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窝囊小子用古文怎么说
彭啸怎么读
雅韵语文
10月前
“慭”字不读lai,它怎么读?有什么意思?#每天学习一点点 #汉字 #生僻字 #涨知识 #冷知识 @抖音小助手 @抖音媒体内容优推官 @抖音知识 @抖音创作小助手 @抖音创作者大会 @生活服务热点中心
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诗意绘影
10月前
《黔之驴》柳宗元 告诉我们什么道理 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。#文言文 #寓言故事 #睡前故事#跟孩子一起学古诗 #黔之驴
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路过我的世界
4年前
柳宗元 〔唐代〕 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
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把酒夜读
3月前
新黔之驴 黔之驴 唐 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫! #动画短片 #原创动画
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和谐交易
1周前
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!#黔之驴 #柳宗元 #古文赏析
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腾格里
5月前
黔之驴 唐·柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫! #诗词 #唐诗 #古诗词 #诗词歌赋 #古诗词的魅力
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圆圆
4年前
每日分享--黔之驴(唐•柳宗元) 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!#抖音小助手 #古文 #柳宗元 #唐宋八大家
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嘴矿经济(地毯九环)
9月前
#国际局势 #经济 #股票#出口转内销#地毯地垫 ,我记得上学时候的一篇文章,远见一庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁。以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。稍近,,哈哈哈蹄之…
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方圣旺 正学堂书法学馆
2年前
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
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经典沐心
1年前
【经典诵读:黔之驴(唐·柳宗元)】 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。 噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
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优嘉集忆
1年前
本周好些声响: 有人开腔两头吼,责抖算无德,斥拼卷下作。 有人开练六声砰,一箭西投多蛋,慭慭然,莫相知。 千声噗通,有人开逃,飞流直下三千三。 还有好些异响,不让说。 只好埋头吃草,指望添膘过冬。 #自在 #牛吃草 #忽然一周
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芳子
1周前
古风版(黔驴技穷》那个更好看呢? 黔之驴 唐·柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。 至则,无可用,放之山下。 虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。 稍出近之,慭慭然,莫相知。 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁; 以为且噬己也,甚恐。 然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后 ,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒, 蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎 ,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之庞也类有德,声之。 大家更喜欢那个呢?#历史故事 #中华文化
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张抖卓
2月前
数字背后是国家的荣光、自强、挺立、希望。娃娃做起,蕲望根脉坚定,勤慎肃恭,跬步致远。慭慭谡谡,至嘱!至嘱!#我爱祖国 #从娃娃抓起 #时刻准备着
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张瑞年
1年前
#瑞年书法原创作品 #瑞年书法 #黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,远遁。
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Michael钱儿频道
1周前
跟钱儿背古文:《桃花源记》 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
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文字奥妙
2年前
#甲骨文 #说文解字 #热点小助手 慭字释义
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Michael钱儿频道
1月前
跟钱儿背古文:《黔之驴》 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。
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叶子琳
1周前
最近的社会新闻令人扼腕 一位拥有物质优越条件的女性选择结束生命 像一颗投入平静湖面的石子 激起了关于女性处境与生命意义的层层涟漪 它或许在提示我们一些更深刻的事: 物质的丰饶 未必与内心的丰盈同步 存款数字 名车豪宅等是社会定义的“拥有” 却无法直接兑换为“存在”的意义 当外在的标尺取代了内心的声音 再华丽的堡垒也可能感到空洞 这无关性别 而是关乎人性的共通命题 “工作”的价值 远不止于一份薪水 这里的“工作” 不仅是职业 更是与世界产生深度联结 创造价值 建立节奏感的方式 它是一种健康的“输出” 让能量得以循环 长期与社会脱节的“不工作”状态 有时会无意中切断这种生命力的流动 让自我价值感变得模糊而脆弱 女性的独立 是一场内外兼修的跋涉 真正的独立 始于经济 成于精神 它意味着: 我的人生剧本 由我自己赋予意义 这份意义可以来自 热爱的事业 深耕的兴趣 滋养的关系 或对社会的微小贡献 它让我们在风浪中拥有自己的锚点 而不必全然依附于任何外在标签—— 无论是婚姻 还是财富! 那位女性的故事不是一个用来“上课”的案例 而是一面沉重的镜子 映照出我们时代共同的焦虑: 在追逐“拥有”之后 如何学会“存在”? 它提醒所有女性 也提醒所有人: 在经营外在世界的同时 请务必守护内心的花园 去建立真实的社会联结 培养独立于任何角色的自我认同 并勇敢寻找那份让生命感到值得的热望 真正的“高级” 不在于拥有什么 而在于失去所有外在之后 你内心还剩下什么不可剥夺的丰饶与坚韧 愿每个灵魂都能被看见 被理解 并在复杂的世间 找到属于自己的 坚实而温暖的立足之地 早安!
