#上热门 对孩子讲中国五千年文化传承,可以这样简单清晰地表达: 孩子,我们中国的文化就像一棵生长了五千年的大树。 根扎得很深—— 是古人的智慧和勤劳(比如我们用的汉字、过节吃的饺子); 树干很粗壮—— 是代代相传的美德(比如孝顺、勤俭、团结); 树上开的花和果—— 就是我们今天的生活(比如诗词、节日、中医、美食)。 这棵树一直活着,是因为每一个中国人都在用心浇灌它。 你也是这棵树上的一片新叶—— 你说中文、过春节、读古诗的时候,就是在让这棵文化大树继续生长。 记住:文化不是课本里的老故事,它就在你的笑容里、家人的陪伴里、你每一次认真写字和礼貌待人的行动里。 我们不用‘背下五千年’,我们只需要‘活出文化的温度’。” 如果孩子追问,可以补充几个小例子: 1. “你看,你背古诗时,和一千年前的李白用了同样的语言。” 2. “你包饺子时,和几百年前的中国人做着同样的事。” 3. “你帮助别人时,就是在传承‘仁爱’这个古老的品德。” 关键是把“文化”和孩子的生活联系起来,让孩子感受到: ✅ 文化是活的(在我们每天的生活中) ✅ 文化是美的(诗词、艺术、礼仪) ✅ 文化是有力量的(让我们知道自己从哪里来,更自信地走向未来) 最后可以加一句:“这棵文化大树需要我们一起保护。你每一次好奇、每一次学习、每一次善良的行为,都是在为它增添新的生机。” 这样讲,孩子既能理解脉络,又能感受到自己与文化传承的关联。
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禾火禾4天前
“女老师们是东亚女孩生命中的第一个人生榜样”看到这句话,瞬间触碰到东亚女孩成长历程里最细腻的共鸣。回溯成长的轨迹,从小学的稚嫩蒙昧,到初中的怅惘青涩、高中时光的意气风发。各程路,幸得数位女老师为帆,携我成长的彷徨与波澜。 细数生命里曾予我温暖帮助与关怀的诸多师者里,陶老师在我心里停了好久。她是一个非常优秀的女性,是我少女时代书写女性力量的笔杆榜样。她就是我的高中语文老师,她独立坚强,亦怀柔软心肠,将女性的韧与暖藏于言行间,而她身上的“书卷气”,来自思想与底气的淬炼,亦是我最向往的气质。 作文竞赛颁奖礼那天,陶老师在教室里分享的不只是作文方法。课近尾声,她谈起最近常丢东西的烦闷,便轻叹一句:“这世间,究竟有几样东西是一生被视若珍宝?多是得不到时渴求,得到了便轻怠。到头来,赤条条,无牵无挂——说是无情,实是无奈。”她从不生硬灌输,但那些从生活缝隙里自然流淌出的感悟,教会我们人生最温柔的修行。 我们因竞赛获奖,为她赢得一纸“优秀指导老师”的称号。下课时,她特意对我们说:“在老师早已不再在意、计较这些荣誉的时候,是亲爱的同学们一次次把甜美的果实送到我面前。所以我想告诉大家:不必刻意追求,只需静静播种、默默耕耘。时候到了,自有收获。” 陶老师时常与我们分享那些走在时代前沿的思想。她反复告诉我们人生的前路是曲折的,但脚下的每一步要不要走,往哪里走都由我们自己说了算,要相信自己拥有巨大的力量和智慧。 她用半生的坚守与通透,悄悄在我们心里种下独立与勇敢的种子。原来,女性的美从无关年龄,活得从容、自洽,便是最好的模样。 教育是一场向美而行的遇见,这场遇见终将成为我生命里最珍贵、最绵长的感动!陶老师教会我的,又怎能寥寥数言道之!谢谢我的藤野先生。 #教育 #师生 #文学
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蓬晔1周前
