本草求真 手太陰辛金 肺为清肃之脏。处于至高。不容一物。故经以此配金。谓其禀气肃烈。脏适与之相均也。凡药味辛色白气腥性属金者。皆入手太陰肺手陽明大肠经。肺与大肠为表里。大肠为庚金。肺为辛金。惟是肺主于秋。秋主收而恶燥。故肺常以清凉为贵。犹之金气燥烈。忽得凉气以解。则金坚强不软。然使寒之过极。则铁精华尽失。必致受锈而败。肺虽以凉为贵。而亦恐其过寒。以致气不克伸。金寒而锈。仍当治以温和。如燕窝饴糖甘菊胡桃肉之类是也。若使胃气素虚。肺金失养。咳声渐少。步武喘鸣。与夫足痿莫行。是犹金之燥烈而痿。金燥而痿。治当亟补肺陰。兼滋肾水。如补肺则当用以葳蕤人乳阿胶胡麻熟蜜榧实之类。滋水则当用以枸杞熟地菟丝山药之类是也。心火挟其相火上克于肺。则肺受烁之极。是犹金之被烁而熔。金烁而熔。治当审其火势稍微。则当用以生地栀子天冬麦冬桑白皮薏苡仁百部百合之类。火势与热稍甚。则当用以栝蒌花粉马兜铃青木香竹茹黄芩之类是也。至于肺气久泄。逆而不收,是犹金之锋利太过。则当急为收藏。金锐而泄。如粟壳木瓜乌梅诃子五味子蜊粉之属是也。经曰。肺欲收。急食酸以收之。以酸补之。肺有寒痰与气内塞。而声不能以发。是为金实不鸣。治当相其所实以治。大约实在于寒。寒实不散。则有桔梗麻黄紫苏葱管党参白蔻生姜薰香马兜铃紫白二英红豆蔻川椒冬花百部丁香杏仁等药可散。实在风湿痰热。风痰湿热不开。则有甘菊葳蕤五倍子百药煎辛夷牛子白前芜荑皂角可解。实在于气不得降下。气实不降。则有马兜铃青木香旋复花栝蒌花粉葶苈苏子枇杷叶杏仁莱菔子补骨脂可降。经曰。肺苦气上逆。急食苦以泻之。实在肺气不宜宣通。气塞不通。则有薰香安息香可去。实在肺气不得疏泄。则有丁香冬花牵牛白前橘皮女菀可除。经曰。以辛泄之。实在中有湿热不得渗泄。气有湿热不泄。则有黑牵牛黄芩石苇车前子通草薏苡仁葶苈可渗。若使肺气空虚。而肺自嗽不已。是为金空而鸣。肺气衰弱。而气不得上升以胜。是为金衰而钝。皆当用以人参黄 桔梗以为振拔。或兼白术补土以生金。惟有肺气内伤。声哑不开,是为金破不鸣。治当清肺。如熟地山药枸杞阿胶天冬麦冬人参之类。余则看症酌施。然要肺属娇脏。寒热皆畏。故治当酌所宜。而不可有过寒过热之弊耳!经曰。肺苦气上逆。火旺克金。急食苦以泻之。如青木香葶苈子之类。肺欲收。急食酸以收之。如五味子乌梅之类。以酸补之。酸能收。气不散。故以酸为补。以辛泄之,如牵牛之类。 #随时随地标记一下 #知识前沿派对
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《圣班》蕴含着深厚的文化内涵和丰富的神祇体系。 圣班中,一个个神祇仿佛是一个大家庭里的成员。就像是在一个古老的村庄里,有着各种各样的长辈、同辈和小辈一样。这里面有护持吕祖的神祇,他们就像是忠诚的侍卫,时刻守护在吕祖的周围。 想象一下,那些神祇有着不同的模样和神通。有的神祇手持宝剑,剑上仿佛带着寒光,那光芒好像能斩断世间一切邪恶。他站在那儿,眼神坚定,就如同村里守护粮仓的强壮小伙,绝不让任何不好的东西靠近。还有的神祇,面容慈祥,手中拿着拂尘,那拂尘轻轻一挥,就像是能带走人们心头的烦恼。这就好比村里那个德高望重的老人,他的话语和行动总能让大家心里感到舒坦。 在这个圣班里,每一个神祇都有自己的职责。有的负责掌管风雨雷电,就像在农耕社会里,那些能预测天气、祈求风调雨顺的神秘力量。当他们发挥作用的时候,就像是老天爷在安排着一切。如果雨水充沛,那庄稼就长得好,百姓们就有饭吃,这和圣班中神祇的保佑有着相似的意义。 从民间的角度来看,圣班也是人们心灵的寄托。在生活中,人们会遇到各种各样的困难。比如家里有人病了,人们就会祈求圣班中的神祇保佑家人早日康复。这就像小时候,我们摔了一跤,受了伤,就会跑到父母怀里寻求安慰一样。那些神祇在人们的心中就像是无所不能的父母,可以给予力量和希望。 #传统文化 #吕祖圣班 #道教文化
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