类失德行为的本质与危害：弄虚作假、诬陷他人、心怀诡诈；攻击揭发自己的宗族亲人；性情强硬凶狠、毫无仁爱之心；为人暴戾乖张、刚愎自用。 典故：袁绍刚愎败亡 东汉末年的袁绍，出身名门却心胸狭隘、刚愎自用，不仅因猜忌攻讦宗亲部下，还凭借强权肆意征伐、漠视民生。他不听沮授、田丰等谋士的忠言，执意发动官渡之战，最终大败于曹操，郁郁而终。其一生的结局，正印证了“刚强不仁者众叛亲离，狠戾自用者事败名裂”的道家劝诫，也契合《太上感应篇》中恶行招祸的核心思想。#太上感应篇 #道教 #道教文化 #道德经
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妍君☘️5天前
《洞灵真经》全道篇第一（节选） 黶yǎn啜chuò曰：“不fǒu者，夫fú寻常之污wū，巨鱼无所还huán其体，而鲵ní鰌qiū为之制；步仞rèn之丘，巨兽无所隐其躯，而孽niè狐为之祥。且也尊贤事能，向善就利，自尧yáo舜shùn以固然，而况羽俗乎？先生其听矣。” 译文： 黶yǎn啜chuò说：“不是这样的，老师。小水沟里，大鱼没有办法回转zhuǎn它的身体，可是小小的泥鳅qiū却能转身自如；矮小的山丘qiū，大的野兽没有办法隐匿nì它的躯体，可是妖狐却正好得以栖qī身。况且尊重贤才授权能人，以善为先给人利禄lù，从尧yáo舜shùn时代起就是这样，何况羽山的百姓呢！先生你还是顺从大家的心意吧！”#洞灵真经 #道家智慧 #正心正念正行 #修身养性
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LayoutGame6天前
是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。 这句话出自《太上感应篇》，是道家对处事失德、趋炎附势之恶行的尖锐批判，直指这类行为违背天理人情的本质：判断是非没有公允标准，待人接物的亲疏取向不合时宜；苛待下属来邀取自己的功劳，谄媚奉承上位者来迎合其心意。 关联典故：杨国忠媚上虐下致祸 唐代杨国忠凭借杨贵妃的关系位极人臣，他对上一味谄媚唐玄宗，迎合皇帝的享乐之心，对下则苛酷压榨百姓、构陷忠良以邀功固宠。他判断是非全凭个人私利，亲疏向背只看权势高低，最终引发安史之乱，自己也落得被乱兵诛杀的下场，正印证了“虐下谄上者，终遭天谴”的道家劝诫。#太上感应篇 #道教 #道教文化 #道德经
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述予博言（文博知识）3天前
谁创造了《道德经》？老子其人其书的千年悬案:寻迹老子——被历史迷雾包裹的圣人 #历史故事 #历史人物 #快成长计划 #冷知识科普 #用最幼稚的动画片讲出最真实的道理
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石榴历史5天前
#修行 #道家 #好书分享 #高维智慧 #一本好书
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LayoutGame4天前
受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。 这句话出自《太上感应篇》，是道家对忘恩负义、祸乱家国、滥施刑罚、贪财夺权等恶行的严厉谴责，直指这类行径会触犯天道人伦：受他人恩惠却毫无感激之心，对他人的怨恨却耿耿于怀不肯罢休；轻视黎民百姓，肆意扰乱国家政令；奖赏施加给不义之人，刑罚加诸于无辜之辈；为掠夺钱财而杀害他人，为篡夺权位而倾覆他人。 关联典故：安禄山忘恩乱唐 唐玄宗曾对安禄山极尽恩宠，不仅破格提拔其为节度使，还收为义子、赏赐无数，可安禄山却受恩不感，暗中积蓄力量图谋反叛。他轻视百姓疾苦，扰乱边疆军政，最终发动安史之乱，叛军所到之处烧杀抢掠，为夺权夺财滥杀无辜，不仅让大唐盛世一夕崩塌，自己也因暴虐无道被儿子安庆绪派人刺杀，落得身死名裂的下场，正是对这类恶行遭天谴的绝佳印证。#太上感应篇 #道教 #道教文化 #道德经
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健红 慢悦时光5月前
道家讲述因果的第一书，通篇都是讲因果报应的。 儒的根～《弟子规》 释的根～《十善业道经》 道的根～《太上感应篇》 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不免而行之。#太上感应篇#人生是一场修行 #因果 #修身养性 #传统文化传承
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苏明讲国学3天前
《浑沌之死》是《应帝王》最后一篇，讲到这里，庄子《内篇》全部讲完了。《内篇》共七篇，是庄子著作思想核心，堪称道家学派之集大成，蕴含着至高的人生智慧，很值得我们反复读，反复想！谢谢大家一路支持鼓励，拜谢了 #国学文化 #人生领悟道理 #正能量传递 #庄子智慧化解人生困惑 #读书点亮人生
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寂寞山城2月前
道家经典中“知者不言”的智慧，得道之士竟要损聪弃明！(1) 钱钟书 管锥编 老子王弼注 #道德经智慧 #老子道德经 #钱钟书 #王弼道德经
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炼心明悟5天前
抱朴子 揭示高能量人的秘密 顶级智慧修行秘法 道家经典奇书收藏
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雁维闲居5天前