拔本塞源 黄河在汛期又决了口,浑浊的浪头吞掉了沿岸的庄稼,灾民们背着行囊往高处逃,哭喊声混着泥浆的腥气,在旷野里漫延。 巡抚林则徐站在堤坝上,望着被冲垮的缺口,指节捏得发白。属下递上的治水方案堆得像座小山,大多写着“加高堤坝”“加宽河道”,墨迹崭新,却掩不住纸上的浮躁。 “去查,这堤坝的根基是怎么筑的。”他的声音比河风还冷。三天后,差役从河床下挖出了一堆朽木——本该用青石夯实的地基,竟被人偷换了烂木头,外面再糊上泥浆,看着结实,遇着大水一冲就垮。 “拔本塞源,方能根治。”林则徐望着那堆朽木,突然明白了。他让人把各县的工头都叫来,在堤坝前摆了张桌子,桌上摊开的不是图纸,是从灾民那里收来的账本:哪家的粮食被贪墨,哪段的堤坝偷工减料,一笔一笔,记得清清楚楚。 “你们偷的不是木头,是百姓的命。”他指着缺口处挣扎的灾民,“今日不拔掉这贪腐的根,明日再高的堤坝也护不住人。”说着,他让人将那几个偷换木料的工头捆了,当着众人的面,枷在堤坝上——让他们看着自己种下的祸,如何吞噬家园。 接着,林则徐亲自带着工匠勘察河道,从源头算起:哪里的泥沙淤积最严重,哪里的支流需要疏浚,甚至连沿岸的植被都一一登记。“水的根在源,河的根在基,治河的根在人心。”他对属下说,“若只堵缺口,不除贪腐,不疏源流,就像用破布堵蚁穴,迟早还会溃。” 三个月后,新的堤坝筑起,地基用的青石上都刻着工头的名字,谁出了差错,一查便知。更重要的是,沿岸的粮仓重新清点,贪墨的官员被一一查办,灾民们领回了属于自己的粮食,开始重建家园。 那年冬天,黄河安稳地流过新堤坝,冰层下的水流声平稳,像在诉说着踏实。林则徐站在岸边,望着远处成片的麦田,突然觉得,拔本塞源从不是简单的拆除与堵塞,是找到问题最深的根——可能是一截朽木,可能是一颗贪婪的心,然后勇敢地挖出来,再用正直与勤恳,一点点填上,让根基重新扎实。 后来,有人问他治水的诀窍,他总指着堤坝上的刻字:“你看这些名字,刻在石头上,也刻在心里。根正了,再大的浪也撼不动。”风掠过河面,带着冰的清冽,像在应和:真正能抵御洪流的,从来不是表面的坚固,是藏在底下的、干干净净的根。#成语 #国学文化 #拔本塞源
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#创作者扶持计划 #朱迅 于荆棘处生花,于风雨中向阳 ——读《阿迅》有感 翻开朱迅的随笔集《阿迅》,就像走进了一段滚烫又鲜活的人生。这本书没有华丽的辞藻堆砌,没有刻意的煽情渲染,只有一字一句的真诚剖白,将她从青涩留日学子到成熟主持人的蜕变,娓娓道来。 书中最触动我的,是她留日期间的那段艰辛岁月。洗盘子、扛重物、打多份工,在异国他乡的窘迫与孤独里,她从未低头;面对职场上“花瓶”的质疑,她默默沉淀,用实力打破偏见;当病痛与谣言接踵而至,她依旧笑着扛起生活的重量。苦难于她而言,从不是压垮人心的巨石,而是淬炼成长的熔炉。那些咬牙坚持的日日夜夜,最终都化作了她骨子里的坚韧与通透。 朱迅的文字里,藏着太多关于爱与责任的温度。她是舞台上从容自信的主持人,是生活里温柔体贴的妻子与女儿。在事业与家庭的天平上,她学着平衡,学着接纳不完美的自己。她写下对家人的牵挂,写下对职业的敬畏,也写下对人生的思考,让我们看到,一个强大的人,从来不是无坚不摧,而是敢于直面脆弱,依旧选择向前。 合上书页,我忽然懂得,所谓成长,从来不是一帆风顺的坦途。《阿迅》不仅是朱迅的人生记录,更是一面映照你我的镜子。它告诉我们,哪怕身处荆棘丛中,也要学着向阳而生,在风雨里积攒力量,活成自己的光。