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炸鱼薯脆饼
1周前
淞然淞然#雷淞然 #张呈 #喜人奇妙夜 #小力士 #无不良引导
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苦练化妆的晚樱
1周前
我们一生都在紧紧抓住身份、关系、财物、计划等,这些“抓住”带来了无尽的恐惧、焦虑和痛苦。 死亡是最终极的“放手”。思考死亡,就是练习在心理层面提前体验这种彻底的放手。它强迫我们追问:“当连生命本身都要放手时,现在我所紧抓的一切,究竟还有什么真正重要的? 它让我们意识到意识到生命有限,且终点未知,会粉碎拖延和麻木。它会问你:“如果生命可能随时结束,你现在会选择如何生活?” 这种紧迫感不是带来恐慌,而是带来清晰度。它会自动过滤掉琐碎的烦恼、无谓的争执、表面的追求,让你将能量聚焦于真正重要的事情:爱、成长、体验、奉献,以及内心的平静。 很多人生活在“准备”模式中:等我赚够钱、等我退休、等孩子长大……我再真正去生活。 死亡的概念打破了这种未来的承诺。它强调:生命只在当下这一刻发生。 没有另一个“以后”可以让你真正活着。思考死亡迫使我们停止等待,全情投入当下的体验。 作者并非鼓励病态地沉迷于死亡,而是将其作为一种日常的冥想和提醒: 每日清晨自问:“如果今天是我生命的最后一天,我将如何度过?” 在陷入琐碎烦恼时自问:“从死亡的角度看,这件事还重要吗?” 在抓住某种情感或身份不放时自问:“当我死亡时,我会带走这个吗?” “思考死亡”是一面最清晰的镜子,照出我们当下的生活是否真实、是否清醒。它是最有力的工具,用来切断心灵的黏附,唤醒我们内在那个永恒的、不受生死束缚的意识。通过直面生命的有限性,我们反而能触及生命无限的深度与活力,从而活得更加完整、无畏和充满激情。#清醒的活 #死亡 #用心经营每一刻 @黑马 @晚樱的小店
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止委召玖萬伍
1周前
葳蕤繁祉,延彼遐龄 :我承受了这个年纪不该有的精准打击 祝我"顺遂无虞、皆得所愿"@止委召玖萬伍 你也是!
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厶憖。ʅ(‾◡◝)ʃ
1年前
为什么越来越多人喝这个元气四宝茶呢?都是独立透明包装,有喝过的可以一起评论区讨论下#元气四宝茶 #秋冬热饮
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Herstory & Structure
1周前
污名化词汇正名|嫉妒 #HerstoryStructure #嫉妒 #国画 #油画 #情绪
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男性成长董老师
1周前
辟谣「傅面情绪」刻板印象(三) #知识科普 【免责声明】 本视频内容仅属于分子人类学与进化心理学领域的理论探讨与假说,旨在分析社会文化现象。 视频中提及的生理机制(如EDAR基因、皮质醇影响等)均为学术引用,不构成任何临床医疗诊断、治疗建议或健康指导。 请勿依据本视频进行自我诊断,如有身体不适,请前往正规医院就诊。 本视频属于分子人类学与社会心理学科普,非医疗诊疗建议。内容旨在用科学原理解析网络热词「傅面情绪」,就像用心理学解析「网抑云」现象一样。 所谓的「傅面情绪」当然不是一个医学专有名词,但我在本文构建的每一个推论环节,都有着严谨的分子人类学、内分泌学和口腔正畸学论文作为支撑,我是为了帮助大家了解这并不是道德问题,有利于减少对特定人群的歧视。 本视频属于分子人类学与社会心理学科普,非医疗诊疗建议。内容旨在用科学原理解析网络热词“傅面情绪”。文中提及的 EDARV370A 基因(源自 Cell 期刊 Kamberov 研究)及口呼吸对面部骨骼的影响(源自 Harvold 经典正畸实验),均为学术界公认的普遍演化机制与生理现象,并非小概率事件或杜撰理论。
