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成语故事系列之——炳烛而学#做智慧父母培养优秀孩子 #家庭教育 #成语故事
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用户377329823周前
师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”
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宁鸟9月前
#小古文 #师旷劝学 少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光； 老而好学，如焫烛之明。
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高密笔畅教育2周前
#小学语文 #小古文#师旷论学#高密笔畅教育#培养更优秀的孩子
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炳烛书生6月前
红楼品读一#文学 #语文 #名著解读 #红楼梦解说
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妮妮伴学6月前
#二年级上册#语文#知识点总结
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炳烛书生2月前
#邑起共读#名著导读#红楼梦系列 讲座
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思彤幼小伴学4月前
三上语文新版1-8单元考点归纳 #三年级 #二升三 #三年级语文 #三年级上册语文 #三年级语文上册
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宝贝👄宝贝2年前
炳烛供天！各位师朋道友们，有什么地方没有做对的请多多指教，大家互相互学嘛！
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張先生☯︎(留侯堂)性翊法通2年前
贡天炳烛，冥阳两利，法界众生，同圆种智！#弘扬和传承民俗文化 #非物质文化遗产传承
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炳烛书生2月前
#邑起共读 #中国古典文学名著导读#红楼梦系列讲座
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炳烛书生5月前
#文学#名著导读#邑起共读《红楼梦》系列讲座
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*南柯一梦♀️2年前
早朝炳烛进表！#地方风俗文化 #愿逝者安息生者安康 #见者好运见者发财
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唐伯虎1周前
天地玄黄，律令九章，烧纸鸣炮，炳烛焚香，良辰吉日鱼竿开光。如法此令大钓四方。#新年开好局 #钓鱼的乐趣只有钓鱼人懂 #松滋钓鱼
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赢家交易1年前
想起当年"炳烛夜读"的"勤奋"时光，她笔下轰轰烈烈的爰恨情仇，给了一代人美好的青春回忆！ 离去的方式虽有不妥，但巳是十分精彩的人生了！#那些年一起追过的 #人生处处是风景
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黄姐爱甜文4年前
#推文 看的最多哭的最多的系列，哭这该死的分手各种虐，哭这该死的最后圆满的绝美爱情。#耽 #耽推 #纯爱小说 #双男主
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炳烛书生5月前
#文学#古典名著品读#
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岳西高山土特产4天前
笔墨藏情，气功传韵！安徽炳烛合肥文专委联欢会顺利收官，合肥平安喜乐艺术团以《导引养生功十二法》献礼，在文人雅聚的氛围里完成表演，愿传统文化薪火相传，岁岁常欢✨#气功
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玖儿日常（三年级）5天前
每学期必入的学霸速记，小小一本全是重点#学霸速记 #三年级
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玉凤农化4天前
# 腊雪兆丰年，厚积而薄发。《周易》曰：天行健，君子以自强不息。早安，共勉！#每天学习一点点
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史永进4天前
