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说书人3月前
大禹,姒姓,名文命,史称“禹”、“夏禹”,是上古时代一位杰出的部落联盟首领,因治理洪水、奠定九州的旷世功绩而被千古传颂,被视为夏朝的开创者。 他的核心功绩是成功治理大洪水。面对席卷天下的泛滥洪水,大禹继承其父鲧未竟的事业,但一改“堵”的旧法,开创性地采用“疏导”的新策略。他亲力亲为,带领民众翻山越岭,勘察地形,开凿河道,引导洪水东流入海。在长达十三年的治水过程中,他“三过家门而不入”,公而忘私,不畏艰辛,最终平息了水患,使百姓得以安居乐业,赢得了崇高的威望。 在治水的同时,大禹重新规划了天下格局。他根据山川地形,将中原地区划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个区域,即“九州”,并铸造九鼎作为象征,这标志着中国古代国家疆域观念的初步形成。 因其巨大的功勋,舜帝将部落联盟首领之位禅让于禹。晚年,其子启继承王位,建立了中国历史上第一个世袭制王朝——夏朝,从此“公天下”变为“家天下”,开启了国家形态的新篇章。 大禹不仅是一位伟大的治水英雄,更是一位划时代的政治领袖。他体现的坚韧不拔、科学创新和无私奉献的精神,早已融入中华民族的文化血脉,成为中华文明的重要基石。#神话故事 #图说历史 #古人的智慧 #古代文化 #历史
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大禹是史前时代传说中的帝王,姓姒、名文命,他治水的事迹最早见于西周中期青铜礼器“遂公盨”的铭文上,在《孟子》《尚书》《山海经》《史记》等文献中也有相关记载 。### 治水背景相传在尧舜当政之际,曾出现过一个“洪水时代”,黄河流域洪水泛滥,淹没了大量的土地和房屋,庄稼被淹,房子被毁,百姓流离失所,生活困苦,洪水隐患成为远古先民面对的最大敌人之一,治理洪水灾害成为远古先民生存的当务之急 。### 治水过程- **鲧治水失败**:尧帝见洪水肆虐,危害民众,便委派鲧进行治水。鲧采用“堵”的方法,修筑堤坝来阻挡洪水,历时九年却没有成功。有一种说法是他偷了天上的土(息壤)来治水,天帝知道后大怒,命令火神将鲧处死 。- **禹接手治水**:舜帝即位后,任用鲧的儿子禹继续治水。禹子承父业,总结了父亲失败的经验,变堵的办法为疏导,将积水引入江河,再将江河之水引入大海。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,常年脚泡在水里,脚跟都烂了,只能拄着棍子走。他新婚仅仅四天,还来不及照顾妻子,便为了治水到处奔波,三次经过自己的家门,都没有进去。第一次,妻子生了病,没进家去看望;第二次,妻子怀孕了,没进家去看望;第三次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也忍着没进去探望。当时,黄河中游有一座大山叫龙门山(在今四川),堵塞了河水的去路,禹带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子,让河水畅通无阻。大禹治理黄河时有三件宝,一是河图;二是开山斧;三是定海神针,传说河图是黄河水神河伯授给大禹的 。### 治水成果经过十三年的努力,大禹终于成功治理了洪水,黄河水患得到根治,地面上又可以供人种庄稼了,人们得以重新安居乐业,在平原上种植庄稼,发展生产 @re
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大禹 熟读历史:他是中国古代传说中的治水英雄,划定九州,铸造九鼎,建立了中国历史上第一个朝代——夏朝,开启了家天下的历史新纪元。他就是伟大的大禹。大禹生活在五帝时代末期,当时中原大地洪水泛滥,百姓深受其苦。尧帝在位时,就开始着手治理洪水,他先派了大禹的父亲鲧去治水。鲧采用了堵的方法,用了九年时间都没有成功,最后被舜帝流放到羽山。舜帝即位后,任命大禹继续治水。大禹吸取了父亲治水失败的教训,采用了疏导的方法,他亲自翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。他带领百姓开凿河道,把洪水引入大海。在治水的过程中,大禹不辞辛劳,三过家门而不入。第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进去;第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是挥手打了下招呼,就走过去了;第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他,水未治平,没空回家,又匆忙离开,没进家门。经过13年的努力,大禹终于成功地治理了洪水,使百姓得以安居乐业。因为治水有功,舜帝把部落联盟首领的位置禅让给了大禹。大禹即位后,在涂山大会诸侯,建立了夏朝。他还将天下划分为九州,铸造了象征九州权力的九鼎。大禹晚年,本来想按照禅让制传位给皋陶,皋陶早亡,就决定传给伯益。但大禹死后,他的儿子启夺取了王位,从此,禅让制被世袭制所取代,家天下的时代开始了。大禹的一生,为中华民族的发展做出了巨大的贡献。他治水的精神,成为了中华民族的宝贵精神财富,激励着后人在面对困难时,勇往直前,坚持不懈。他建立的夏朝,为中国古代文明的发展奠定了基础。