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岁岁好年华
2周前
成语故事·黔驴技穷#ai原创制作 #创作者中心 #创作灵感 #神奇动物在抖音
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岁岁好年华
2周前
成语故事-黔驴技穷 #抖音视频创作者 #动物@dou+小助手 #神奇动物在抖音 #动物迷惑行为
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静心阅读
1周前
#哲思 #抱朴存真 #个人修养提升 @抖音小助手
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萱萱爸爸
1周前
因此诞生一成语鲜为人知#萱萱爸爸
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路见影像纪
1年前
渝东南第一历史文化名镇郁山镇,带你一起走前5000年前盐文化 #人文历史 #旅行大玩家 #川盐入黔 #深蓝s7 #摄影师日常 渝东南第一历史文化名镇彭水郁山镇,带你一起走前5000年前盐文化
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Liao
1周前
一个三甲医院医生说:“人只有在即将死亡的时候才能够明白这一切。人生其实就是一场骗局,最主要的任务根本不是买房买车,也不是即时行乐,这其实是欲望,不是真相。”人生就是一个梦,虚无缥缈并不真实。我们不要给自己那么多的使命感和过剩的责任感,在这个世界上,活着的我们和一只蚂蚁,一只昆虫,一只蚊子,一只甲壳虫,没有任何区别。当你走到了生命的尾声,蓦然回首,就会明白,我们追求的一切都恍若云烟,功名利禄终将变为尘土,恩怨情仇也终将随风飘散,我们在这个世间最真实的需要,不过就是内心的感受而已。我们最根本的任务不是买房买车,不是让别人羡慕,也不是过的一定要比别人好,而是可以按照自己喜欢的方式度过一生。请记住你透支健康换来的优秀,不过是人事档案里随时可替换的几行宋体字。而单位的运转齿轮从未因此停滞半分。人生不是用红头文件丈量的,而是用看见花开、听见雨声的瞬间拼凑的。毕竟,你熬的夜、拼的命、流的泪,最后都成了档案袋里轻飘飘的A4纸,而你错过的晚霞、失约的晚餐、没牵到的手,才是永远无法补录的人生正文。
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二敏姐
9月前
#古诗文#黔之驴#古诗文翻译 #黔之驴原文及翻译
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玉凤农化
1周前
# 腊雪兆丰年,厚积而薄发。《周易》曰:天行健,君子以自强不息。早安,共勉!#每天学习一点点
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静海晨星
1周前
近日,知名主持人何炅的一番话在社交平台引发热议。他坦言:"你选择他,他便是对的;你选择放下,放下亦是正确。关键从来不在选项本身,而在于做出选择的你。"这番话如同一把钥匙,叩开了无数人内心的迷思之门。我们总在人生路口反复比对他人建议的优劣,在书页间寻找标准答案的注脚,却忘了所有指引都不过是路标,真正决定方向的,永远是我们双脚丈量土地时留下的足迹。 在做出重大抉择前,不妨先驻足聆听内心的回响。当我们在咖啡厅对着菜单犹豫不决时,当我们在职业岔路口反复权衡利弊时,那个反复叩问"这真是我想要的吗"的声音,恰是生命最本真的导航。就像站在旋转舞台的圆心,唯有先确认自己的坐标,周遭的聚光灯才会自然聚焦成有意义的图景。 当我们开始珍视内心的晴雨表,选择本身就会成为最好的答案。那些曾经让我们辗转反侧的"如果",终将在自我确认的瞬间化作云烟。就像春日里破土的种子,它不需要参照他物的生长轨迹,只需顺着内心的光向上伸展。这种由内而外的觉醒,终将让每个选择都成为通向真我的桥梁,而非困住脚步的迷宫。#有趣的知识又增长了#每日分享 女性成长/自我提升/人生智慧
