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自在国学1月前
庄子天下 篇一 原文新解：
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聊哉老刘7月前
壮士志酬，必不生返，此千古所悼恨也。借人之杀以为生，仙人之术亦神哉！然天下事足发指者多矣。使怨者常为人，恨不令暂作虎#知识分享 #传统文化#聊斋志异#聊斋故事#聊哉老刘@抖音媒体内容优推官 @抖音创作小助手
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静子6月前
天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣#道德经#女性智慧 #提升自己
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小子国学分享2月前
#庄子 #道家文化 #智慧人生
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阅己悦己🌷2周前
劳心者治人，劳力者治于人 哥哥，多翻典籍少贪欢，人生平坦又心安。 古有一官二吏、三僧四道、五医六工、七匠八娼、九儒十丐，！人分三六九等，社会有底中高层之别。底层的人守着规矩，中层的人利用规矩，高层的人本身就是规矩。下者劳力，中者劳智，上者劳人。或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，此乃天下之通义也。#悟人生之道 #国学文化 #劳心者治人劳力者治于人 #人有三六九等 #国学智慧
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崔同学5月前
今天来读孟子三章的得道多助，失道寡助#初中生 #学习 #自学 #日常学习 #努力学习
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🇨🇳国学经典📕2月前
#庄子 #天下
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甘草幸福6月前
【读经典，塑品格】《庄子-天下》 原文："天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：‘无乎不在。’" ▶ 天人境界分层 原文："不离于宗，谓之天人； 不离于精，谓之神人； 不离于真，谓之至人。 以天为宗，以德为本， 以道为门，兆于变化，谓之圣人"！ 译文：不背离道的本源称为天人， 不失道的精纯称为神人， 守持道的本真称为至人。 以自然为根本、以德性为根基、 以大道为门径、预知万物变化者，则称为圣人。 #人生最好的作品就是自己 #悦读者 #悦读悦心悦生活 #至乐莫如读书至要莫如教子 #相信相信的力量坚持坚持的力量
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咏梅小院1周前
天下之善，莫善于治人，治人之身，救人之命，治人之心，度人一程；天下之恶，莫恶于毁人，用自己最小的权利，造成别人最大的不便利，为难他人…… #天下之善#天下之恶#情感共鸣 #智慧人生 #咏梅小院
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林林的汐宝6天前
八年级上册文言文《孟子》三章之《得道多助，失道寡助》，#国学文化 #朗诵#古诗词 #读书#抖加小助手
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Lulu🍒4月前
《得道者多助》 小学生小古文100课#日积月累 #学习古诗词
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·朋来社·1周前
務民之義。敬鬼神而遠之。 敬鬼神者。宗廟之禮。法天象地。以治天下也。 遠之者。繼天法祖道傳不絕也。 敬鬼神而遠之者。王者以神道設教而天下平矣。 #孔子#论语 #内圣外王 #平天下 #经典解说
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Sun.z1周前
论语50条：子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。#创作灵感 #涨知识 #国学文化 #国学智慧 #正能量
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华山论剑7月前
高中文言文《人皆有不忍人之心》先秦.孟子#每天学习一点点 #国学文化 #国学智慧 #国学经典 #传承弘扬中国传统文化
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远山晴1月前
知天之所为，知人之所为者，至矣。#庄子 #方孝孺 #深虑论
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小小姜同学1周前
412《得道多助，失道寡助》孟子
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玉见艾1周前
#三国演义#曹操#我们以孝治天下者 不害人之亲 使人正于天下者 不绝人之私
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书香门第6天前
诵读庄子天地《庄子·天地》节选如下： 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行于万物者，道也；上治人者，事也；能有所艺者，技也。技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。《记》曰：“通于一而万事毕，无心得而鬼神服。” 夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天，无为言之之谓德，爱人利物之谓仁，不同同之之谓大，行不崖异之谓宽，有万不同之谓富。故执德之谓纪，德成之谓立，循于道之谓备，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。若然者，藏金于山，藏珠于渊；不利货财，不近贵富；不乐寿，不哀夭；不荣通，不丑穷；不拘一世之利以为己私分，不以王天下为己处显。显则明，万物一府，死生同状。” 夫子曰：“夫道，渊乎其居也，漻乎其清也。金石不得，无以鸣。故金石有声，不考不鸣。万物孰能定之！
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天上的星星和月亮1周前
今天来给大家背书了#得道者多助，失道者寡助#天上的星星和月亮#谷芯玥
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王班长-聊就业6天前
天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣[福#用抖音记录人生 #奋斗中的男人
