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《无题》 作者刘永 自古生死寻常事, 富贵穷通命注定。 千里姻缘一线牵, 儿女出息看德行。 这首《无题》以朴素直白的笔触,道尽对人生诸事的通透体悟,藏着一份历经岁月沉淀的平和与笃定。 “自古生死寻常事,富贵穷通命注定”,落笔便见豁达——将生死看作亘古不变的自然规律,不忧不惧;把富贵顺逆归为人生际遇的定数,不执不攀,暗含着历经风雨后对得失的淡然。 “千里姻缘一线牵,儿女出息看德行”,则将视角落于人情与家教。前一句化用民间俗语,信缘惜缘,承认缘分的奇妙与不可强求;后一句点明育人的核心,不靠家世门第,只凭品德修为,道尽朴素却深刻的处世与教子之道。 全诗没有华丽辞藻,却句句贴合生活本真,既有着阅尽沧桑的通透,也藏着对人情世事的清醒洞察。 大家好,今天分享一首小诗《无题》。自古生死都是寻常事,富贵穷通也自有定数。千里姻缘靠的是那一根红线,而儿女能不能有出息,说到底,看的还是德行。这几句大白话,藏的全是人生的通透。 人生在世,什么是真谛?这首诗给了答案。生死本是寻常,不必纠结;富贵穷通由命,不必强求。缘分天定,千里之外也能相逢;家教为本,德行才是儿女立身的根本。简单几句,道尽人间至理。 今天品读一首接地气的小诗。生死寻常,别太执念;富贵穷通,皆是命中注定。姻缘的奇妙,在于千里一线牵;儿女的未来,扎根在德行之中。这就是最朴实也最深刻的人生智慧。#山东诗人刘永
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曾国藩著名哲理诗《无题》:花未全开月未圆,半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事,终归小满胜万全。 阅读理解: “花未全开月未圆”七字并非曾国藩原创,最早出自宋代诗人蔡襄《十三日吉祥探花》:“花未全开月未圆,看花候月思依然。明知花月无情物,若使多情更可怜。”但曾国藩在《家书》中明确表示“平日最好昔人‘花未全开月未圆’七字,以为惜福之道、保泰之法莫精于此”,将其升华为自己的核心处世哲学。 曾国藩在同治二年(1863年)写给九弟曾国荃的家书中重点提及此句。当时曾国荃因军饷、军械需求未被完全满足而不满,曾国藩以此句劝诫弟弟:“月盈则亏、水满则溢”,凡事留有余地方能长久,恰好呼应了之前道光二十四年家书中“求缺于他事,而求全于堂上”的核心主张。 “花未全开月未圆”是“求缺”思想的诗意表达。花朵全开即凋、月亮满盈即亏,“未全开”“未圆”的状态恰是“留缺”的智慧,与“求缺斋”“旧债不能悉清”“衣服不能多办”的实践逻辑完全一致,均源于《易经》“盈虚消息”之理。 诗中“终归小满胜万全”直接诠释了“求缺”的终极意义——不苛求极致完美(万全),而是追求“小得盈满”的平衡状态。这与曾国藩家庭经济管理中“崇俭可以长久”“量入为出”的原则相通,本质是通过“节制”避免“盈极生亏”。 从道光二十四年“求缺于家事”,到同治二年以诗句劝诫弟弟“求缺于功业”,体现了曾国藩“求缺”观念从家庭生活到事业治理的贯穿。他深知湘军即将攻破天京(即人生巅峰),故以“花未全开”警示弟弟戒骄戒满,避免“吝与凶随之”的风险。 “小满”并非指节气,而是隐喻“将满未满”的理想状态:如同北方麦粒灌浆饱满却未熟、南方江河渐满却未泛滥,既保留发展空间,又规避盛极而衰的危机,与“求缺斋”“留债不清”“诸弟所需不能一给”的实践形成完美互证。 该句融合儒家“中庸”、道家“大成若缺”思想,是曾国藩“修身—齐家—治国”统一的哲学内核,也是其从官场倾轧、战争动荡中全身而退的关键智慧。 曾国藩这种“小满”的境界,或许正是我们现代人应该追求的——不追求十全十美,而是在缺憾中寻找圆满,在不足中发现美好。这既是一种人生态度,也是一种生活智慧,更是一种文化传承。#曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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