     《忆与孙红雷老师一遇感怀》 敬业采风赴高阳，放足阡陌嗅泥香。 君曾塑戏面千张，红毯璀璨艺馨光。 莘桥把盏撷乡趣，将近廿岁慕久长。 我本凡尘一俗客，参悟人生觅真章。          这首诗以深情的笔触，回忆孙红雷老师将近二十年前的一次相遇，在古典意象中交织着对艺术、人生与时光的感悟。通过问Ai梳理了其中的核心意境与情感脉络,以便供朋友们更好得了解其内涵。 核心解析：一场跨越廿载的艺术回响 这首诗是一首情感饱满的古体诗。它押“ang”韵（阳、香、光、长、章），一韵到底读来悠长回荡。全诗通过几个关键场景的转换完成了一次从“相遇”到“感怀”的精神旅程。 #起于泥土的敬仰（首联） “敬业采风赴高阳，放足阡陌嗅泥香。”开篇将“敬业采风”与“阡陌泥香”并置，巧妙点明孙老师艺术生命的根基既源于对专业的执着也深植于生活的沃土。这奠定了全诗质朴而崇高的基调。 #艺术人生的璀璨与厚度（颔联） “君已塑戏面千张，红毯璀璨艺馨光。”前句写老师艺术创造的广度（“千张”），后句写其成就的辉煌（“红毯”）。但“艺馨光”一词，又让这份璀璨超越了浮华散发出德艺双馨的持久芬芳。 #把盏深谈的知音时刻（颈联） “莘桥把盏撷趣后，将近廿岁慕久长。”从公开的敬仰转入私人的交心。“莘桥把盏”是全诗的情感枢纽，那一刻的言谈趣事，成了诗人长达近二十年（“廿岁”）仰慕的源泉。这深刻体现了一次深刻的灵魂对话足以照亮漫长岁月。 #归于凡尘的悟道（尾联） “我本凡尘一俗客，参悟人生觅真章。”诗人以“俗客”自比与“孙老师”形成对照却并非自卑，而是一种清醒的定位。老师的艺术人生成为他参悟人生“真章”的灯塔与参照表达了在平凡生活中追寻生命真谛的普遍渴望。 总结:这首诗三重境界 这首诗的魅力在于它层层递进地勾勒出一个人对另一个人完整的精神映照： 第一重“艺”：见证了老师从泥土到红毯的艺术攀登。 第二重“情”：珍藏了莘桥把盏的知音之情与长久慕思。 第三重“悟”：最终将这份仰望内化为自己探寻人生意义的动力。 #文中词语标注: 高阳:地名，河北省保定市高阳县 莘桥:地名，高阳西演镇莘桥
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炳烛书生5月前
古典文学#最接地气的诗人
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炳烛书生6月前
红楼品读 #抖加小助手 #文学 #国学 #红楼梦
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YMhorseking4年前
【致兄弟·六子诗】 石火光阴人生短， 炳烛夜读拼明天。 怡然互暖同窗寒， 学途坦荡命运转。 刘室兴汉逾千年， 礼仪治邦代流传。 雄关且需从头越， 波路壮阔共握拳。 胡尘独恋漠北雁， 勇者无畏博新篇。 李郭同船未生厌， 林杞之下净田园。 兄台率先作垂范， 弟随身后不落单。 情润心田春常在， 深根固柢迈人前。 ——古月瘦风·庚子三月初一 【附：着此文以寄与挚友之情，愿兄弟永以初心相交，彼患难与共、披肝沥胆、共克艰难、互帮互助、共勉共励！】 #我的伙伴们
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◼️10月前
《幼学琼林·岁时》 ⑯六月六日，节名天贶
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101教育孙🍀华沁苑🌱1周前
高中语文作文_张桂梅一例十用，搞定10个作文主题#高中作文素材 #高中作文写作技巧
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小梓韧行6天前
#中华文化知识讲解 #大火 #热点
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菲同凡响（一菲 👧 一凡👶）3年前
小古文每日一读 《炳烛而学》 少而好学，如日出之阳 壮而好学，如日中之光 老而好学，如炳烛之明 #让阅读成为一种习惯 #弘扬传统文化传播正能量
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我总是泪萌萌1周前
#酸涩文学 #随笔 后续
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炳烛搞笑1年前
每日一笑已更新，看完记得点赞关注我哦#这操作也是没谁了😂😂 #生活需要点乐趣 #实在憋不住就笑出来吧 #笑到肚子疼 #不信你不笑
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古道燃灯1月前
炳烛之明讲传承—14 修身之人若是想正本清源返璞归真，就离不开老子《道德经》经文指导这条正道，从经文中参悟检验自己身体修炼到了哪一个层次。凡是参悟不出来《道德经》中身体修炼方法的修炼身体之人，就是误入了歧途邪道。【《道德经》41 反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。 42 .道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损。古人之所教，亦我而教人。故强梁者不得其死，我将以为学父。】老子写“道是一，一生二。”这个“一”是如何分成“二”的，两千五百多年来怎么理解的人都有。我从小不合群，读《道德经》“婴儿、虫子、禽兽”等柔若无骨状态时，就明白这是道家、太极拳身体修炼的基础“无极”状态。