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羅睺羅1周前
古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也。 解析： 古人想要五常之德（仁義禮智信）普施於外，要先修其身，再齊其家，治其國，而後再平天下。 修身有幾個步驟：格物，致知，誠意，正心。格物就是恬淡寡慾，因為慾為一切禍端之起源，少慾就心平少煩惱。致知就是有智慧，慾少就有智慧。有智慧就會有真誠之意，有真誠之意就可以有毅力始終如一，永遠保持正心不踰矩。 所以自天子至庶民百姓，首當要務都要自己修身為本，自己沒有修身就無法教化他人、感化他人。如果該重視的你卻忽略了，該忽略的你卻重視了，有智慧之人不會如此做。修身就是一切為人處事與修道修佛之本，知道此根本也就是瞭解透徹了。 #ai特效制作
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东方涵易国学智慧1周前
#国学智慧 《道德经》第六十章： 治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神。 非其鬼不神，其神不伤人。 非其神不伤人，圣人亦不伤人。 夫两不相伤，故德交归焉。
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安静稳（本自具足）3周前
#国学文化 #千古奇书 #郁离子 #刘伯温预言 喻治 郁离子曰："治天下者，其犹医乎!医切脉以知证，审证以为方。证有阴阳虚实，脉有浮沉细大，而方有汗下、补泻、针灼、汤齐之法，参、苓、姜、桂、麻黄、芒硝之药，随其人之病而施焉。当则生，不当则死矣。是故知证知脉而不善为方，非医也，虽有扁鹊之识，徒晓晓而无用。不知证不知脉，道听涂说以为方，而语人曰：'我能医。'是贼天下者也。故治乱，证也；纪纲，脉也；道德，政刑，方与法也；人才，药也。夏之政尚忠，殷承其敝，而救之以质。殷之政尚质，周承其敝，而救之以文。秦用酷刑苛法，以天下，天下苦之；而汉承之以宽大，守之以宁壹。其方与证对，其用药也无舛chuan3，天下之病有不瘳chou1者，鲜矣。" [译文] 郁离子说："治理天下的人就像医生一样。医生诊脉就能知道病症，审视病症就能开药方。病症有阴、阳、虚、实，脉状有浮、沉、细、大，而有汗下、补泻、针灼、汤剂的疗法，有参、苓、姜、桂、麻黄、芒硝之类的药物，随病人的病情而对症下药。用药得当能救活，用药不当就治死了。所以说只知病症和脉状，但不善于开药方，不是真正的医生，即使有扁鹊的学识，但只会乱嚷乱叫，无益于病人。不知道病症，不懂得脉状，道听途说乱开药方，并且向人们吹嘘说'我是了不起的医者'，这是个残害天下人的家伙啊。所以说治理乱世就像是治病，法制就像是诊脉，道德，政刑就像药方和疗法，人才就像是良药。夏朝的治国崇尚忠义，殷商承接衰世采取补救的方法，用诚信补救。秦朝采用酷刑，严苛的律法来约束天下，百姓深受其苦，汉朝接替了秦代，一改前朝的酷刑苛法而与民休养生息，用相对宽松的方法去管理国家。它的药方和病症相符，用的药物也无差错，这样，天下那些不能治愈的病就少了。"
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崔荣慧5月前
#上热门 #每日分享 #原创视频 #每天跟我涨知识
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格格4月前
#孟子#背诵 #得道多助失道寡助 得道多助失道寡助！ 故君子有不战，战必胜矣。
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微文化简堂1月前
天下为公 大道之行也，天下为公。 ——《礼记》 天下非一人之天下，乃天下之天下也。 ——《六韬》 治天下也，必先公，公则天下平矣。 ——《吕氏春秋》
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命运浴场（升职加薪版）8月前
#读书成长 #国学智慧 治天下有四术：一曰忠爱，二曰无私，三曰用贤，四曰度量。度量通，则财足矣；用贤，则多功矣；无私，百智之宗也；忠爱，父母之行也。
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佳佳有本难念的经书1周前
庄子注释跟读版|第十一章|外篇·在宥 “闻在宥天下，不闻治天下也”，自在宽容优于刻意治理。仁义礼法犹如枷锁，“昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也”，唯有“绝圣弃知”，使民“尸居而龙见”，方能复归天道之安宁。#庄子#国学 #国学文化
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牡丹（儒家文化苑）1月前
又曰：“唐、虞以上之治，后世不可复也，略之可也；三代以下之治，后世不可法也，削之可也；惟三代之治可行。然而世之论三代者，不明其本，而徒事其末，则亦不可复矣！”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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王明3周前
#爱上古诗词 得道多助失道寡助孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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自在国学1月前
庄子天下 篇一要原文
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佳佳有本难念的经书1周前
庄子注释跟读版|第十二章|外篇·天地 #青年创作者成长计划 书读百遍其义自见。 “无为而万物化”揭示了宇宙的根本法则：大道不言，天地运行不刻意而为，却能生化养育万物。圣人治国当效法此道，摒弃智巧机心，“通于一而万事毕”，回归虚静纯朴，方能使天下复归本真之序。#书读百遍其义自见
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安语1周前
卿大夫章第四 「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿大夫之孝也。 詩云：『夙夜匪懈，以事一人。』」 #传统文化国学 #弘扬国学智慧
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大葡萄小可乐1月前
#得道多助失道寡助 #生于忧患死于安乐文言文 #古诗词的魅力
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历史说书人3月前
第六十一集|老子 “骑青牛跑路前留下5000字天书！老子——用『无为而治』吊打内卷的躺平学祖师爷，让中国人爽了2000年的逆向操作大师！” #老子 #道德经 #道家哲学 #反内卷 #东方智慧
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米5月前
#强烈推荐 #每天跟我涨知识 #我在抖音涨知识
