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世间站桩打坐者,常舌抵上腭之态,然形态万千,真意难明。因“上腭”有硬腭软腭之分,“抵”有轻触紧贴之别,“舌”有平卷曲伸之变。舌抵上腭,非刻意为之,乃入定至深时,身中阴阳二气交媾,自然引发的形神共振。当虚灵顶劲如线提傀儡,含胸拔背似弓张弦满(练久之,体态问题亦成目前心之大患,然有得有失,含胸驼背之姿为日后攻克之重点,爱美之心吾亦有之)下颌自然微收如宝珠含藏——此时喉关自锁,任督之路通畅而不散漫。舌抵之处,实为“玄膺一窍”,乃通心达肾之要道。此态成就,则先天之气不上冲颠、不下漏散,乃如长江入海,自有河道。练功时身成壶炉,气为药物,若无恰当导引封固,则药散炉冷,反生不适。而舌抵上腭正是炼丹过程中的“活封泥”。丹经云:“舌抵上腭,如架鹊桥。”当舌与上腭真合之时,口内甘泉自涌,初如清露,渐如涌泉。此非寻常唾液,乃心肾相交、水火既济所化之“金津玉液”,丹家谓之“长生酒”“延年药”。舌尖自动探入咽喉深处(视频中的第四种)如灵根探源,接通先天之窍。此时津液涌现如地泉不竭,不咽而自归十二重楼,缓缓注入下丹田,如春雨润土,无声无息。此即“采大药”之基,身中阴阳精华和合所生。舌为心之苗,通于离火,上腭通督脉,连于坎水。二者真合,则水火既济,生之津液,为食为饮,日食一餐,且够续命,乃为轻断食之基。
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