尘褱碎笔 第八十三节 参透天地万物变化之玄机， 说透人间至理而不朽
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静享书音5天前
抱朴子 揭示高能量人的秘密 顶级智慧修行秘法 道家经典奇书收藏
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实用国学3月前
道家高人奇书，关尹子匕篇，讲自我真的太透彻了！ 关尹子匕篇，道家高人智慧#关尹子 #国学智慧 ##道家文化
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我是羽墨5月前
羽墨解读道德经：执大象，天下往。 #老子 #道德经 #道家文化
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清风徐行10月前
从道家文化角度深度解析火影：结印，九字真言，十二地支，五行，奇门遁甲，八卦，符箓#道家 #中华传统文化 #火影动画大结局日八周年 #动漫编年史
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高启志8月前
心靈感應敘述篇 #道医 #黄帝内经 #道家文化
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观玄2月前
#晚课自修#性命双修#道家文化
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视界HS📚2天前
#黄帝外经#古籍里的养生智慧 #道家养生# #中医传承
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善用其心1月前
#道家文化 #太上感应篇讲解
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南黎道人(持岳)1月前
每天一遍太上感应篇 #道家文化 #国学 #中国传统文化传承 #文化传统 #道
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云希2月前
#易经文化 #易经 #国学文化 #道家文化 #奇门遁甲
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余声经典3天前
《道德经》 上篇-道经 第三章 #经典名著 #道德经 #道家文化 #文学
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辛都护3月前
系列解读道德经81章，为你带来包含了修行智慧的道德经解读。#道德经 #国学#修行修心 #国学
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黑洞哥（玄渊）2周前
一、《太乙金华宗旨》天心第一 《先天虚无太乙金华宗旨》全 13 篇原文、白话译文，译文贴合内丹修炼语境，关键术语附简注，便于理解核心修炼体系与实操方法。#古风 #修仙# #太乙金华宗旨 #玄学文化 #道家文化传承
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丹道证修2周前
道家养生祖师张伯端的《悟真篇》 作为道教内丹修炼的经典 蕴含着打坐的深刻奥秘 首先在于入静 心若不静 神难守舍 就像生活琐事缠身 杂念丛生 如何能得真静 当摒弃杂念 做到视而不见听而不闻 在调息时啊 每次呼吸后稍作停顿 再继续 让呼吸自然放缓 但要注意不可执着 否则容易憋气 在杂念产生时啊 迅速收回心神 久而久之便能呢身心两忘 感受先天真气生发 通气通脉也极为关键 人体经络系统复杂 督脉行于背 任脉行于前 冲脉带脉等各有循行路径 当气息畅通 身体机能得以改善 为后续修炼呢筑牢根基 产大药养肾胎是高阶阶段 心定神静时#丹道打坐 #道家打坐 #内丹养生 #丹道养生 #上海学丹道
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历史百科2周前
诸子百家-道家 今天我们来说和儒墨并驾齐驱的道家！#老子 #道家@DOU+小课堂 #国学文化 #国风古韵
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财源滚滚来3天前
《太上感应篇》易解，第一章 明义
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•刚柔相济••和平••2周前
寿则多辱 长寿多辱”出自《庄子·外篇·天地》，是战国时期道家经典著作中的一句话，“寿则多辱”这句话出自尧帝与华封人的对话：当华封人祝福尧帝长寿时，尧帝回应说“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱”意思是长寿可能伴随尊严丧失或生活困境。庄子通过尧帝之口，表达道家对生命质量的思考——长寿未必是福，可能因疾病、依赖他人或尊严受损而带来屈辱。 过度追求长寿会引发病痛、依赖等尊严问题。
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清静无为☘️1年前
王重阳《五篇灵文》1一10 内容仅供参考
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明春堂2周前
