马知道自己在犯错吗? 显然,马作为一种动物,它们的智力和认知能力相对有限,因此无法像人类一样意识到自己的错误和主动认错。马在面临错误行为时,有时候会表现出一种类似“认错”的态度,其实这是马匹出于本能或受到训练的反应而表现出一些行为模式。马在受到惩罚或者遭受不愉快后,会尝试避免重复类似的行为。这是因为马会通过记忆来联想到自己之前的行为导致了不良结果,从而试图避免再次出错。但本质上是马儿在避免不好的事情发生,而不是主观意义上的“认错”。例如,如果马在骑乘时表现不好或者犯错,可能会受到骑手的指责或者体罚,这样的体验会让马对相关行为保持警惕。在骑手的角度,马儿犯错了,应该及时给予纠正,但纠正不是惩罚!不要选择打马无论你是用手打马还是用任何物体打马都不太是一种有效的纠正方法,即使有时候你通过打马的方式解决了眼前的问题,但你也错失了一个对马儿很好的教育机会!猛拽缰绳会让马开始忽略你通过缰绳传递给它的信号,或者为了躲避缰绳的“虐待”而开始甩头!关进“小黑屋”等错误的方式,要知道错误的惩罚手段很难让马将惩罚与错误的行为联系起来。马也可能会通过一些体态语言或者行为来表达自己的不安或者犯错。当马意识到自己的行为是错误的或者受到批评时,它们可能会变得不安或者表现出退缩的举动,这表明马对自己的行为感到不安,但并不表示它们真正理解自己犯了错误。需要强调的是,马的行为主要是由本能和训练所驱动,而非出于对错误的认识。马并不具备人类的思维能力,无法理解抽象的概念,也无法像人类一样通过语言来表达自己的内心状态。因此,马通常无法主动认错或者意识到自己的错误。#送别 #马背上的民族 #马年 #人与马 #情感
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
#1,意识是物质世界发展到一定阶段的产物,是人脑的机能,是建立在社会实践基础上的主体对客体的能动地反映。 2,意识只有人才具备,它和动物心理相比有本质的区别:动物心理反映外界事物虽然有某种分析综合能力,但本质上是以感性形象出现的,而人的意识则以概念、判断、推理等理性形式为其根本特征,具有抽象概括能力,能从现象中把握本质,从个别中把握一般,也即能把矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相统一起来。 3,现代自然科学证明,意识不是从来就有的,而是有了人类才有意识,人类产生到现在约有四百万年的历史,所以意识的产生到现在也不过是四百万年的历史。 4,意识是自然界长期发展的产物,在意识从无到有的漫长的历史过程中,经历了三个重要的转折:第一,从无机界的反应特性到低等生物的刺激感应性;第二,从低等生物的刺激感应性到动物的感觉心理;第三,从动物的感觉心理到人的意识的出现。 5,在猿脑过渡到人脑,动物心理过渡到人类意识的过程中,劳动起着决定性的作用。 6,现代黑猩猩脑量为400~500毫升,它们和人类虽然都是从古猿分化出来的,但在几千万年的进化中,它们的脑量却增加不多,原因就是不会劳动,与此相反,人类因劳动的推动,脑量增长到了1500毫升左右。
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
李喆3天前
人和动物之间真的有界限吗 上学时,政治老师告诉我们:人和动物的最显著区别在于是否会使用工具。她还举了乌鸦喝水、猩猩用树枝钓白蚁的例子,表示这些行为只是不自觉的本能行为,和人类有意识制造复杂的工具有着本质性的区别。 在美国哲学家克里斯廷·安德鲁斯的《动物心灵:动物认知哲学导论》中,我们看到了更多相似的例子,但得出的结论却大相径庭——作者站在动物的立场上,对“子非鱼,安知鱼之乐”这一自古以来就争论不休的哲学问题,给出了更具说服性的回答。 全书最核心的观点,就是抛弃人本位的视角,让大家切勿站在人类的立场上去理解动物的行为。作者使用“他心”这个关键词,让读者理解:想要研究动物,需要先行理解动物的行为。而此前人们对这一领域的研究,始终秉持着“我要我以为,不要你以为”的态度,如同一些学者非要从上帝的角度来论证儒家的观点一般。未必是傲慢,但一定带有偏见。 如同人到了陌生的环境中难免不适应一样,想要研究真正的“他心”,动物园和实验室肯定不是贴切的地点——动物需要在生态环境与社会语境中,才能很好地释放天性,此时的“他心”才是动物的本我。换言之,人类的心智标准只能用来分析实验数据,而不能代入成为衡量动物行为优劣的标准。 确定研究目标和方法的章节,略显严肃和概念化,一旦研究转入“实操”阶段,本书的可读性和趣味性便提升了一大截。新修订的第二版,引用了不少动物认知研究的前沿成果,而在意识、思考、交流、社会性知识等核心议题的论述中,作者开列了不少我们此前就已经熟知的实验,并从中得出了不同的结论。 另外,书中在多处分析问题时,用婴儿的例子作为参照,用于和狗、猩猩等实验对比。这些动物的大脑容量远不及成年人,但不少个体的智力水平已经能够或超过婴儿。这些比照的背后,实际上还是为了打破人类和其他动物之间壁垒森严的界限,将包括人在内的所有动物放在同一维度上进行分析。 作者关于“他心”的分析,不仅涉及科学哲学,而且为构建包容性的生命伦理提供了重要依据。这些年来,科学哲学著作逐渐被引入国内,本土学者也结合传统文化和本土物种进行了极具建设性的阐释。包括本书在内,这些专著慢慢填补了大众知识结构中缺失的重要一环,更将严谨的学术与人文关怀融为一体,进而提醒所有人:承认动物心灵的复杂性,不是情感泛滥,而是对生命本质的科学认知。#读万卷书行万里路 #科学哲学 #动物 #认知 @世纪出版
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 02:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 02:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞129
00:00 / 02:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 03:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
00:00 / 00:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞3033
00:00 / 06:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2510
00:00 / 02:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞62