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秦始皇建立以法家为主导,同时吸收其他学派思想(如阴阳家、儒家、道家)为其政治目标服务。 一、 秦始皇以法家思想为指导的措施 1. 确立中央集权体系 推行郡县制,废除分封制,将全国划分为36郡(后增至40余郡),郡下设县,郡县长官由皇帝直接任免,打破世袭权力。 建立三公九卿制,在中央设丞相(行政)、太尉(军事)、御史大夫(监察),下设九卿分管具体事务,形成分工明确的中央官僚体系,所有官员对皇帝负责,强化君主专制。 2. 构建严苛的“法治”秩序 制定《秦律》,以法家“不别亲疏、不殊贵贱,一断于法”为原则,强力规范社会行为。推行连坐制,一人犯罪相关人员需共同承担责任。 3. 统一标准 统一文字、度量衡、货币,以秦国的小篆为标准文字,统一长度、重量、容量单位,以圆形方孔钱为全国通用货币,消除地域差异。 实行重农抑商,以法家“耕战”思想为核心,鼓励农业生产,抑制商业发展,便于管控。 4. 统一思想 实施焚书坑儒消除与法家相悖的思想影响 二、 秦始皇采用法家思想治国,核心原因是现实需求 1. 解决分裂局面,春秋战国长期分裂,法家主张的“中央集权”“郡县制”,与秦始皇统一天下后的核心目标契合。 2. 法家强调“法治”“重刑”“令行禁止”,这种思想能快速整合资源、规范秩序、巩固新生统一政权。 3. 历史经验支持,秦国自商鞅变法起,就长期以法家思想为指导,实现了富国强兵统一六国。这让秦始皇坚信法家思想的有效性 四、为披上合法外衣,秦始皇也吸收其他学派 1. 阴阳家(五德终始说) 秦始皇热衷于邹衍的“五德终始说”。周朝是“火德”,而秦取代周,是“水德”克“火德”。因此,他制定了一套符合“水德”的制度:崇尚黑色、数字尚六、刑法严峻(水主阴冷)。这表明秦的统一是天道轮回的必然。 2. 儒家与名家(正名思想) “皇帝”称号融合了儒家“皇”和“帝”概念,象征着功德超越上古圣王,兼具神性与人性。秦始皇在泰山举行封禅大典,这也是儒家所推崇的旨在向天下宣告其统治的合法性。 3. 道家与神仙方术 秦始皇偏向于神仙方术,其思想源头与道家对长生、成仙的追求有关。 但与法家核心主张冲突的思想,秦始皇采取坚决消灭的态度,最典型的就是儒家。儒家提倡“仁政”、“王道”并主张分封制,这与法家的“霸道”、“法治”和郡县制对立。 因此,秦始皇的统治思想是一个高度实用主义
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