您是不是在找：

小新笔记2年前
革囊众秽，尔来何为？-佛家戒色的理论和方法
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞83
Dukkha2年前
革囊众秽#悟人生之道 #修行 #佛 #悟道 #境界
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞64
༾莲空梦༿2年前
男女相爱，究竟有什么意思呢？相貌生得再好，都是革囊众秽，里边装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛有眼眵出来，耳朵有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便等。你说这究竟哪个是干净的呢？-宣化上人
00:00 / 01:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
洛阳新东方文旅1年前
白马寺趣闻一 大白马与四十二章经 革囊众秽，尔来何为？#洛阳旅游 #白马寺##四十二章经 ##吹爆美好目的地 #图文伙伴计划2024 #一见爱上传统文化
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
义府识小2月前
沧海遗珠·李京·云南志略·元跨革囊（18） 非正式云南历史识小（二一六）#云南历史 #云南志略 #通史 #历史解析
00:00 / 15:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞81
义府识小2月前
征服与交流·中南半岛邻国·元跨革囊（19） 非正式云南历史识小（二一七）#云南历史 #东南亚 #中南半岛 #历史解析
00:00 / 26:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞587
义府识小1周前
承上启下·云南历史上的元朝印记·元跨革囊（31） 非正式云南历史识小（二二九）#抖音知识年终大赏 #云南历史 #元朝历史 #历史解析
00:00 / 23:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
义府识小6月前
大理国最后的抵抗·元跨革囊（1） 非正式云南历史识小（一九九） #云南历史 #元朝历史 #大理国 #蒙古族 #忽必烈
00:00 / 18:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞166
义府识小3月前
共生与繁荣·元代云南宗教·元跨革囊（16） 非正式云南历史识小（二一四） #云南历史 #禅宗 #历史解析
00:00 / 20:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞99
义府识小1月前
红巾明玉珍·大夏政权始末·元跨革囊（24） 非正式云南历史识小（二二二） #红巾军 #明玉珍 #云南历史 #历史解析#抖音知识年终大赏
00:00 / 18:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞82
义府识小2月前
坚守与妥协·大理总管段氏的百年回响·元跨革囊（21） 非正式云南历史识小（二一九）#云南历史 #大理总管 #段氏家族 #历史解析 #元朝历史
00:00 / 25:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞151
袁何也5月前
元跨革囊的背后藏着蒙古灭大理最重要的战略意义#创作人计划 #历史 #大理 #大理历史
00:00 / 01:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞41
AIGC鉴古今6天前
他射的不是天，是垄断神权的贞人集团 他向天射箭，却被历史一箭穿心。 公元前12世纪，商王武乙在殷都祭坛前，张弓射向盛血的革囊，高呼：“若帝有灵，避我一箭！”——这一幕，被《史记·殷本纪》定性为“无道”，并附会其“猎于河渭，暴雷震死”，成为“天诛无道”的经典案例。 但真相远比传说复杂。殷墟出土的十余万片甲骨中，竟无一片提及“武乙射天”，更无任何卜辞谴责其“慢神”。相反，武乙时期的卜辞显示，他频繁主持祭祀、征伐人方、田猎四方，王权依然稳固。所谓“射天”，极可能是他对贞人集团长期垄断“帝意解释权”的一次激烈反抗——试图将政令决策权从神职贵族手中夺回君王之手。 而“暴雷击死”的结局，最早仅见于西周以后的文献。周人以“天命转移”论证伐纣合法性，亟需塑造商王“失德”群像。武乙，便成了被精心挑选的“反面教材”。《史记》承袭此说，将其行为戏剧化为“与偶人博戏”“僇辱天神”，实为历史书写的政治工具化。 本剧不虚构神迹，不渲染迷信，而是以考古沉默与文献矛盾为线索，还原一场四千年前的王权与神权博弈。武乙或许鲁莽，但他的挣扎，是中国早期君主试图挣脱神谕枷锁、走向自主理政的关键一步。 当周人写下“殷鉴不远”，他们鉴的，未必是真实的历史，而是自己需要的历史。 武乙没有被雷劈死，他是被后世的笔墨杀死的。 #历史 #华夏文明 #中华文化 #历史人物 #AI
00:00 / 03:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
大浪说剧6天前
嘉靖第一次撒娇卖萌，除了黄锦，谁配消受这份温情 为维护嘉靖的“神仙”体面，黄锦将汤药藏于大衣偷带进宫，嘉靖一句“笨人好，笨人靠得住，能跟朕贴心”，让黄锦瞬间泪崩。这是利益链条中，罕见的情感确认与双向奔赴。 #大明王朝1566 #抖音精选 #青年创作者成长计划 #了不起的精讲团 #抖音合集升级计划
00:00 / 11:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞2690
义府识小5月前
斡腹之谋·南宋之亡·元跨革囊（2） 非正式云南历史识小（二零零）#云南历史 #元代 #斡腹之谋 #忽必烈 #历史解析
00:00 / 17:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞77
义府识小2月前
宗王与行省·元朝内部的撕裂·元跨革囊（22） 非正式云南通史识小（二二零）#云南历史 #元朝历史 #两都之争 #天历镇兵之变 #抖音知识年终大赏
