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绝命风尘1年前
穷则独善其身，达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。#认知 #人生领悟道理
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꧁韬光养晦꧂4月前
仆虽不肖，常师此语：我虽不才，但常以“穷则独善其身，达则兼济天下”为准则。 大丈夫所守者道，所待者时：君子坚守的是正道，等待的是时机。 时之来也，为云龙，为风鹏：时机到来时，如云中龙、风中鹏，腾飞而起； 陈力以出：全力以赴，施展抱负。
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阿紫8月前
达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际
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种石得玉4年前
唐白居易《与元九书》：“大丈夫所守者道，所待者时，时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。”#书法艺术 #传承文化 @DOU+小助手
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161周前
这段话辨析了道的本质与表象，强调为人处世当守本弃末。前识者指未经实践验证的先知和空谈、主观臆断的教条理论，这些内容看似是道的华美外饰，实则背离了道的本源。道的本质是自然、质朴、无形的客观规律，它孕育万物却不张扬，滋养众生却不居功，这是厚与实的体现。而前识舍弃了道的厚重本体，只追逐虚浮的表面形式，这正是愚之始的根源，也就是说，若以空想替代对自然规律的敬畏与遵循，便会陷入舍本逐末的认知误区，与天道运行的法则背道而驰。天道贵实不贵华，重厚不重薄，它从不刻意彰显自身，却能让万物各得其所，这便是道的本真状态。人类当以大丈夫为标杆，效法天道，坚守敦厚朴实的处世准则，摒弃浅薄浮华的行事作风。处其厚是指为人要心怀仁厚、脚踏实地，做事要立足根本、务求实效；不居其薄则是拒绝刻薄寡恩的处事态度，远离流于表面的虚浮应酬。处其实是要求人抛开虚名浮利的诱惑，专注于内在的修养与实际的功业；不居其华是告诫世人勿沉迷于虚荣的光环、华丽的言辞。那些执着于前识空谈、醉心于表面浮华的人，往往会被虚名所困、被假象所惑，最终陷入愚昧的境地。唯有去彼取此，也就是舍弃浮华的表象，坚守厚重的本质，才能契合正途。这也是以天道喻人，道尽崇实弃华、守厚去薄的哲理，对人修身立世有着重要的启示意义，实现内心的安宁与行为的坚定。
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禅悟1年前
天行健，君子以自强不息！ #悟人生之道 #创作者中心 #随拍 #国学智慧
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🔥醉•武当🔥小号9月前
穷则独善其身，达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。微之。#净化社会风气 #网络文明#
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16air2天前
百战奇略 第四卷 三十八.守战 凡战，所谓守者，知己者也。知己有未可胜之理，则我且固守，待敌有可胜之理，则出兵以击之，无有不胜。法曰："知不可胜，则守。"
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淡若轻风~伍哥（一个作品请勿连赞）3天前
感悟——以无为之心做有为之事，望可望之事待可待之人。 无为之心，是不执念结果、不焦虑得失，做事时全力以赴，落幕时坦然接纳，顺境不骄，逆境不馁，守得住本心，耐得住沉淀； 有为之事，是躬身入局、脚踏实地，不驰于空想，不骛于虚声，在自己的节奏里深耕细作，以点滴积累奔赴长远； 望可望之事，是心怀期许却不盲目，所求皆在能力所及，所盼皆有路径可寻，不贪虚妄，不逐缥缈，让希望有迹可循； 待可待之人，是宁缺毋滥、真心相待，懂你的人无需多言，值得的人不必催促，缘起珍惜，缘尽释怀，把温柔留给同频的人。 以平常心承载岁月沉淀，以笃定步履奔赴人间值得，日子自会安稳向阳，万事皆有回甘。
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钱哥故事会3月前
穷则独善其身，达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏！#道德经 #寒窑赋全文 #穷则独善其身达则兼济天下
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海纳百川1年前
穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者
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宏远防卫格斗2周前
攻而必取者，攻其所不守也，守而必固者守其所不攻也，固善攻者敌不知其所守，善守者敌不知其所攻，这是孙子兵法敌五篇兵势篇所讲，为什么人们都怕鬼，因为他神出鬼没没有确定性，正是这种不确定性会让人恐惧，所以攻击的节奏应该是轻 重 快 慢 静 动 刚 柔 结合，组合拳就像音乐的节奏，同样的动作不同的节奏，攻击要虚实真假的变化让对手无法防守，这就是我以孙子兵法创立新的格斗体系（肢体的艺术）不靠猛冲硬撞，杀敌一千自损八百，而是靠头脑，靠战术，靠攻防体系
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观复熠如1天前
#道家 #老子 #道德经 #中国哲学 #修行
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一树花开5月前
得志 与民由之，不得志 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
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牡丹（儒家文化苑）4月前
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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开心胖哥2天前
所守者道义，所行者忠义，所惜者名节。这就是江湖！
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云舟国学小课堂2周前
《道德经》第三十三章 老子给我们一个很有意思的说法：“行道者全其寿”#老子 #道德经 #人生感悟 #古人的智慧 #好书分享 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