黄帝阴符经 阴符宝经逾三百，道德灵文满五千。 今古神仙无限数，尽于此处达真诠。 阴：内含无形 符：符合顺应 通过内在无形之修炼以符合天地之道 观天之道执天之行尽矣 观：观察体悟 执：按照执行 观察天道运行之法度并且按照天道运行修炼自身一切修炼的理法都可以包括在其中了天人合一生道合一 天有五贼见之者昌 贼：贼害戕害 见：识别发现 昌：精进成功 天上有金水木火土五大行星喻指五行五行相生相克相制相化莫不戕害我身使我堕入其中尝受生老病死之痛苦不能做自己命运的主人而在修炼之人则可识其贼性探得造化之根源使五行颠倒造化逆行自能反夺五行之造化使贼化为昌反而促使我之道成 五贼在心施行于天 【字解】心，指修炼人之心天，指身外之宇宙 【释义】 反夺五行造化在于一心这运用此乃空空洞洞不执不失之道心而非世俗顽恶之人心其所反夺造化之源在于体外之宇宙由于色身有限宇宙无限要从宇宙之中施行反夺才能获取无穷之造化修成亘古不灭之先天元神长生久视“天地有坏，这个不坏。”大道之奥妙早已揭示无遗矣 宇宙在乎手万化生乎身 【字解】手，手掌手通心亦指自心。【释义】 人能认清五贼追根溯源还归本来明白宇宙总持之根源自然成为造化主人穷宇宙如同在我掌中万物变化亦好似生于自身又手通心亦指宇宙变化自心了然可知这等气魄若非修炼之士其谁能之 天性人也人心机也立天之道以定人也 【字解】机，时机(此经重在"机"字包括所有的道功道理道法道诀道妙等吾人修炼采药乃至得丹一切火候全须掌握时机)立，遵循【释义】吾人未生之前乃是元神混沌之体谓之天性既生之后变成后天气质之性谓之人心天性既可化为人心吾人自可明通此机遵循天道去除人心返归天性老子谓之"归根复命"大道之根源在此 天发杀机易星易宿地发杀机龙蛇起陆 人发杀机天地反复天人合发万化定基 【字解】 易，交易变化。龙蛇，指水患地震。 【释义】天发杀机日月相蚀陨星坠落；地发杀机洪水地震起于四野人发杀机天反地复动荡四起要在人能合于天道天人齐发则万事万物之变化可以定其基矣古人言：“天定胜人，人定胜 天是也以上虽言杀机但是生杀互根修炼人须由此悟去杀机即是生机人能发杀机于天地即是反夺生机于自身丹经谓之“大死再活"“置之死地而后生”
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世间一俗人3月前
《五篇灵文》序 全真教，王重阳，全真七子，丘处机，修行宝典，如何修行，出家，吕洞宾，太乙金华，元神、识神，回光，黍米#修道#修行#修心#丹道#养生
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平1周前
天地灵文楞严咒①——恒扬法师讲(三)
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天地灵文楞严咒②——恒扬法师(一)
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《五篇灵文》序 全真教，王重阳，全真七子，丘处机，修行宝典，如何修行，出家，吕洞宾，太乙金华，元神、识神，回光，黍米#修道#修行#修心#丹道#养生
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张道长传道2天前
《抱朴子》里藏了很多道家养生智慧你知道吗？#道家文化 #道家养生 #道家思想
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平1周前
天地灵文楞严咒①——恒扬法师讲(二)
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小播讲哲学1周前
老子庄子对待上面的态度：贵在于我，而不失于变 #人文星闪耀计划 #抖音知识年终大赏 #老子 #庄子 #道家思想
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大爱（种菜主理人）4天前
《洞灵真经》 全道篇第一 亢仓子 亢仓子曰：“譆（xī），来！夫二子者知乎？函（hán）车之兽，介（jiè）而离山，罔罟（wǎng gǔ）制之；吞舟之鱼，荡而失水，蝼（lóu）蚁苦之。故鸟兽居欲其高，鱼鳖（biē）居欲其深。夫全其形生之人，藏其身也，亦不厌深渺（miǎo）而已。吾语（yǔ）若大乱之本，祖乎尧（yáo）舜（shùn）之间，其终存乎千代之后。千代之后，必有人与人相食者矣。” 亢仓子说：“唉，来吧！你们二位知道吗？被囚（qiú）禁（jìn）在车驾里的野兽，因为脱离了山林，所以被猎网捕获；能吞下船舟的大鱼，因为离开了深水，所以被蝼（lóu）蚁（yǐ）所困苦。所以，鸟兽居住总是希望处在高高的地方，鱼鳖（biē）居住总是希望处在深深的水域（yù）。至于那些能够保全自己身体和性命的人，他们隐藏自身时，也无不厌恶（wù）处在不够深远的地方。让我告诉你们，大乱的根源，起（qǐ）始（shǐ）于尧（yáo）舜（shùn）的时代，它的遗患必将留存千年以后。千年以后，必定会出现人与人相食（shí）的情况啊。”#我的农村生活 #洞灵真经 #亢仓子 #道家文化
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华夏民间故事会6天前
紫气东来-神秘的道家鼻祖“老子”李耳！#名人故事 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 #冷知识科普 #民间传说 #民间故事
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天地灵文楞严咒①——恒扬法师讲(四)
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