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夏朝时期 大禹时期,部落联盟运行机构逐渐壮大和健全,部落联盟管理的事情越来越多,功能越来越全面。常设机构明显增多了,可以动用的资源也明显增多了,部落联盟组织的权力变得强大了,变得吸引人了。禹准备把联盟首领位置禅让给专司刑罚的皋陶,谁知皋陶早死。又准备让位于益,益权威不如皋陶,也不如禹的儿子启。这导致部落首领们更支持启,经过斗争,启获得天下共主位置。 天下共主位置就是部落联盟首领,在部落联盟组织权力不是太大时,部落联盟首领的位置一般是原来的部落联盟首领推荐继位者,然后让部落首领或权威人士公平决策继位者。部落联盟推荐的继位者,在继位之前,已经获得功德锻炼机会,已经逐渐得到大家的认可,最后只是走走形式。禹选择的伯益,由于功德锻炼的时间短,还没有得到大家的认可。在最后走形式的时候,没有被选举通过,大家反而更赞成长期跟随禹做事的启,启的功德大家是认可的。 那时天下共主位置的担任者,有时还兼任部落首领。那时部落联盟机构的官员,也主要是部落首领出身或继续兼任着部落首领。按照舜的情况,舜应该不是部落首领出身。禹在担任部落联盟首领的时候,其儿子启应该担任着夏部落的首领。禹的部落联盟首领组织在夏部落办公,那时的部落联盟首领继位以后,会把办公地点设在自己部落范围内,或找一个比较好的地方作为办公地点。也就是说,那时的中央政府驻地是经常变化的,不固定。 禅让制其实是一种部落代表大会制度,通过部落选举确认部落联盟首领,这类似于现代民主国家的体制,更像贵族民主体制。代表东夷势力的益,没有获得华夏部落的支持,而启得到了夏部落及中原许多部落的支持,启打败了东夷势力,巩固了部落联盟首领位置。当时的问题主要是部落利益的分裂带来了难以调和的矛盾,促使禅让制难以运行下去。启都郊外的有扈氏也想如法炮制,像启那样获得部落联盟权力。率领部族联盟人员向启都讨伐,与启军大战于甘。战前启称他的权威是“恭行天”的,这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同,在人数方面占有优势,击败有扈氏,罚贬做牧奴。启的部落联盟首领地位得到了进一步巩固。
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中国朝代.夏朝 夏朝,矗立在中国历史长河的源头,如一座笼罩在晨雾中的远山,是传统叙事中第一个“家天下”的世袭制王朝。 在古籍的记载里,它的故事始于一场伟大的治水工程。大禹因疏导洪水、划定九州的功绩,受舜禅让而即位,其子启则开创了王位世袭的先河,标志着原始“公天下”向早期国家形态的深刻转变。它的疆域核心被认为位于今河南西部、山西南部一带,其存在的时间,通常被推断为约公元前2070年至前1600年。 然而,夏朝的真实面貌,长久以来是史学与考古学探索的核心谜题。由于缺乏如甲骨文那样的当代文字系统确证,它一度被视为辉煌的传说。直到以河南偃师二里头遗址为代表的宏大考古发现震撼世界:规模庞大的宫城基址、严谨的中轴线布局、技艺精湛的青铜礼器与绿松石龙形器,共同揭示了一个拥有明显社会分层、统一礼仪秩序和强大动员能力的广域王权国家。尽管“二里头文化是否就是夏文化”的学术争论仍在继续,但其所展现的文明高度,无疑为文献中的夏代提供了坚实的历史注脚。 因此,介绍夏朝,是在介绍一个双重意义上的奠基时代:在文化记忆上,它奠定了中国世袭王朝的正统观念与德治思想(如“禹刑”、“夏礼”);在物质文明上,它开创了以青铜礼器为核心的祭祀与政治体系,其宫室制度与城市规划的雏形,直接影响了后续的商周文明。它不是一个凭空想象的传说,而是中华文明从多元星火走向最初一体化王朝国家的关键性、开创性的过渡阶段,是神话与信史之间那座最重要的桥梁。探索夏朝,正是探索“何以中国”这一根本问题的起点。#中国历史 #中国朝代 #哄睡 #夏朝 #历史
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#夏朝的兴衰 夏朝是中国历史上第一个王朝,其兴衰历程反映了早期国家形成和发展的复杂性。夏朝由大禹建立,其子启开启世袭制,经历太康失国、少康中兴,最终因夏桀暴政被商汤在鸣条之战推翻。 夏朝的兴起: ● 夏朝的建立者大禹因治水有功,赢得了各部落的支持,成为部落联盟的首领。 ● 他在涂山大会诸侯,标志着夏朝的初步建立,并在去世前将王位禅让给伯益。 ● 大禹的儿子启在民众的拥护下继承了王位,开启了"家天下"的世袭制度。 ● 启通过战争巩固了统治地位,确立了王位世袭制。 夏朝的发展与动荡: ● 启去世后,太康即位,但他不理政事,导致后羿趁机夺取政权,史称"太康失国"。 ● 后羿立仲康为傀儡君主,后又驱逐夏相,自己称帝。 ● 寒浞杀死后羿,自立为王,改国号为寒。 ● 少康中兴:太康的侄孙子少康成功复国,恢复了夏朝的统治。 夏朝的衰落与灭亡: ● 夏朝的衰落与最后一位君主夏桀的统治密切相关。 ● 夏桀在位时,社会矛盾尖锐,百姓生活困苦。 ● 商国在契的第十四代孙商汤时期崛起,商汤通过仁政和军事准备,最终在鸣条之战中推翻夏桀,建立商朝。 夏朝的兴衰展示了从部落联盟到国家形态的转变,以及政治制度、君主作为和外部势力对王朝命运的影响。
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