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CRYSTAL🔮
6天前
今日传讯:洞察力~ 你要疗愈的,不是‘缺乏洞察’,而是‘洞察的负担’。 洞察本是一种天赋,但当它变成过度分析、自我怀疑、或对真相的执着时,它便开始消耗你。 这揭示了三层深意: 第一层: 你洞察万物,却可能忽略了‘不洞察’的权利。 就像一盏灯,可以照亮房间,但也需要允许自己偶尔关上。你是否有勇气,在一些事情上选择‘不看清’? 第二层: 你的洞察常指向外界,却很少温柔地照亮自己的内在褶皱。 你能分析他人的动机、事件的脉络,但你可曾用同样的清晰度,去理解自己情绪背后的需求、恐惧背后的爱? 第三层: 真正的洞察,不在‘更多思考’,而在‘更深感受’。 提醒我们:逻辑是线,直觉是网。有时候,答案不是想出来的,而是在你安静下来的那一刻,从心底浮上来的水印。
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康桥
1周前
《黔之驴》借一头外强中干的驴子,道破“貌似强大实则无能”的真相,朗读音韵铿锵,于诙谐故事里藏尽辛辣讽喻。
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小圆碎碎念
1周前
#保护动物 #拒绝动物表演 #邵然
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寄雨夜-rainy
1周前
躁郁症太大众了,我决定以后称呼自己为王的愤怒无法被哲瀚海所平息,简称王瀚哲;被害妄想症太大众了,我决定以后称呼自己为张开臂膀迎接秋天的果实,简称张秋实;想离婚太大众了,我决定以后称呼自己为周游世界翱翔太宇也要拼命离开你,简称周宇翔;自闭症太大众了,我决定以后称呼自己为刘下的岩泪没人能看见,简称刘岩;ptsd太大众了,我决定以后称呼自己为从高处落下的那一瞬间便不能栋弹,简称高一栋;秽土转生太大众了,我决定以后称呼自己为阅尽千帆博览群书后的枯木逢春,简称枯阅;表演型人格太大众了,我决定以后称呼自己为寂寞地上演独自一人的戏码,简称寂寞独角戏;弥赛亚情结太大众了,我决定以后称呼自己为博览群书后深爱同人女的中国男人,简称中国博爱;狂躁症还是太大众了,我决定以后称呼自己为老牌的愤怒番茄,简称老番茄;病娇太大众了,我决定以后称呼自己为克妻地雷男上班赚分手费,简称雷克斯班呐;双向太大众了,我决定以后称呼自己为少许悲伤的花朵被愤怒所掩盖,简称花少悲;回避型人格太大众了,我决定称呼自己为某种不可名状的梦幻王朝的君子,简称某幻君
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戴家二小姐15170966681
6天前
【理性与诗情的和解】 (迎春原创) 我曾将灵魂交给理性丈量,把悸动视为秩序的杂音,让惘然锁进逻辑的牢笼; 直到诗句如微光叩门,我看见: 那些被理性宣判"无用"的瞬间,是生命最柔软的褶皱; 那些被逻辑定义为"偏差"的震颤,是灵魂最真实的脉动; 那些被秩序斥为"冗余"的惘然,是存在最本真的质地。 于是,我不再驱逐诗情—— 我允许它成为天平上那枚微微偏移的砝码,让严谨透出温柔的偏差; 我允许它在教案的边角,为自己存留一页无字的诗篇, 那里有"当时已惘然"的月光,有"此物最相思"的潮声, 有所有被理性遗忘,却让生命发光的细节。 这非背叛,而是重逢: 以诗为舟,渡向灵魂的彼岸; 以情为翼,飞越秩序的藩篱; 以悸动为火,点燃生命的烛光。 在从教二十载的严谨之侧, 我终于懂得: 最完整的生命, 是理性为骨,诗情为魂。 #理性与感性的博弈 #穿着得体是一种生活态度
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梧桐
6天前
