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杰说4周前
东周历史#历史故事#春秋战国
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盗墓笔记-捕鱼王3周前
盗墓笔记手游，游戏大更新介绍（二）#游戏 #捕鱼王 #盗墓笔记手游 #上热门
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望平川1周前
欧美反目真相、美划债大招#世界局势 #美国霸权 #欧洲 #大国博弈 #权谋
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好书孵3周前
　大泽龙方蛰，中原鹿正肥，如流星般璀璨的大隋王朝又如流星般快速的滑落。为逐鹿争鼎，四方豪杰蜂拥并起，小者据城二三，大者跨州连郡。三十六路反王，七十二路烟尘，虽是演义的夸张描述，却也从侧面反映出了隋末中原的离乱。本书主要讲述的是举义时间晚、义军规模有限的李唐势力，“势若摧枯”决胜于一众势力，进而统一全国的策略与智慧。通过不同人物的悲欢成败，再现了大唐帝国建立与隋王朝灭亡的大变局，向读者展示大唐开国的传奇篇章。
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宝妈宝爸4周前
一代兵仙悲歌 韩信必死原因探讨#青年创作者成长计划 #青年创作年终讲
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戚米嗳1月前
#steam游戏 #恐怖游戏 #游戏解说 #mc不灭
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大世界对话专栏1周前
#论大国博弈#欢迎大世界中华的诞生#第一性普世:主义建普世#第二性普世:思想建普世#下层普世:大世界中国特色的类生命科学和类进化论科学普世
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畏诗文1年前
谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。#笠翁对韵
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霖泽鑫3周前
三部有教育意义的短剧#短剧 #短剧推荐 #短剧追到爽 #火火火
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热情执着 踏实勤劳8月前
#王琨家庭教育 @琨哥说家庭教育 @年年余 @九华山仁亮💐💐💐
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南柯2月前
追溯历史-春秋-蹇叔 #原创#历史#热门#史记#文脉里的中国
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晓霞9月前
笠翁对韵之夷门访贤：谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部。诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。#每天学习一点点 #每天进步一点 #希望能帮到你 @琨哥说家庭教育
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龙哥来了3年前
#笠翁对韵下卷十蒸2.谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；吟诗变乱，凝碧伤心叹右丞。 #加油少年未来可期 #每天学习一点点 #育儿 #知识分享 #学习 #家长收藏孩子受益 #陪孩子一起长大 #亲子阅读 #亲子教育 #努力成为更好的自己 #古诗打卡
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三川书画3年前
争名如逐鹿，谋利似趋蝇。隶书《笠翁对韵》之五言联075 #隶书 #传承文化 #原创书法作品
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罗古8月前
大争之世，东方腾飞#祖国万岁 #国富民强#民族复兴
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历史挖掘机阿舟2月前
汉朝生存指南之西汉 #汉朝 #文景之治 #汉武帝 #丝绸之路 #西汉