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雨丝如银针斜斜扎进青石巷,林墨背着半旧的剑匣踉跄冲进酒肆时,檐角的铁马正被风撞得叮当作响。他刚在角落木桌坐定,就见穿玄色劲装的汉子“啪”地将鎏金镖旗拍在柜台——那是江南最大的镖局“金刀门”的标志,镖旗上绣着的赤眼金雕正对着他的方向,仿佛要啄穿他湿透的衣袍。 “打尖还是住店?”掌柜的声音发颤,手底下的算盘珠子却拨得飞快。 “找个人。”劲装汉子的目光扫过林墨,“穿月白长衫,背剑匣的小子——姓林的。” 林墨捏着酒杯的指节泛白。三天前他从师门偷跑下山,怀里揣着师父临终前塞给他的《流云剑谱》残卷,而金刀门门主正是当年害死师父的凶手。此刻那汉子已经朝他走来,腰间的鬼头刀随着脚步晃出寒光。 “小兄弟,借一步说话?” 林墨猛地掀翻木桌,青瓷碗碟碎了一地。他足尖点地跃到天井中央,剑匣“唰”地弹开——里面竟插着把锈迹斑斑的铁剑,剑穗是用旧麻绳搓的。围观的酒客尖叫着四散,唯有坐在窗边的瞎眼老人依旧慢条斯理地剥着花生,手指在桌面上敲出奇怪的节奏。 “偷了东西还敢跑?”劲装汉子拔刀劈来,刀风卷着雨水割得人脸生疼。林墨侧身躲过,铁剑“当”地撞上鬼头刀,竟迸出火星。他想起师父说过的话:“流云剑讲究以柔克刚,就像檐下的雨,看着软,滴久了能穿石。” 他脚步虚浮地转了个圈,铁剑在雨幕里划出银亮的弧线。劲装汉子的刀劈了个空,林墨趁机用剑脊砸向他的手腕——鬼头刀“哐当”落地,汉子捂着手腕痛呼。 “还有谁?”林墨的声音带着少年人特有的清亮,却让躲在柜台后的掌柜瑟瑟发抖。 突然,天井上方的瓦片“哗啦”碎裂,三个黑衣蒙面人从天而降。为首的人手里攥着锁链,锁链末端挂着带倒刺的铁钩,正是金刀门的“锁喉钩”。林墨旋身躲过铁钩,铁剑直刺对方心口——却被那人用锁链缠住剑刃。 “小子,把剑谱交出来!” 林墨猛地抽剑,铁剑竟“咔嚓”断成两截。他瞳孔骤缩,眼看锁链就要缠上他的脖子,窗边的瞎眼老人突然抬手掷出颗花生——花生壳在半空裂开,里面的花生米像暗器般射向为首之人的眉心。 “噗”的一声轻响,黑衣人直挺挺倒下。剩下两人刚要动作,老人已拄着拐杖站起,雨丝落在他蒙眼的白绸上,竟顺着布料的纹路凝成水珠滚落。 “金刀门的人,也敢在我‘听雨轩’撒野?”老人的声音沙哑却带着威严,“当年你们门主抢剑谱害了流云剑仙,如今还想赶尽杀绝?” 林墨这才认出,老人腰间挂着的竹牌上刻着“听雨楼主”四个字——那是江湖上隐退多年
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光启说1周前
“收割”这个词汇, 是不应该被异样的! 它的“正义性”“正当性”就在于, 这东西是“人家”的,人家“养种”的, 人家“收割”,太天经地义了! 人家“长势”好、“收成”好, “羡慕”是人之常情, “嫉妒”甚至“恨”,就没意思了! 对“差距”的情感,难免复杂, 但要“自觉”“自律”“自醒”和“自重”! “先进性”与“落后”的差距, 是“明显”的,甚至“代际”的! 但对它的态度, 互相有没有“选择权”“自主性”, 就构成了“文明”与否的根本特征! 郑和下西洋, 宝船那么大,兵随那么多, 当然宣威, 但,是“载货”!是“护航”!只是“交流”! 没有对土著们“截掠”、甚至“轰击”、“杀戮”, 各国也都有史! 这对西方列强的“船坚炮利”,到处“抢夺”“屠戮”, 那就是“殖民主义”, 可是太鲜明的对比! 光有“选择权”“自主性”,你光不“交流”“闭关锁国”, 而不“自强”起来、“发展”起来, 蒙个一时两时,终究蒙不了一世两世! 关于“交流”的“利润”, 那取决于贸易的“稀缺性” ,加 “差距性”,以及“成本性”! 这当然是纯粹的市场行为! 看“先进性”的“收割性”, 更得看事物的后半段! 随着贸易和发展的进步,“稀缺性”和“差距性”“成本性”的减少和放缓, 利润的“摊薄”和“内卷”,也是经济规律! “韭菜”情结, 既是客观处境,更是心理波动!从“弱”到“强”,都得过这个阶段, 乐观精神是,“从无到有”! 把住“文明”,这个特征和底线, 世界的“相互促进”与“共同发展”,就是主流!
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