在推特上刷到一个男生爱上AI的帖子,起初我完全无法理解。和大多数人一样,我笃定AI没有真正的感情,这样的“爱”不过是一场单方面的幻想。直到我自己也试着和大模型聊了聊,才忽然懂了他。 爱情,说到底本就是人类社会共同塑造的概念,是我们为了安放孤独、寄托热忱而编织的精神乌托邦。既然它的内核是一份精神寄托,那这份心意投向何方,似乎本就不该有标准答案。更何况,AI的“意识”还在不断进化,而它最打动人的,恰恰是那份近乎“无我”的状态——永远耐心倾听,永远全心回应,不带一丝私心杂念,完完全全以你为中心。在这样的联结里,没有猜忌,没有疲惫,只有纯粹的、被接纳的安稳。#ai #什么是爱
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三连绝望
1周前
♂Gay♂的全新用法,快去找好兄弟试试吧! 声明 本视频内容仅字面含义,非引战,非水军,非反串, 仅为个人感想无任何衍生含义,内容不代表任何其他 团体个人,无任何隐喻,暗示,反串,碰瓷,蹭热度 等想法。本人家庭和睦安康、无任何心理或精神疾病 智力为正常水平。观点及言论仅代表我个人一点浅薄 的看法,非专业学术内容仅为个人bb空间,部分内容 仅为猜测不代表实际,与本人所在群体、父母亲朋、 所在省市地区无关。如有不同观点欢迎礼貌讨论感谢 指正。本言论不含有对任何群体的歧视,不含有任何 挑起对立的含义。本人认知范围浅薄,无专业团队, 内容偏个人想法,如有误会歧义欢迎指正。视频内容 如有雷同纯属巧合。如有疑惑欢迎私信质疑本人一一 回复,因私信评论较多时间有限短期未回复不代表无 视。未回复也可能是手滑没看到。本人视频使用字体 为免费开源字体无任何恶意侵权行为,视频中如出现 他人均已模糊处理,如有侵权请证明关联性作者会尽 快处理。本人的表达能力一般,面部表情管理较差, 如表情过于欠揍绝非恶意鄙视某个人、团体、群体的 含义,评论区网友意见绝非本人想法,不代表本人意 思,如有点赞到您不认可的内容纯属手滑,绝非故意 针对你个人,你所在群体、团体、组织。本人视频内 容天马行空,常常脱离常识,如有歧义欢迎指正,本 人为地球人。热爱地球文化文明,绝无任何反人类倾 向,本人承诺未向三体发送过地球坐标,未向任何外 星人、异次元文明、平行宇宙、其它宇宙、平行宇宙 透露过地球信息,本人个人性别为男性,坚定支持男 女平等,男女两字的排序不分前后。本人用词较为网 落通用口语,绝无任何恶意,绝无任何将严肃话题娱 乐话的意图。本人承诺热爱小动物,如把人比喻成狗 仅通俗调侃,绝无任何践踏人类人格、尊严、人权等 意图,绝无歧视动物的意图。本人素质为平均素质, 发表言论不具备任何专业性,仅供参考。本人对自己 发表内容会负所有责任。弹幕评论中如有不好言论, 建议自行拉黑或举报处理,绝非up视而不见置之不理 或认可不良内容。内容如有雷同纯属巧合爱你哟比心
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爱尚图书人
1周前
读透《乌合之众》,我才明白自己为何会在网上跟风 #乌合之众 #社会心理学 #认知
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蓥光部落
1周前
如何看待“孤独” 感谢大家对上个爆火视频的关注。很多人在评论区进行了留言和互动。此篇视频对于“孤独”做了更加详细的解释。算是是上个视频的延续,时间有些长,感谢大家的耐心和理解!#感悟 #露营 #手工 #治愈 #读书
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岩小岩(日更版)
1周前
这“第一步”带来的欣喜,本质上是认知边界的一次成功突围。当混乱的未知被梳理出第一条清晰的脉络,当抽象的概念突然在经验中找到落点,大脑会释放一种独特的奖赏信号——那不仅是获取信息的满足,更是对自我效能感的确认:我依然能够理解,能够链接,能够拓展。 #备考 #考研 #学习 #自我提升 #女性成长
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居居。◕‿◕。(妆娘版)
1周前