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鳴逸·旅游说1月前
99% 的人被骗了！涿鹿之战根本不是抢盐，是抢“通神天命” #涿鹿之战 #中华文明起源 #历史冷知识 #考古大发现 #东夷文明
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小温不温柔4周前
在我们的历史教科书里，明朝好像绕不开内忧外患四个字，北边有蒙古铁骑，南边有倭寇袭扰，朝堂上党争不断，末年更是天灾人祸凑到一块，最后被李自成和清军联手送走。积弱不堪的明朝，宦官专权，皇帝怠政，政治腐朽。那么事实真的如此吗？#明朝 #历史 #好书推荐
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我是丹丹吖1月前
四大名著#解读经典 #人生常态皆是如此 #vlog十亿流量扶持计划 #创作人计划 #阅读
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我的世界🔥爆火1周前
#好物种草必备
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大白之象1周前
白骨为证，山河为鉴——痛斥暴行，共铸民族团结长城 今日回望这段历史，我们并非要延续仇恨，而是要铭记：民族的尊严，唯有团结方能捍卫；文化的薪火，唯有共守方能绵延。杨琏真珈之流的暴行，恰恰证明了压迫永远无法磨灭华夏文明的生命力。如今，各族同胞早已血脉相连，我们共同的敌人是分裂势力与外来威胁。 白骨为证，山河为鉴。杨琏真珈的恶行早已钉在历史耻辱柱上，而中华民族团结御侮的精神，却在岁月长河中愈发坚韧。让我们以史为鉴，凝心聚力，共筑民族团结的钢铁长城，唯有如此，方能告慰先贤，守护好我们共同的家园与文明。#逆战未来 #暖厨 #懂车神券年货宠粉节
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历史演讲1周前
赵匡胤#李亚平 #历史 #经典语录 @DOU+小助手
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倬而不同说1周前
真正的权威，不来自控制，而来自成就。 当你放下职位权力，开始为下属扫清障碍、争取资源、激发成长时，信任与影响力才会自然生长。 管理不是“管住人”，而是“成就人”。 #管理 #领导力 #职场 #团队 #管理者
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沫沫4天前
古人说的魑魅魍魉，从不是虚指的鬼怪，是藏暗处、挑缝隙、专下黑手的宵小之辈，你理解的魑魅魍魉是什么呢#真实生活分享官 #魑魅魍魉#历史#讨论#举报@抖音创作者中心
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很想想你1周前
#亲子时光 #儿童教育 义愤填膺指由正义激发的愤怒充满胸膛，形容对不义之事极为愤慨。成语是后世合成。语义源头：“义愤”一词早见于先秦典籍，指因正义被违背而产生的愤怒，《后汉书·逸民传》中就有“窃感栾布哭彭越之义，冒违禁令，奔赴义愤”的表述；“填膺”意为充满胸膛，膺指胸膛，这一用法在古代诗文里十分常见，如唐代李白诗中“浩气填膺”。“义愤”与“填膺”的搭配属于后世文人为强化表达效果的组合，清代是该成语被广泛使用并最终定型的时期，曾朴《孽海花》中“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”的记载，是其书面化定型的重要佐证。 清末，列强屡屡侵犯中国，朝廷里却有人主张妥协求和。大臣珏斋得知此事后，满心都是对侵略者的痛恨和对妥协派的愤慨。他认为面对外敌欺辱，退让只会让国家更受欺压，必须奋起反抗。于是他再也按捺不住满腔怒火，亲自拟写了一份长长的电报奏折，极力请求朝廷向列强宣战，誓要捍卫国家的尊严。
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公考行测每日一练1周前
文段首先提出观点“我们需要韩寒，但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论，甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗”，接着分析原因，最后“这”引导尾句、重申观点，即我们需要各种不同声音。B项“要宽容不同的声音”为观点部分的同义表述，当选。 A、C两项均为原因部分的表述，排除；D项也提及了尊重，但并未提及话语间存在着“不同”，不能与文段中心相对应，排除。 故正确答案为B。 【文段出处】《年轻人没必要都学韩寒》#知识分享 #公考 #国考省考 #抖音小助手 #创作者扶持计划
