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#道家文化 寻道小七孔,山水间的自然修行 葉太明 踏入小七孔西门,卧龙潭迎面送来一帘清梦——潭水是沁透的碧玉,泛着蓝盈盈的光晕,从坝上漫下的水流如串串水晶珠帘,轻声细语地垂落,似在低诉着亘古柔情。 行至鸳鸯湖,一湖深蓝静如凝墨,小艇依偎在岸边,仿佛酣眠的孩提。忽见一只鸳鸯孤影游至湖边,它轻轻拨动水纹,是在寻觅伴侶,还是在寻觅自己的倒影?没有人回答,只有湖光温柔地包容了它所有的心事。 转入天钟洞,恍若投入时光的怀抱。钟乳石是大地生长的诗篇,被岁月雕琢成奇崛的姿态。那尊“待嫁的龙女”顶着红盖头,似垂首含羞,石幔如裙裾轻曳,仿佛再等一滴水落下,她便要苏醒过来——自然的鬼斧神工,从不刻意,却处处留情。 穿行水上森林,则是跃入一首灵动交响曲。泉流似银弦轻拨,游鱼如跃动的音符,奇石静卧成参差的节拍。树木把根深深扎进流水中,像倔强的诗人,执意要在流动的世界里写下静止的承诺。步履虽长,却不觉倦意,每一口呼吸都是森林酿造的鲜氧,涤荡肺腑。 终点落在小七孔古桥上。这座道光年间的石桥,静静跨过潺潺碧水,桥孔如眸,倒映着一百九十年的云影天光。它不言语,却仿佛在说:最美的建造,是从不违和于山川的脉络。 小七孔之美,美在天工,不假雕饰;美在造化,无意成景;美在自然,蕴万象于一隅。她如一幅徐徐展开的山水道卷,告诉我们:真正的道,就藏在这流水随意曲折、草木自在生长的秩序里——不刻意、不争夺、不妄为,只是静静地、全然地成为自己。 而这,不正是我们修道人苦苦追寻的“道法自然”的真谛么?#旅行推荐官 #自然奇观 #道法自然#葉太明
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王子诺2周前
#跟着柳宗元的笔,踩过青树翠蔓,一脚跌进那片清冽里。 潭水是透的,鱼像悬在空气里,尾巴一摆,带起碎银似的光。石底藏着奇形怪状的心思,有的凸成坻,有的陷成屿,倒像是被潭水悄悄啃出来的模样。 四周静得很,竹树把天遮得密不透风,连鸟鸣都像被滤过,只剩潭水哗啦,和自己的心跳撞在一起。忽然就懂了他说的“凄神寒骨”——原来清净到极致,是会让人想起些藏在心底的凉。 千年前的小石潭,现在该还映着同款的月吧?《小石潭记》是唐朝文学家柳宗元的散文作品。全名《至小丘西小石潭记》。  柳宗元于唐顺宗永贞元年(公元805年)因拥护王叔文的改革,后王叔文政治集团被打压,柳宗元被贬为永州司马。在柳宗元赴任永州的半年后,他的母亲因病去世。人生的不断失意让柳宗元失去了对政治和官场的信心。逐渐开始寄情山水,在永州任职的期间写下了《永州八记》。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。 暮春的雨刚歇,我沿着永州的荒僻小径独行,青石板上还凝着湿漉漉的苔痕。忽闻水声如佩环相击,清越得像山魂在低语,脚步便不由自主地循着声去。 拨开垂落的藤蔓,眼前豁然一亮——一汪潭水静卧在山坳里,绿得像被揉碎的翡翠,阳光穿林而来,在水面织出细碎的金网。水底的卵石历历可数,有的圆如卵,有的方似砚,都蒙着层薄薄的绿藻,像裹了件青苔织就的衣裳。 潭边的树长得肆意,老樟的根须垂到水里,被鱼儿啄得轻轻摇晃。忽有群青黑色的小鱼游来,大约百十来条,背鳍像沾了墨的绸带,倏忽间聚成一团,又猛地散开,擦着我的草鞋根掠过。待我想细看时,它们已摆着尾巴钻进石缝,只留一圈圈涟漪,慢慢晕开,吻上潭边的蕨类植物。 潭的源头藏在西侧的岩缝里,泉水从石间渗出来,细得像丝线,叮咚着汇入潭中。四周的山岩陡得像刀削,藤蔓从崖顶垂下来,挂着晶莹的水珠,风一吹便轻轻扫过水面,惊起两三只石蛙,扑通跳进水里,溅起的水花打在卵石上,又落回潭中,与水声融在一起。 坐了半晌,暮色渐渐漫上来,潭水由翡翠色变成了墨玉,鱼儿沉了底,只有泉水还在不知疲倦地唱。四周静得能听见自己的心跳,山影压下来,竟有些让人发怵。我起身沿原路返回,藤蔓再次垂落,仿佛刚才那汪潭水,从未被人发现过一般。
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