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修眞悟道2月前
天尊言：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者即是至道。道在天地，天地不知，有情无情，惟一无二。 天尊言：世人欲免三灾九横之厄，即於静夜稽首北辰。北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，迭为三级，以覆斗魁，是名天阶。若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦。斗中复有尊帝，二星大如车轮，若人见之，留形住世，长生神仙。归命此经，投心北极，即有冥感。斗为天枢，中有天罡，在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。 #传统文化 #非遗传承 #每日分享 #见者好运
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人间有味是读书3周前
守住内心的准则与热爱，任外界变幻，自身依然安稳坚定！ #道德经 #道德经智慧 #国学 #国学智慧 #青年创作者成长计划
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都是白开水你装啥白富美2月前
在自己世界独善其身达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。女子也行应学大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也。谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者，但以亲朋合散之际，取其释恨佐欢，今铨次之间，未能删去。他时有为我编集斯文者，略之可也。微之，夫贵耳贱目，荣古陋今，人之大情也。仆不能远征古旧，如近岁韦苏州歌行，才丽之外，颇近兴讽。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善！
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有风吹过3年前
#配音 #解说 #玄奘之路全季终 穷则独善其身，达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙。善哉！玄奘！壮哉！玄奘！
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恩施州硒都远杭商贸有限责任公司2年前
穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者#茶生活 #抖音美食推荐官 #生活的极致一定是简与静 #喝出来的健康 #真材实料才能做出好味道
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歲月以南（刘岩）3周前
#传统文化国学 #原创作品 #守心明性 守本心不逐喧嚣，守同频不困旧局，守精力不恋虚浮，守专注不陷诱惑。潜渊蓄力，藏器待时，心如大地，抱一为定，守得住初心，便守得住格局与风水，红尘修行勤心不怠，终见天光。
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Rio3年前
穷则独善其身，达则兼济天下！。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章#经典片段
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穆南杉@商与道3周前
君子以身入局，最高的道德是成就更多的人#国学文化 #智慧人生 #穆南杉 #价值
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寻常道4天前
老子说，“善者不辩，辩者不善。”明白了沉默的价值，才懂得言语的分量，认清了是非更要学会守住口业。你能静心看到这里，说明你修养极佳，有礼有节，这本身就是一种福德，是被道所加持的端庄。#道德经 #国学智慧
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王姐姐2天前
师曰：人脉，非识人万千，乃助人无数。 若所助者，皆能守“万物唯一”之心，怀“和光同尘”之念， 你便抵达“无我”之境，无分你我，无有对立。 说到底，人脉的终极意义，是同频者的双向奔赴，彼此成就。🙏
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🦈🦅“葛氏-追梦人”🕊️❤️7月前
穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出；时之不来也，为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处，何往而不自得哉！故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。其余杂律诗，或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者#每日分享 #不忘初心 #经典回放老电影
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我是杜文灏3周前
今日复习计划之《孟子》三章第二章之——《富贵不能淫》景春和孟子所说的大丈夫是怎样的人呢？本篇课文中所说的大丈夫应该有哪些功能呢？是富贵贫贱还是威武的呢？来从本文中来了解孟子所说的大丈夫吧！@抖音小助手 @DOU+上热门 @抖音上热门
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羽颐3月前
君子当守正念，以养浩然之气，斩断色念，立于不败，守身克己，方为大丈夫是也。#古诗词 #诗词 #正能量 #大丈夫 #上热门话题🔥🔥🔥 @DOU+上热门 @DOU+小助手 @抖音媒体内容优推官
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南柯杞人6天前
#每日分享 《孟子·梁惠王上》未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
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聊城地接导游小朱—带您游聊城游山东3天前
千年古邑聊城冠县，藏着“何为大丈夫”的千古答案。一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是孟子途经此地时，掷地有声的精神宣言 。 这份源自冠县的浩然正气，穿越千年依然振聋发聩，成为刻在中国人骨子里的精神图腾。#冠县景点 #冠县美食 #聊城导游 #聊城地接导游 #冠县 @抖音媒体内容优推官 @抖音来客官方助推官