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消摇子1周前
“无为无不为”是最高境界？豆豆三部曲三个男人，都没走完这条路！ “无为无不为”不是不做事， 而是只做那件“条件成熟、意义深远、符合天道”的事。 然后用全部的生命能量，把它做成。 当你找到那件事时， 你就会发现： 你所有的“为”，都举重若轻。 你所有的“不为”，都心安理得。 妄为者，逆天而亡。 明为者，顺势而行。 无不为者，与道同行。 #无为无不为 #豆豆三部曲 #认知觉醒 #人生智慧 #强者思维
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球搭子（两段式发力）1周前
# 基于对该言论争议核心的拆解，文章将聚焦“脱离群众、混淆概念、回避根源”三大核心问题，以共情普通民众处境为切入点，批判言论中的偏颇之处，同时厘清合理监督与戾气的边界。 当“戾气”成为遮羞布：陈道明的言论何以脱离群众？ 近日，影协主席陈道明“老百姓戾气太重，把好多行业都弄散了”的言论，在网络上掀起轩然大波。这番看似痛心疾首的感慨，非但没有引发大众共鸣，反而招致铺天盖地的质疑与反驳。究其根本，在于这句言论既混淆了“合理监督”与“戾气”的边界，又回避了行业乱象的根源，更暴露了部分精英群体与普通民众之间日益凸显的认知鸿沟。 陈道明的言论，首先错在将“少数人的极端行为”等同于“多数人的集体戾气”。不可否认，网络空间确实存在部分非理性言论，个别网友会将正常批评异化为恶意谩骂、人身攻击，这种网络暴力值得警惕。但将这种局部现象笼统归结为“老百姓戾气重”，无疑是对绝大多数民众的不公。普通民众面对行业乱象时的发声，更多是基于现实体验的合理诉求：是对娱乐圈天价片酬、流量造假、演技堪忧的失望，是对部分行业垄断经营、霸王条款的不满，是对食品安全、医疗乱象等侵害自身权益行为的抗议。这些言论或许尖锐，或许带着情绪，但本质是公众监督的一种形式，是推动行业规范的重要力量，而非所谓的“戾气”。将正当监督污名化为“戾气”，本质上是在消解民众的发声权，为行业自身的问题寻找借口。 更值得商榷的是，陈道明将“行业散了”的责任归咎于民众，完全忽视了行业自身的根源性问题。任何一个行业的衰落或混乱，核心原因必然是内部的失序与失衡：娱乐圈的流量至上、资本裹挟，让实力派演员被边缘化，劣质作品充斥市场；部分服务行业的店大欺客、缺乏诚信，让消费者寒心；一些民生相关行业的垄断与暴利，让普通民众不堪重负……这些问题的存在，才是导致行业公信力下降、发展受阻的关键。民众的批评与吐槽，不过是对这些乱象的正常反馈，是市场对行业的“纠错信号”。而陈道明却颠倒因果，将行业自身的失职归咎于民众的“戾气”，这种逻辑不仅站不住脚，更暴露了其对行业乱象的漠视，以及对普通民众生存处境的无知。 作为一位享有较高声誉的公众人物，同时身居影协主席的要职，陈道明的言论本应具备共情力与责任感，既要看到行业发展中的问题，也要理解普通民众的现实困境。然而，他的这番话却充满了精英视角的傲慢与脱离群众的
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白说6天前
#我要上热门话题🔥 #央媒 #郭有才 #道德经 #社会热点事件 谁能想到，那个在街头唱歌、靠烤串谋生的郭有才，能站在央视，把《道德经》里的话，讲成自己的人生经历。他说致虚极守静笃，是爆红后仍凌晨收摊、不丢烟火气；他说夫唯不争，是不攀比不蹭流，反而收获万千偏爱。他的解读或许不够专业，没有学者的引经据典，却带着最朴素的生活智慧——道，从不是书本里的晦涩文字，是把日子过稳的坚守，是守住本心的清醒。央视请他来，从不是要一个专业解读者，而是想告诉所有人：传统文化不分高低贵贱，工人、农民、小摊主，都能从经典里找到力量，都能成为文化的传播者。郭有才的意义，不是讲得多好，而是让更多普通人敢靠近国学、读懂国学。这世上从没有天生的文化人，只有愿不愿用心感悟的普通人。愿我们都能从经典里寻力量，守本心，行稳路。觉得我说得对的，点个赞！
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学古论今5天前
#热门 #社会百态 #文化传承 #正能量
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风筝1周前
愚蠢不只是一种罪恶，更是一种自我灾难。 不论是一个人还是一家企业，不够正派，不走正道，一定是要丧失福报，掉进暗黑之地的，站在真实的一边，永远比站队更高贵。 与谁同行决定你人生方向与高度，嫉妒与仇恨永远成就不了人，逐光沐光，自己才会发光，也能照亮他人。