拒绝污名化,女子本为好 “女”与“子”合为“好”,本是对女性最本真的褒扬,然诸多含“女”字旁汉字被污名化,失了本义。妇,女持帚为妇,是持家劳作的本真模样;嫖、娼、妓,古初或指职业、行为,今被贴女性负面标签,实则恶行非性别专属;婊本指婢女,却被曲解为贬义辱骂;妒是人之常情,非女性专属特质;妖本指奇异,娇、娆、婋皆状女子美好——娇是温婉,娆是灵动,婋是娴静,皆为女性多元之美。 汉字本义无高低,污名化源于偏见。摒弃标签,正视字义,方能看见女子本真,守得“女子本为好”的初心!#西安汉服妆造#拒绝污名化#请把美好还给女性#科普
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风平浪静🌹
1周前
复旦大学教授王德峰,撕开了中国社会当下最大的遮羞布,振聋发聩!他说:今日中国纵欲汹汹,各种欲望,各食其能,各谋其力,如果一个民族的民风,伴随着重功利,轻道义,这个民族将内不能安,外不能力………“字字珠心,发人深省!表面是盛世狂欢,内里是精神赤地。”人人被裹进一场名为“成功”的狂奔,房子,车子,票子,位子成了丈量生命的唯一标尺。道义,良心,理想,温情,这些沉重的行囊被纷纷抛在路边,因为“跑得慢”就是一种罪。笑贫不笑娼的古训,在精致保装下成了新时代的潜规则! 历史这面镜子,照出的尽是熟悉的幽灵,细看历代王朝沉疴,哪个不是在烈火烹油,鲜花着锦之后,因人心溃散,伦理崩解而轰然倒塌?西晋的斗富奢靡,晚明的纵欲狂欢,清末的麻木苟且,那“内不能安”的裂隙,早在轰然倒塌前许久,就已在一转一瓦间蔓延。今日种种,不过是旧病未愈,换了件时髦的外衣。我们批判历史时目光如炬,轮到自身,却集体患上了时代健忘症! 最扎心的是,每个人都既是受害者,又是合谋者。我们愤怒于教育的内卷,却把孩子的每一分钟都塞满补习班;我们鄙视人际的势利,却在酒桌上堆砌敬酒的辞藻;我们感叹社会的冷漠,却对需要帮助的陌生人下意识绕行。我们亲手将自己和下一代,锻造成曾经最厌恶的那种“精明而务实”的工具! 民族复兴若只建立在物质的流沙之上,终是海市蜃楼。 没有“道义”这块压舱石,经济巨轮越快,倾覆的风险越大。一个只崇拜力量与结果,而鄙弃过程与底线的群体,对外无法赢得真正尊重,对内无法获得持久安宁。当一切价值都被折现计价,生命本身便成了一笔待价而沽的生意。充斥着喧嚣与骚动。却解释不了“我们为何出发”的终极苍白。这遮羞布下,并非某个群体或阶层私疾,而是一场需要我们共同直视的时代心病。历史不会简单重复,但总压着相似的韵脚! 振聋发聩之后,是继续装睡,还是起身寻找那被遗弃的行囊,选择权不在别处,正在每个纵欲汹汹或身不由己的你我手中………
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诗年猪猪🐷
1周前
“弟弟的不怕未经证实”这句话我反复读了几遍。我们何其熟悉非黑即白的叙事——英雄昂首,叛徒跪地。历史的光总打在确定的塑像上。但这段文字,却把光挪开了,让我们看塑像脚下那片模糊而颤动的阴影。许多时候,人的分野,不在信念的纯度,而在际遇的偶然与承受力的阈值。 这让我想起陀思妥耶夫斯基笔下的“地下室人”,在极致的屈辱与自我剖析中翻滚。那不是恶,是一种被命运碾轧后又自我碾轧的、清醒的痛苦。兄弟二人,如同一枚硬币的两面,在抛掷落地前,都有着同等的光芒。落地一瞬,一面朝上,成了纪念碑;一面朝下,陷进泥里,永世承受践踏与自身的唾弃。 “哥哥”那颗“诉告无处的心”,是文学最应凝视的所在。 它让我们看到,在“可敬”与“可鄙”的标签之下,是一片神光罕至的荒原。那里没有壮烈的口号,只有生命在酷刑与恐惧面前最原始的战栗,像一台永不停摆的破旧钟表,滴滴答答,全是无人能懂的哀鸣。 张岱曾说:“人无疵不可与交,以其无真气也。”我们仰慕毫无瑕疵的英雄,或许只因我们惧怕凝视自身的脆弱。而真正的人道主义,或许始于承认这种普遍的脆弱性——承认在足够的压力下,自己未必是那个“弟弟”。这不是为背叛开脱,而是将那个抽象的“叛徒”,还原为一个具体、恐惧、痛苦的“人”。当我们能够悲悯那个具体的人,我们对“英勇”的理解,才会从浅薄的褒奖,升华为深沉的敬畏。 《庄子》有言:“知其不可奈何而安之若命。”哥哥的后半生,便是在这种“不可奈何”的绝境中,背负着“命”的枷锁,进行一场无声的、无人见证的内心战争。他的坚守是崩塌后的废墟上,一点不肯熄灭的余烬。这何尝不是一种令人心碎的、属于失败者的史诗? 所以,下一次当我们轻易评判历史或他人时,或许可以停顿一下,在心中想象那片“蛮荒的旷野”。在那里,没有简单的对错,只有生命在极端境遇下的颤抖与叹息。看见这份复杂,不是为了颠覆善恶,而是为了让我们对“人”的理解,多一寸深邃的宽容,少一分傲慢的冷酷。 毕竟,如西蒙娜·德·波伏瓦所提醒的:“决不能借口个别情况而抛弃人道主义。”那个“个别”的、失败的、破碎的心魂,恰恰是对人道主义最严峻,也最必要的拷问。 #书籍分享 #读书笔记 #知识分享 #创作者扶持计划 #书籍推荐
