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朝鲜和明朝的藩属关系,维系了五百年的君臣 #明朝藩属国 #朝鲜王朝 #韩国大报坛 1392年,李成桂受群臣推戴,登基为王,次年奉明太祖圣旨,改国号为朝鲜。二百年后,万历二十年(1592年)日本入侵朝鲜,壬辰倭乱爆发,李昖逃亡鸭绿江边的义州,向宗主国明朝求救,在明朝支援下,于万历二十六年(1598年)驱逐日军,结束战争。朝鲜称明朝为天朝有再造之恩,万历皇帝为圣皇。天启三年(1623年)李倧与西人党金瑬、李贵等人发动宫廷政变(仁祖反正),推翻伯父光海君,继承王位。天启五年(1625年)获明朝册封为朝鲜国王,是为仁祖。 崇祯九年(1636年)十二月,皇太极统率大军亲征朝鲜,“丙子胡乱”爆发。李倧被迫在崇祯十年(1637年)向清朝皇帝皇太极行三跪九叩之礼,并接受清朝册封为朝鲜国王,使朝鲜的宗主国从明朝变成清朝。虽表面臣服,仁祖及朝臣在官方文书中仍称清朝为“虏”“胡”,拒绝承认其正统性,内部档案、祭文、私人文集持续使用“大明”称谓,王室内部、士林私记、科举策论、家谱族志均以“崇祯后XX年”纪年,形成制度性文化抵抗传统。崇祯自缢(1644年)后,仁祖下令在昌德宫内设临时祭坛,秘密祭祀崇祯帝与明神宗,焚香祝祷,由礼曹主理,仪式仿明制,禁用清礼。奠定“祀明三帝”(太祖、神宗、崇祯)的祭祀理念,由其子孝宗规划、孙肃宗于1704年正式建成大报坛。 仁祖时期,士人阶层将朝鲜自视为“华夏道统”唯一继承者,称清朝为“夷狄”,强调“衣冠礼乐,唯我独存”,此观念经其子孝宗、孙肃宗制度化,延续至19世纪。对流亡至朝鲜的明朝遗民,仁祖虽迫于清廷压力遣返部分,但暗中庇护文人、将领,允许其保留明制衣冠,默许其传播“复明”思想。仁祖李倧是朝鲜王朝“尊周思明”精神的奠基者。他以政治妥协换取生存空间,却以文化坚守维系文明认同,其隐忍中的忠诚,使朝鲜成为东亚唯一在王朝覆灭后仍以亡国君主年号纪年逾两百年的国家。
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