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋，呼于垤（die）泽之门。守者曰：“此非吾君也，何其声之似我君也？”此无他，居相似也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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刘渊有话说2天前
时时在意，论语中的君子之道！无论是财还是利益，都应取之有道 “富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”#论语 #论语解读 #人生感悟 #读书成长 #独立思考 @DOU+小助手 @抖音小助手 @抖音创作灵感 @巨量星图小助手
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知悟2周前
#国学传统文化 #国学国学 #国学智慧
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为尔艺术2天前
胆大骑龙 万难放胆 大丈夫当有龙蛇之变，遇强则强，真君子须守含章可贞，待时则翔#书籍分享 #知识科普 #文学 #读书
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曾国藩名言翻译4月前
曾国藩说：知天之长，而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而守约之；知事变之多，而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 这句话的意思是： 认识到宇宙存在的时间永恒无尽，而自己所经历的时间只是其中短暂的一段，并无力改变大势，只能物来顺应；当遭遇忧患、困难、不如意的事时，要适度隐忍，逆来顺受，心怀希望中等待不利形势平复。知道世界之大，而自己能占有的地方却很渺小，面对利益争夺、荣誉竞争等场景，不主动卷入攀比或对抗，而是以谦卑姿态退让，避免因过度追逐外在的 “荣利” 而消耗自身、引发矛盾。不执着于一时外在的争夺，反而能韬光养晦，谋取最终的胜利。明白古今书籍极为繁多，而自己阅读过的却十分稀少，那么就不敢因一点心得就沾沾自喜，而应思考后选择对的道理并遵守它；明白世间事情变化极为繁杂，而自己能办成的却十分有限，那么就不敢因些许功名就骄傲自满，而应思考推举贤能之人共同谋划大事业。如果能做到这些，那么自私自满的狭隘心态就会逐渐消除。#曾国藩
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科技圈1周前
《道德经》，能让读者轻松领悟其中的为人处世智慧。书中有许多经典句子，以下为你介绍几句及其蕴含的道理： - “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”：意思是品德美好的人就像水一样，滋润万物却不与万物相争，甘居众人所厌恶的低洼之地，所以接近于“道”。这告诉我们为人处世应像水一样，不卑不亢、不争不抢，保持低调谦逊，真诚友善且守信用。 - “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”：能认识他人是智慧的，能认识自己才是聪明的。能战胜他人是有力量的，能战胜自己才是强大的。此句强调了自我认知和自我约束的重要性，我们要了解自己的优点和不足，不断战胜自我，才能获得真正的强大。 - “知足不辱，知止不殆”：知道满足就不会遭受屈辱，知道适可而止就不会陷入危险。这是在告诫我们要学会知足，不过度追求物质享受，避免因贪婪而带来烦恼和灾祸。 - “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”：灾祸中往往潜伏着幸福，幸福中也可能隐藏着灾祸。它提醒我们要用辩证的眼光看待问题，不因一时的成功而骄傲，也不因一时的失败而气馁，保持平和的心态。 - “天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”：天下的难事都是从容易的事开始的，天下的大事都是从细微的小事开始的。这告诉我们做事要从小处着手，逐步积累，不能好高骛远，要认真慎重地对待每一个细节，这样才更容易取得成功。 这本书非常值得一读。它通过21幅Q萌漫画，以分镜形式拆解老子智慧，即使是零国学基础的人也能轻松读懂。书中原文全部注音，并配有准确的注释、译文，还可扫码听音频，方便读者理解。同时，“知识百宝箱”板块能拓展语文知识，“日积月累”板块可让读者诵读和临摹名句，有助于积累国学知识。无论是想让孩子从小接触传统文化，培养良好品德和行为习惯，还是成年人想汲取处世智慧，这本书都是不错的选择，能让读者在轻松阅读中收获人生启迪。
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和二仪2月前
什么是大丈夫？ 现在的女人很少称呼自己的另一半为丈夫，说这是我丈夫，现在很少有人这样称呼，都叫老公。十尺为一丈，古时男儿身高八尺近一丈，故曰丈夫。#丈夫 #妻子 #柔 #上热搜 #大丈夫 @DOU+小助手
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高士2周前
383.守一法中"一"如何解释? 守一法是道教早期修炼方术之一。其主旨为守持人之精、气、神，使之不会内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。尽管道教各派都很重视守一术，但各自对"一"的解释却不相同，归纳一下主要有以下四种: 1.守神。<<太平经钞壬部>>云:"人有一身，与精神常合并也。"<<道枢・虚白问篇>>日:"抱一者，炼神也"以上诸书所说的"守一"就是守精神，是对老子之"营魄抱一"和庄子之"唯神是守，与神为一"思想的继承，也是守一术最基本的内容。 2.守气。一些道书又将"一"释为"气"。<<老子河上公章句>>云:"人能抱一，使不离于身，则长存。一者，道德所生太和之精气也。" 3.守精气神。一些道书又认为精气神为人体生命不可或缺的三个要素，是由一(或道)所生且合而为一者，故守一即守精气神三者，又称守三一。 4.守三丹田。一些道书又称三一为三丹田，故守一、守三一即为守三丹田。<<太平经圣君秘旨>>云:"夫欲守一，乃与神通，安卧无为，反求腹中。"
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胡秀峰1年前
穷则独善其身，达则兼济天下。仆虽不肖，常师此语。大丈夫所守者道，所待者时。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力以出。微之，
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果一心1天前