00:00 / 22:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞298
鬼谷子3年前
痛饮三碗黄酒后来写字！#四十二章经 #鹿鼎记
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞64
义府识小4周前
大理战书·元跨革囊（28）非正式云南历史识小（二二六） #抖音知识年终大赏 #大理战书 #云南历史 #傅友德 #历史解析
00:00 / 25:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞166
义府识小4月前
千年功业·赛典赤治滇之路·元跨革囊（8） 非正式云南历史识小（二零六）#云南历史 #元朝 #赛典赤 #历史解析
00:00 / 23:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞98
丽江茶马古道皮具博物馆2月前
革囊是指用牛、羊皮制成的渡水工具，“元跨革囊”这一事件是元朝统一中国进程中的重要一环，改变了中国历史的发展走向，“元跨革囊”也因此成为载入史册的重要军事典故，被昆明大观楼长联所提及#正能量 #原创视频 #皮具博物馆 #记录身边的传统文化
00:00 / 01:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞96
义府识小2月前
剥削与斗争·云南抗元烽火·元跨革囊（20） 非正式云南历史识小（二一八）#云南历史 #元朝历史 #历史解析
00:00 / 17:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞134
千秋大梦（临颖子愿一次性餐具批零配送）5天前
网络文革，波涛汹涌！个个摩拳擦掌清算激昂！好像在复制那个荒诞年代的剧情，又好像在粘贴那个黑暗年代的模式！一个个都把自己锁在信息茧房，一个个让自己沉浸在自以为是的世界里！有人推波，无风起浪！群魔乱舞以正义之名埋葬公理，以除黑之义埋没光明！蹭流者想以此流名扬天下！达理者又想以三寸不烂之舌家喻户晓！颠倒黑白，口若悬河，犹如黄河之水，滔滔不绝，毫无遮拦！这又何尝不是悲哀，谈正义，表决心的背后只不过是无尽的黑暗下流谗言……
00:00 / 02:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
衣冠承千年1周前
公知、大殖子、润人、1450，分别是什么意思？
00:00 / 01:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞1138
橘子阅读4天前
#认知 #历史 #涨知识
00:00 / 05:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞65
淦生3天前
众正之所积，其福无不及也；众邪之所积，其祸无不逮也。《吕氏春秋》#腊月初一吉祥日
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
片山书楼3天前
26年化太岁，九星燃灯禳解以及补寿禄开始！ 首先言明我不是什么大师，和那些大师没有可比性！第二✌🏻是家传，第三只看缘分！第四不是什么龙虎山，正一，这个门派的或是拜师的就是正统，也不是所有的符箓盖上一个章或者写上天师就是就是所谓的开光，（不能说全部，某些大师和释永信差不多要有分辨能力，正常太岁符没有特殊的符头和讳还有太岁是神和神办事没有把用来驱邪杀鬼的👻的符头画上去的，想必有些人应该知道圆光还有太岁符不是用黄纸画的，我之所以用黄纸是手里只剩下黄纸了，还有化解太岁不只一张符箓还有表文以及其他的东西就不一一表明了，希望大家有分辨能力） 天时错乱： 冬至未至符先售，悖逆天道运行 道教典籍曾严正指出："太岁符箓，必待冬至一阳生后方可行用。“正统道教中，太岁符绘制须严格 遵循"辞1日迎新"的天时法则：旧日年太岁渐退，新年太岁方始临凡。乙已蛇年太岁还在值守，有的就拜上丙午年太岁，纯纯二货扯蛋！ 市面所售，更是仪轨崩坏： 有的打印机代劳，打印而成，无任何作用；反而招灾，有的和尚也出来凑热用，只为谋财。拜太 岁是道教专属法会，佛教没有太岁，仙家拜不了太岁。化太岁法会相当复杂。 有的人没有法脉，照猫画虎，胡乱绘画；有的流水线大量绘制，不遵仪轨；有的所谓化解套餐、礼包、礼盒，有些里面满是粗制乱造的义乌小商品，没有任何作用，却噱头满满。有些是包装精美，更是添加各种制作精美的物件文创，频频增加附加值，以便售出天价。 当太岁信仰沦为"印刷厂"制造厂"，我们失去的不仅是千年道统，更是对天地的敬畏。真正的"太岁 守护"，始于对自然规律的尊重，成于对生命本质！#中国传统文化传承 #中国文化 #太岁 #传统文化 #学习中国传统文化
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
自言自语文3天前
第四节:无常与常在 神入虚空时，就是人超凡入圣时，这就是人入了圣位了，在佛家，这里是小乘，可以成就四果罗汉，这就是自了汉，自己了了生死了，用道家的话讲，这里是神成仙之地，人入了神仙位了。 神在虚空中自由了，没有一个常在处，这就是小乘的无常身说法的由来，神无常在处，但虚空是常在的，当神与虚空合在一起时，在佛家这就是由小乘入大乘了，这就是菩萨有常在身说法的由来，在道家这就是由神仙成天仙了。 这就是天人合一，人的知觉方式从此由个体性变成整体性，个体性是注意力从神出发，有远近之分，而整体性是正遍知，你无处不在，觉满空间，不再是注意力满空间，这就是知觉方式的圆满状态，可称圆觉。 至游无方所，这就是至人的境界，整个天就是一个大圆觉，这个大圆觉无边无际，天有多大，圆觉就有多大，这里无来去，因为天就是你，你无处不在，不需要再象神那样来回跑来跑去了。
00:00 / 00:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞0

简介:

您在查找“革囊众秽是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-19 06:26

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: