工欲善其事,必先利其器 《论语》中有一章,帮我们展现了职场中成长的底层逻辑: 子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 这段引文的意思是:子贡问怎样修养仁德。孔子说:“工匠要做好工作,必须先磨快工具。住在这个国家,就要侍奉士大夫中的贤人,与士人中的仁者交朋友。” 我们观察到,无论是年少时便崭露头角的才俊,还是在某一领域内持续深耕的资深专家,都掌握着各自独到的技巧与专长。他们在自己精通的领域中,通过基础练习,不断积累宝贵的经验。在职场上,追求效率需要“工欲善其事,必先利其器” 的理念。恰当的工具能够大幅提升工作效率,提前完成任务。举例来说,运用高效的办公软件可以极大地加快文档编辑、数据分析等工作的进度。 在职场中,我们也应如孙悟空般,深知“工欲善其事,必先利其器”的道理。 无论是提升专业技能,还是优化工作流程,我们都需要找到那些能够真正助力我们成长与成功的“利器”。这些“利器”可能是先进的工具软件,可能是高效的学习石猴初啼,职场启航:价值取决于内在医院方法,也可能是优秀的团队合作模式。只有当我们拥有了这些“利器”,才能在激烈的职场竞争中脱颖而出,实现个人与团队的共同成长。#职场人生 #阅读分享 @成长的路上 @成长心语
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九、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之 仁者。” 今 译 子贡请问怎样推行仁道。孔子说:“工人想要做好工作,必先磨利工具。居住在这个国家,必先事奉这国中的贤大夫,结交这个国家中有仁德的士人。” 引述 完成一件工作,需要内在的条件和外在的环境,密切配合。推行仁道,好比工匠从事工艺一样。不但心中有良好的构想,还要磨利合适的工具。孔子的意思是,先和社会贤达取得适当的互动,为贤能的官吏服务。有了这些有利的助力,才能顺利推动仁道。 《为政篇》的“君子不器”,“器”当作形容词。《公冶长篇》的“女器也”,“器”当作名词使用。《子路篇》的“及其使人也,器之”,“器”字是动词,表示量才为用。现在这个“器”字,则是名词,指使用的工具。同样一个“器”字,有不同的用途,也表示不一样的意义。汉字弹性很大,不容易做出精确的解释,小心明辨才好。 生活智慧 (一)个人的力量十分有限,结合社会贤达,共同努力,对于推行仁道,当然可以收到群策群力的效果。 (二)现代社会,最好透过社区活动,和当地的学校相配合,把仁爱、信义、和谐的精神,由社区做起,获得发扬。(三)如果有政府的支持、长辈的指导,加上志同道合的朋友,利用适当时机,透过合法活动,当然可以推行仁道。
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