#治愈系 古人说：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为。”  放下世间万缘、去除尘劳，专心熏修佛法，出家是很神圣伟大的事情。黄檗禅师曾说：“一子出家，九族升天”，就是说一个人出家修行证得道果后，非但他今生的父母，而且他往世九代的祖先，都会因此而往生到善道享受无边快乐。什么是出家 ?《涅槃经》中说：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”出家最浅显的意思，就是舍离俗家，趣于非家，剃除须发被服袈裟，以正信心受持净戒，增长一切善法善行。引申来说，是出烦恼家、出五蕴家、出三界家，以戒定慧庄严其身，息灭贪嗔痴，超出生死轮回，才是真正的出家。
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亦然书摘1周前
#人性觉醒智慧 #书摘 #每日分享 #每天学习一点点 #读书
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旺财1天前
国学智慧#国学文化##人生哲学
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红天鹅2月前
《道德经》第三十七章原文如下： 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。
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♞🈚心✔🐎4周前
#上热门 #国学智慧 #道德经智慧 🌾上德不刻意彰德，方为真德；上德无为无求，顺道而行。弃虚礼浮华，守本真淳厚，便是与道相融的自在之境🍀🍀#读书分享 #原创
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经海泛舟4周前
#国学文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #经海泛舟#漫品道德经@抖音小助手 @抖音媒体内容优推官 @抖音来客官方助推官 @抖音创作灵感
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♞🈚心✔🐎2周前
#上热门 #国学文化##道德经 🌿大道为万物之奥，不分善恶皆护持，守道可得所求，犯错能免灾祸🌱٩(●´৺`●)૭٩(#原创 #修行 @happy
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shawn shawn在读书4周前
夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。 夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。 夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。 广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。#国学经典 @DOU+小助手
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学知馆1周前
上德不德，是以有德——看透道德与礼仪的本质 《道德经》第三十八章深度解读 #道德经 #国学文化 #读书 #正能量 #哲学
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行3周前
先秦儒家，性善论=人天生就是善的？#历史 #
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尚美的日记2周前
读完这篇作文，我愈发懂得：伟人从非因头衔而成就伟业，而是因心怀家国、胸有宏愿，以终身践行使命的坚守，最终成为了真正的伟人。而其留下的“心之力”至今受用。#心之力 #乡村守护人尚美 #东方养心文化 #陈利莹 #康养晋城
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Mr.kong3周前
择良境而居，方守本心之光 #人生感悟 #活的通透
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九木先生-茅山弓乙朹2天前
大丈夫生于天地间，兵道非穷兵，阀谋非诡谲，其要义不过护苍生、卫正道！遇贼拔枪，见邪亮剑，刀光所向，皆是朗朗乾坤；热血所至，岂容宵小猖狂！谁人敢挡，便叫他魂断当场！#兵道阀谋 #热门话题 #道家思想 #上热搜 #杀伐果断
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长卿问道人2天前
《道德经》第三十三章 @长卿@长卿问道人 #创作者中心 #创作灵感 #道德经解读 #创作者激励计划 #dou+小助手上热门 @抖音热点 @抖音创作小助手 @巨量引擎小助手 @抖音创作灵感 @创作灵感小助手
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微文化简堂8月前
金匮箴言·武则天给臣下的诚信准则 誠信者，天地之所守而君子之所貴也。
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国家中小学智慧教育平台2周前
07《孟子》选读之大丈夫人格#小学语文教材作家作品 #大语文#文学#古文#国家中小学智慧教育平台#热点@国家中小学智慧教育平台
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天之骄子，立己达人1周前
019《孟子》选读之大丈夫人格
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一般人3周前
12月26日-副本 这段文字专门说君子养心，最重要是诚。这是儒家的共同义理，后来宋明理学的学说也是说这个诚。诚的工夫修养得好，可以贯通天道和人道，荀子这里已有说明。
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与妮共读1周前
《道德经》：你敬人一分，人敬你一丈。敬畏天地，体谅众生，正如道德经言，“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。能守住这 “三不笑”，便是顺天道而行，福气自会不请自来。#道德经#国学#人生感悟 #正能量
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癸4周前
《道德经》四十二章 这一章既解答了“万物从哪来”，也回答了“人该怎么活”——遵循阴阳平衡的规律，以柔克刚、守中致和，就是对道的最好顺应。#每日分享
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岩石誦道💫1周前
#国学文化 #道德经 #文化传承 #创作者中心 #创作灵感 #
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