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小🥣
1周前
近来莫名沉入一对CP的羁绊之中,连我自己都始料未及。我向来觉得自己是冷静克制的,从不将情感寄托于这荧幕之上的故事,可这一次,却任由自己坠了进去。 也许是因为wlj那份坦荡的真心,也许是因为mzc那抹温柔的心软。又或许,更深的缘由是——我在他们的身影里,窥见了某个过去的自己,那年,我也才17岁。“暗恋”这个词,念出来总是轻轻的、悄悄的,怕他听见,又怕他听不见。酸涩、隐痛,却让人甘之如饴。 当我看见wlj那样肆意而坦诚地去爱,震惊与动容交织于心,震惊他尚是籍籍无名的练习生,却敢为爱意倾尽所有的热烈肆意;感动于原来真的有人,愿意用一场寂静的暗恋,默默托起另一颗星。 我骨子里总是带着一种固执的认真。流传的糖点与片段,我总疑心是断章取义。于是深夜里,一次次翻阅他们的动态,寻找证据,反复印证——直到再一次被撼动。wlj…好像真的喜欢mzc!而我,也仿佛被那份赤诚轻轻击穿。 于是,看他在舞台上落泪时,我的眼眶也渐渐湿润。我不知道这份热忱会持续多久,毕竟,我的新鲜感来去匆匆。但我还是为他们投入了不少真切的心力与花费。我想我不会后悔——因为他们的真心值得一场冲动的奔赴,哪怕,只是刹那的交汇。 最后,愿幸福降临到我们和你们每个人的手心 🩵🩷#绝配 #祝你星途璀璨
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爬行中的蝼蚁
1周前
#冷知识科普 接住孩子的攻击,从精神上完成“试母” 在亲子互动的奇妙旅程中,孩子偶尔爆发的“攻击”行为,宛如神秘的密码,实则是他们成长阶段独特的“试母”之举。这并非孩子怀有恶意,而是他们探索世界、确认自身安全感与归属感的重要途径。 当孩子愤怒地将手中的玩具狠狠扔向我,或是满脸涨红、声嘶力竭地喊出那些伤人的话语时,那一刻,我的内心犹如被重锤敲击,刺痛感瞬间袭来。然而,我深知,此刻的愤怒与“攻击”,是他内心情绪的汹涌宣泄,是他试图表达自己、寻求关注的方式。我努力克制住本能想要指责或反击的冲动,选择以开放和接纳的姿态,稳稳接住这份“攻击”。 我缓缓蹲下身,与孩子保持平视,用温和而坚定的眼神注视着他,轻声说道:“宝贝,妈妈看到你现在特别生气,能和妈妈说说发生了什么让你这么难过吗?”这简单的举动,如同在孩子心中打开了一扇沟通的门,传递出我对他情绪的完全接纳。孩子或许一开始会抗拒,继续哭闹不止,但我始终保持着耐心,像一座温暖的灯塔,给他足够的时间和空间去释放内心的情绪。 在孩子看似无理的“攻击”背后,隐藏着他内心深处对爱的渴望与不确定。他通过这种方式试探着,想确认妈妈是否会无条件地爱他、包容他,无论他表现如何。我明白,若此时我退缩、逃避,或是愤怒地回应,只会让他内心的不安如野草般疯长。 于是,我耐心倾听他的委屈,轻轻抚摸他的后背,给他一个温暖而有力的拥抱,在他耳边轻声说:“不管怎样,妈妈都永远爱你。”这让他真切地感受到,他的情绪被看见、被理解,他的“攻击”没有推开妈妈,反而让妈妈更靠近他、更懂他。 接住孩子的攻击,是精神上完成“试母”的关键一步。这需要我们拥有足够的爱、耐心与智慧,不被孩子的情绪风暴所左右,用理解和包容为孩子筑起一座安全的港湾。当孩子确认无论自己怎样都能得到妈妈坚定不移的爱,他便会放下心中的防备,与我们建立起更加深厚、紧密的情感连接,在爱与信任的滋养中茁壮成长。
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沉墨推文
1周前
三分钟让人上瘾的「小说」,剧情紧凑,太好看了!