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水水水呀（一年级）4月前
第276集｜得道多助 失道寡助。#原创视频 #开学第一课 #得道者多助失道者寡助 #阅兵 #祝国家繁荣昌盛国泰民安 “故君子有不战，战必胜矣。”
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竹子1周前
拘于鬼神者，不可与言至德。 恶于针石者，不可与言至巧。 病不许治者，病必不治，治之无功矣。
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晓金(慈匡）6天前
19-12 君子之道，孰先传焉?孰后倦焉? 譬诸草木，区以别矣。 [译文] 子夏说："君子之道，先传授哪一条?后传授哪一条?这就像草和木一样，都是分类进行区别的。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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朵儿姐妹的日常9月前
#热点话题🔥 #每日一首古诗词 #得道多助失道寡助 【得道多助失道寡助】孟子公孙丑下 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣～
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自天真3年前
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？圣有所生，王有所成，皆原于一。"#中国哲学简史 #中国哲学 #中国哲学 #好书分享
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意品道德经1周前
“修之家，其德有余”，老子也讲善恶有报吗？ 答案是不讲。 帛书本第54章修身，修家，修国、修天下，不是儒家讲的修、齐、治、平。它是道在不同场景的具体应用，体现了老子从普遍到特殊，“执道以观天下”的思想脉络。很可惜，从韩非开始，人们多以儒家思想解读本章内容，误解了老子本意。 #帛书道德经 #积善之家必有余庆 #修身齐家 #善恶有报
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徐韶辉国学修心1周前
庄子哲思动画系列·应帝王篇 第二幕——顺物自然而无容私焉，而天下治矣。#接舆狂言 #自然之治 #蚊子负山#认知科学#庄子
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扶摇古诗2周前
#经典古诗词 得道多助，失道寡助，《孟子》三章，天时不如地利，地利不如人和！#孟子 #得道多助失道寡助 #古诗词 #古诗 想听什么诗词可以在评论区留言～
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彦观鼎雪2周前
天下事有难易乎？ 为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 人一能之，己百之； 人十能之，己千之。
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無為（水水）1周前
《论语》卫灵公篇15.5 【原文】 子曰：“无为(wéi)而治者，其舜也与(yú)？夫(fú)何为(wéi)哉？恭己正南面而已矣。” 【译文】  孔子说：“能够无所作为而天下大治的人，恐怕只有舜吧？他是怎么做到的呢？他只是在帝位上端肃庄重地面向南面而坐罢了。” 【微言微感】  什么是“无为而治”？ 道家认为，治大国如烹小鲜，不折腾，各司其职，按规律办事，不逆天行事，无为无不为。 儒家认为，为政以德，先知劳知，使民以时。这里的无为而治，不是不作为，而是不能乱作为。 “恭己南面”，就是自己首先心存敬畏，庄重虔诚，在其位，谋其政。孔子赞美的尧，作为帝君，主要精力不是做事，而是选贤才，用能人。 为什么君王要“恭己正南面”？ 这是礼的要求，上位者恭正，为下属做了很好的榜样，是在捍卫约定成俗的秩序。 也就是说，一个校长，如果不乱作为，不作为，能够坚守岗位，和师生在一起，“恭己正南面”，学校是没有办不好的。 一个家长，自己的工作很好，做人很好，待家人很好，每天陪孩子睡前阅读，“恭己正南面”，孩子是不会出大问题的。
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地势坤宁静1周前
#历史 #古人的智慧 #传统文化 #国学文化 #成长
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观止一叶7月前
为学 天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
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修身为本1周前
得道多助，失道寡助。 《孟子》
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宝贝dylan6月前
得道多助失道寡助#中华好诗词 #孟子#得道多助失道寡助
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马永富 天机源6天前
帛书版《道德经》繁体字原文 第三十章 不道（用兵之道） 以道佐人主，不以兵強於天下，其事好還。師之所居，楚朸（lì）生之。善者果而已矣，毋以取強焉。果而毋䮦，果而勿矜，果而毋伐，果而毋得已居，是谓果而不強。物壮而老，是謂不道，不道蚤已。
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一粟（中医研究生）2周前
拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。病不许治者，病必不治，治之无功矣。#真实生活分享官 #黄帝内经 #研究生日常 #学习打卡 #朗诵
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40岁练篮球的老吴同学3周前
#学习 #故诗#文言文 #知识分享 #分享
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旅行者三号2月前
#得道多助失道寡助 @本善之初
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🏀盛彼得堡3月前
215.得道多助 失道寡助#孟子 #文言文 #得道多助失道寡助
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❤️心之所向❤️殷🌈🌥5天前
《道德经》第二章金句解析：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善矣。共勉。
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