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《成语哥说上古|第001说:抟泥造人》 抟泥造人,字面意思是将土捏之成团,然后做成人的模样,并使之变化成人。东汉应劭的《风俗通义》:“天地开辟,未有人民。女娲持黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于缰泥中举以为人。故富贵者,黄土人之。贫贱凡庸者,縆人也”。这一段话清楚告诉我们,女娲造人的故事自古就有。也就是说,女娲成为人类的创世神的说法,早已有之。此后应劭的说法,不过是演绎并增添了人分贵贱的缘由。 很多神话故事,其实是意识形态的情节化描述;很多神话人物,其实是文明发展的具象化表达。女娲作为创世女神,在天地开辟后,决定照自己的样子创造人类。黄土揉捏的人,就成了富贵之人。泥渣变成的人,就成了贫贱之人。 从哲学角度来说,我们一直在寻找一生二中的一。这个一,概念非常清楚,却只能无限接近,而无法接近。从生物学角度来说,新物种的产生源于地理隔离和生殖隔离。之所以我们现在有民族和人种的区分,大概率是因为地理隔离导致的文化隔离和人种隔离产生的结果。从技术层面上来说,抟土作人被认为是制陶技术在神话中的投影。从意识形态方面来说,造人就是蒙昧的人属动物开化成文明人,是一种动物属性向文化属性蜕变的过程。富贵贫贱之分,则象征着进入等级社会。 华夏神讲究顺应自然,甚至服务人类。西方强调神本主义,非要绝对权威。关于人类起源,我们的观点是:人的出现,源于大地,源于黄土。西方的论调认为:男人源于尘土,女人源于男人的肋骨。女娲,因其照顾生灵免受天灾,就被民间奉为始母神。又因其创立婚姻制度,使两性相互婚配从而科学繁衍后代,也被奉为主职姻缘与情爱的生育之神,成为皋禖古神。作为人类智慧集大成者的精神象征,女娲就成了华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 因为无法亲历,加之年代久远无法验证,人类起源的说法也就纷繁庞杂,各种假设大行其道。没错,大胆假设是我们科学研究的思路之一,但是并不一定就是事实。根据完整的证据链得出结果,才是有理有据。严格意义上的现代人类,不仅具有基因的属性,更大程度上就是文化的认同。以女娲之名,创造并构建的人类社会,正是岁月沉淀的传承,也是人类智慧的结晶。我们会亚洲蹲,我们有铲形门齿、内眦褶[zì zhě]眼形。两瓣的小脚趾甲。我们黑头发黑眼睛黄皮肤,我们是堂堂正正的中国人。可以这么说,经历了本土为主、多地进化的一个持续的过程,才有了如今的炎黄子孙。 在这里,我只想说一句:寻根问祖,正本清源。#成语 #神话 #成语哥
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騎士2661年前
民俗故事:(95)正月初七的风俗 大年初七是中国传统春节中的第七天,相传女娲在这一天创造了人类,因此正月初七也叫“人日”,即大年初七是人类的生日!在这一天,有一些特定的风俗和习惯。以下是大年初七的一些主要风俗: 正月初七“人日”的来历 自古以来就有“百节年为首”的说法,意思是在我国众多的传统节日中春节是最隆重,也是最重要的一个节日!而在民间关于春节的说法和传说也比较多!其中女娲创造万物的传说就流传很广! 相传在很久很久以前,女娲创造了万物,她先是创造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马这六畜,然后才在第七天的时候造出了人来,故初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,而到了正月初七就是人的生日,也简称为人日! 关于人日在古代可是一个较为重要的节日,据说早在汉朝的时候就已经有庆祝人日的习俗了,而到了魏晋时期就开始重视起来了,唐朝的时候就更为重视了! 因为古人也相信大年初七就是人类的诞辰,所以这一天也叫“人七日”,或者是“人胜节”、“人庆节”、“人口日”等。 并且在古代的时候对人日还是非常重视的,各地也有不同的习俗,其中流传较广的一种习俗就是在人日要戴“人胜”的习俗! 所谓的“人胜”实际上是一种头饰,也叫它彩胜、华胜,主要是把彩纸剪成花,或者剪彩为人,也有用镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上! 唐朝的时候官方对人日也很重视,每年到了人日,皇帝还会赐群臣彩缕人胜,并且还要和文武百官一起登高,然后大宴群臣。在当时有一种流传很广的说法,就是通过人日来预测一年的人口和国运如何! 比如在人日这天是晴朗的好日子,就预示着这一年人口平安,出入顺利,并且国运昌盛! 正月初七人日的习俗:一送二做三吃 正是因为人日的重要性,在这一天古代也是有很多习俗和讲究的,概率起来就是“一送二做三吃”,你知道是什么意思吗? 一送:送火神! 现在很多地方估计没有这个习俗了,但是在以前还是民间一个很重要的习俗的!所谓送火神就是在人日这一天“送火把”! 即用作物的秸秆捆绑成为火把,然后在自家门前点燃了,一直燃烧着送到村口外,这就寓意着祛除了火灾,接下来的一年都会平安无事,更不会发生火灾! 二做:做戴胜和做煎饼 前面也说了,在正月初七人日这天古代有戴人胜的习俗,而人胜是用彩纸、丝帛、软金银等材料制成的小人形状的一个装饰物,主要是用来#中华文化 #国学文化 #过年
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