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勇哥的乡村生活1周前
《乌合之众》有几句描述大众的话：群体永远游走在无意识的边缘，日益被大众文化所淹没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。所以，对群体来说，一叶障目，不见泰山，人云亦云恰恰是群体的真实写照。 但《乌合之众》还有了一句更重要的：掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术，——说人话：你掌握了群体的心理特点，你就掌握了利用他们的流量密码。
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朱雀y6天前
回顾来路，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的教诲声声在耳。展望前路，保障和改善民生的重任在肩。只有以百姓之心为心，倾听民声、汇聚民智，把民生实事做到群众心坎上，才能凝聚起最广泛的力量，激活社会发展的“一池春水”，驱动国家稳步迈向高质量发展的通途，让每一个中国人都能在时代的蓬勃发展中，收获稳稳的幸福。#增强磁场#提升表达能力#考公#申论金句 #每日金句文摘
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村党总支副书记5天前
余玉龙书记的讲话政治站位高、立意深远，紧扣金平边疆民族地区发展实际，既系统总结过往成就，又清晰擘画发展蓝图，兼具指导性与实操性。讲话聚焦民族团结进步、生态保护、沿边开放、乡村振兴等核心任务，情系民生、催人奋进，为全县发展和政协履职指明了方向。
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馋饼世家。1周前
#冷眼看世界。
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沉默之声5天前
新青年六项标准 陈独秀在1915年发表的《敬告青年》一文中，为当时的中国青年提出了六项标准。这篇文章是《青年杂志》（后改名《新青年》）的发刊词，被视为新文化运动的宣言书 。 这六项标准贯穿了“科学与民主”的核心思想，具体内容如下： 1. 自主的而非奴隶的
强调人应拥有独立的自主权，不应成为他人的奴隶，也不应自甘堕落。主张追求人权平等和各种形式的“解放”。 2. 进步的而非保守的
主张青年应顺应世界进步的潮流，摒弃陈腐的旧观念和旧思想，不断求新求变。 3. 进取的而非退隐的
鼓励青年积极入世，勇敢地面对和改造社会，而不是选择逃避现实、归隐山林。 4. 世界的而非锁国的
呼吁青年要具备世界眼光，了解并融入世界大势，打破闭关自守的状态，与国际社会接轨。 5. 实利的而非虚文的
主张追求实际的利益和功效，破除那些徒有其表、没有实际意义的繁文缛节和社会风俗。 6. 科学的而非想象的
强调要用科学的精神和方法来认识世界，破除迷信和蒙昧，凡事要诉诸理性，而非凭空臆想 。 这六项标准旨在唤醒青年的自觉与奋斗精神，以科学和民主为武器，改造国民性，进而改造整个社会 。 #人生感悟 #人生哲理 #思维认知
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人间草木6天前
防。“防患于未然”，这是古人的哲学智慧，“周易.既济”告诉我们要“居安思危”。“防火防盗防闺蜜”，这不仅是调侃，这也是社会中多起硬生生的经验教训。自委内瑞拉总统被绑后，安保泄密也逐渐浮出水面，马年后则要调侃“防火防盗防发小”了吧！心术要正，但要有防人之心。不要回避人性恶的一面，更不要养肥别人或自己的贪欲。能心无城府的活着是一种福气，只是大多数人没这种幸运！还是要提防那些从来不骄傲的人。骄傲可能至少意味着，这个人为了他的骄傲去要强、去努力、去执守，不放弃最基础的底限。骄傲不是虚荣，是一个人生命有尊严感，并为这尊严付出或放弃，要与不要的人格恪守。那些从来不骄傲的人，从来不肯定自己，对自己没有要求的人，其实是危险的人。有些人的心防很高，因此朋友不多、爱情也少。不过他们仍是坚持自己的原则：高墙巨垒，翻不过来的都是路人。只要能用心翻过来的，都是一辈子。    
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您好1周前
反腐倡廉是国之根本
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