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根据大明会典记载,明洪武年间,朱元璋分封天下城隍,同时朝廷下令“各郡县访求应祀神祇、名山大川、圣帝明王、忠臣烈士,凡有功于国家及惠爱在民者,具实以闻,著于祀典,有司岁时致祭。”文天祥、陈文龙,岳飞、杨公太师、杨公梦斗、妈祖、保生大帝、清水祖师等宋代为国为民的英雄都在上报的名单之中,在福建境内建“历代奉旨祀典”的庙宇上百座,香火世代传承,从而成为“正祀”实现合法化,成为了正神,正式确认神明的合法地位,这些英雄深受福建人崇拜,文武忠烈,或征战沙场,或护佑苍生,成为福建游神仪式中的精神图腾,寄托着民间对刚毅不屈,护国佑民精神的永恒敬仰,这些英雄人物被福建人奉为神明,在清代文字狱最严酷时期,福建人仍坚持祭祀这些抗元抗清英雄,其政治隐喻令清廷如芒在背,这种选择绝非偶然,福州府志记载当地“祠祀多忠烈之士”形成败而不馁死而不屈的祭祀传统,清初康熙年间,清庭颁布“淫祠惑众诬民,有关风化,如所请勒石严禁。”认为福建信仰多淫祀,下令禁止举办游神活动,并拆除多地庙宇,福建人将神像藏于山洞或者佛寺继续祭拜,英雄崇拜已成为对抗强权的精神武器。游神不仅只是一场民俗活动,更是中华文脉传承的重要部分,展现了一个族群面对命运时“明知不可为而为之”的血性宣言。#民族英雄 #厚福游神#非物质文化遗产#长乐游神#忠义 #非物质文化遗产
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洪武皇帝朱元璋驱除鞑虏,恢复中华文脉传承,明洪武二年(公元1369年),明太祖朱元璋下诏加封天下城隍,规定了城隍的等级,分为都、府、州、县四级。朱元璋曾言:“立城隍神,使人知畏,人有所畏,则不敢妄为,所谓“明有礼乐,幽有鬼神。这说明城隍信仰有利于辅助人间秩序的稳定,是社会道德约束的有力补充。 清代加封北京、南京、西安、福州四地为“都城隍”, 福州“都城隍”管辖全省十二州府城隍,亦包括台湾城隍。 洪武皇帝朱元璋分封天下城隍同时也分封了历朝历代为国为民的民族英雄为神,故而各地宋代的英雄人物封神的特别多,如:岳飞、文天祥、妈祖、保生大帝、清水祖师、杨公太师、杨公梦斗、包公等等不胜枚举,各地各村都有立庙供奉,香火世代传承。 在中国传统文化中,有阴阳分化的概念,孤阴不长、孤阳不生、天清地浊、男阳女阴、阳为人阴为鬼,阴阳调和之说。除开道教的九天九地说法,在传统文化中,我们祖先也将生活的这片土地划分为阳世和阴土。 自古以来王权不下乡,阴土也是如此,县城隍统管县城。县以下的乡村自有各自的父母官,境主,或也可称大王,其办公场所称大王宫,或某某境某某府。 什么是境?游神中经常看到的某某境,境就是境主或大王统管的范围。 境主和大王有的乡村是一体的,是同一尊神,有的乡村是分开的,是两尊不同的神,按各乡村自古流传以来传统习俗塑有神像,境主的下属配置和城隍系统基本相同,如:文、武判官、七爷八爷、枷锁将军、牛爷马爷是常规配置,然后还会多出境主神本身的部将体系,形成各境自己的体系。比如华光大帝、妈祖娘娘配有千顺将军。 境主及大王的作用与城隍相同,即保护一境百姓,接引本境内亡者进入冥土阴曹。在人过世后,孝子贤孙们,头戴白带,手提着百子千孙灯,至大王宫中烧香告诉大王境主某某人于某某时亡过进入冥土,给出冥土路引,免得路上受各地方地头神或境主当做孤魂野鬼阻截抓捕,俗称“报王或报亡”。通过报王,领取亡者在阳土飘荡与阴间冥路合法的身份,其作用相当领到身份护照。 各境的大小皆不相同,实际上是根据阳土的面积。 旧时一境神明镇守一境,每到正月游灯迎神时,不可过境即便是相同的神亦不可,境即土地使用权的范围,但有侵犯皆有可能引起村与村之间的械斗。#朱元璋#厚福游神#非物质文化遗产#长乐游神#福州游神
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中国道教四大地方保护神: 分别是城隍神、真武大帝、天蓬元帅、天猷元帅。 1.城隍神,也称为城隍爷,是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。城隍的崇拜起源于古代,经道教演衍成为地方守护神。城隍本指护城河,随着城市的发展而发展,因此城隍与城市相关并随城市的发展而发展。城隍崇拜在隋唐时期逐渐流行,宋代时被列入国家祀典,元代封之为佑圣王。在明代,城隍崇拜达到极盛,明太祖洪武二年封京都城隍为承天鉴国司民升福明灵王,其他府城隍也有相应的封号。 2.真武大帝,又称为真武荡魔大帝,是中国道教中最为著名和尊崇的护法神之一。真武大帝的信仰在明代达到了巅峰,明太祖洪武年间,真武大帝被封为“北极镇天真武玄天上帝”。真武大帝的形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光。 3.天蓬元帅,又被称为天蓬玉真寿元真君,是北极四圣中的一位护法神祇。在道教信仰中,天蓬元帅的原名是卞庄,被描述为身材高大,拥有多头多臂,手持各种武器。在《西游记》中,天蓬元帅是猪八戒的前身。 4.天猷元帅,又被称为天猷仁执灵福真君,通明殿右,领天罡之次帅,同时统治着九州大地,肩负着维护秩序的使命。天猷元帅的形象是肩生四臂,三个头,全身披着金甲,手持戈矛。 这些神祇在中国道教文化中扮演着重要的角色,不仅是道教信仰的核心,也是民间信仰的重要组成部分,深受人们的尊敬和崇拜。 #中国道教文化传承 #四大地方保护神 #道教知识
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