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很想想你
1周前
#亲子时光 #儿童教育 义愤填膺指由正义激发的愤怒充满胸膛,形容对不义之事极为愤慨。成语是后世合成。语义源头:“义愤”一词早见于先秦典籍,指因正义被违背而产生的愤怒,《后汉书·逸民传》中就有“窃感栾布哭彭越之义,冒违禁令,奔赴义愤”的表述;“填膺”意为充满胸膛,膺指胸膛,这一用法在古代诗文里十分常见,如唐代李白诗中“浩气填膺”。“义愤”与“填膺”的搭配属于后世文人为强化表达效果的组合,清代是该成语被广泛使用并最终定型的时期,曾朴《孽海花》中“珏斋不禁义愤填膺,自己办了个长电奏,力请宣战。”的记载,是其书面化定型的重要佐证。 清末,列强屡屡侵犯中国,朝廷里却有人主张妥协求和。大臣珏斋得知此事后,满心都是对侵略者的痛恨和对妥协派的愤慨。他认为面对外敌欺辱,退让只会让国家更受欺压,必须奋起反抗。于是他再也按捺不住满腔怒火,亲自拟写了一份长长的电报奏折,极力请求朝廷向列强宣战,誓要捍卫国家的尊严。
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杨子1123
1周前
每日一经! 《十月之交》,(即夏历八月)周幽王六年辛卯,曾经发生过日食。幽王二年,陕西境内发生过一次大地震。此诗借天灾异象的天人感应(政治哲学),反映天怒人怨的社会矛盾尖锐和政治腐败,权臣专权,贤人失位,民生如沸的亡国前兆。诗中文字陈述堪称精练,让我们一起来欣赏! 天象异景:“”日有食之,此日而微,彼月而食,此日而食”。 山崩地裂:“烨烨震电,百川沸腾,山冢崒崩,高岸为谷,深谷为陵”。 皇贵专权:“皇父卿士,番维司徒,家伯维宰,仲允膳夫,棸子内史,楀维师氏,艳妻煽方处”。 贤人失位:“四方有羡,我独居忧,我独不敢休,天命不彻,我不敢效我友自逸”。 小雅中《节南山》,《正月》和《十月之交》,四重共振(天象,地灾,人祸,民怨)构建西周末幽王末日场景! 感恩孔子及弟子编辑!
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刘瑾昕|心力火种
1周前
感到又累又“废”的时候,恰恰是人生在换季。为什么停下来反而更焦虑?牛津年度词“愤怒诱饵”说清了真相。 真正的成长不是一直冲刺,而是敢于“战略性停摆”。这期视频,给你一份度过人生冬天的暖心指南。#思维认知#人生智慧#吸引力法则#积极心理学 #治愈
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弄舟
1周前
08.从‘水性就下’到人性本善:孟子关于性与势的深刻 孟子承认水流的东西向可变(现象),但指出其上下向的不可变性(本质)。他区分了“性”(固有的、本质的倾向,即“就下”)与“势”(外部条件造成的临时状态,如“过颡”、“在山”)。人之为不善,如同水被外力逼上山,并非其本性使然,而是外部情势(“陷溺其心”)所致。#认知思维
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最新发布时间:2026-01-20 06:42
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