“一生二”则是将身体修炼到无极状态时，自然“分出来了体内气息能量，与骨肉细胞等组织间的阴阳关系。”我在多年拜明师修炼身体过程中，在查找古圣人文字经书上写出来的身体修炼方法时，发现了儒家学习四书五经求的是自己功名利禄；道家修炼身体得道是为了成为圣人，然后用大智慧为人解惑。 近代讲解书本文字经书的一伙著名佛学家说：“道中的阴阳：是指男女，天地，黑白，正反，上下，前后，阳光照射的地方与阳光照不到的地方”等。而我在人生磨难中的经历证悟到天命人生论，认为人是一，分成二不是指男女，而是“通过修炼身体开发出自身大智慧，走的是天道人生之路；开发大脑记忆学书本文字知识，是走人道之路。修天道者与尧、舜是一路人，命中遇到灾祸就是福，是上天在护佑自己。修人道者跟夏桀、商汤是一路人，生命中遇到利益就咬钩，凡是平步青云者都是灾祸伴随，权利到达顶峰车裂而死诛灭九族者不尽其数。 人的大智慧到底是什么样子呢？阅读《战国策·齐策四》“狡兔三窟”就是答案。【是指狡猾的兔子准备多个洞穴以躲避危险，后引申为预先安排多种避祸途径的策略。其典故源于战国时期冯谖为孟尝君设计的政治布局，通过免除薛地债务、促成魏国虚位相邀、建立宗庙三步骤，构建政治、宗法三重保障。 历代文人如苏轼、鲁迅对此典故多有引用，含贬义色彩。】 战国时代孟尝君家门客冯谖，用积德行善智慧笼络人心，给孟尝君做了三处避难的场所。对比当代腐败官吏和恶魔和尚主持，给自己买了多处房产储存赃款赃物，包养情人生子，为自己腐败犯罪造出铁证。
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百事通老人3天前
老槐树下“躬身入局”智慧说 “今天咱不说神仙，说‘入局’！”他竹扇一合，眼睛亮得像藏了火，“啥叫‘躬身入局’？就是跳进历史的泥潭里，把自己活成答案！” 他声音压低了：“诸葛亮够聪明吧？隆中对谈天下，本可做个清闲谋士。可他偏要钻进蜀汉的烂摊子，为一句‘托孤之重’，六出祁山，把自己熬到油尽灯枯——他入的，是忠义的死局。” “再说白居易。”爷爷捋须一笑，“诗写得天下传诵，却非蹲在长安街上，拉着卖炭老翁听诗。老翁摇头，他便改字，改到乡野孩童都能吟唱——他入的，是民心的朴局。” “还有那范仲淹！”扇骨往石板一敲，“眼见江淮大灾，饿殍遍野，他二话不说扎进灾区。官袍沾满粥渍，亲自盯着灶火，同灾民一起喝薄粥。同僚笑他失体统，他只说：‘忧乐在天下，不敢不躬身。’——他入的，是苍生的苦局。” 槐叶沙沙，如历史的叹息。 “这些人啊，本都可站在干岸上指点江山。”爷爷望向远方，“可他们偏要弯下腰，走进尘土里。因为真知灼见不在高阁，在泥里、在泪里、在百姓的碗里。” 他转身拍拍身边孩子的肩：“孩子们，记住——躬身下去，才是真正的站起来。” #小云雀AI #民间故事 #人生智慧#百事通爷爷讲故事
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dytobthbvwsn3天前
炳烛已周完，孝门大吉昌
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凯欣教育规划师3年前
成语故事《炳烛夜读》#原声作品 #思维导图手绘 #阅读#原声作品 #抗疫生活 #思维导图#居家防疫
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梨漾&仙丹1周前
#2026最有意义的开启 以家风为炬，让爱照亮成长 爱心传递爱，温暖照进童心 梨漾的刺梨酒，浸着山野的清香，更酿着对家乡的赤诚。我们总说乡村孩子是家乡的希望，却忘了他们的成长，需要全社会弯腰俯身的守护。当“勤为本、德为先、和为贵、学在前”的家训在教室中响起，朗朗童声与成人的共鸣交织，那一刻忽然懂得：家训从不是单向的教诲，而是一场跨越年龄的心灵洗礼。我们教孩子直面挫折、坚信黎明，却在诵读间被自己打动——原来，“困难是暂时的，黑夜之后便是黎明”，不仅是说给孩子听，更是生活教给我们每个人的生命箴言。
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考滤吗1周前
山高水长，初心滚烫，张桂梅以教育为刃，斩断贫困代际传递的枷锁。四十余载风雨兼程，她踏遍山乡阡陌，把希望送进千家万户；两千多个日夜坚守，她托起女孩求学梦想，让青春之花绽放在祖国各地。一身病痛，满腔赤诚，她不求回报，只为让每一个女孩都能站在高山之巅，俯瞰平庸沟壑。燃灯校长，育人初心，她用一生诠释了何为师者仁心，何为使命担当。#张桂梅
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太极兄【刘先生】5月前
#原创视频 #我要上热们 #抖音小助手 #刘先生
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@陈1周前
#每日分享 #助手抖音
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素年锦时4年前
每天一篇小古文——炳烛而学，先读故事品古文，再听经典诵读！
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莹儿8月前
#早读打卡 #每日晨读打卡 #语文知识清单
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莹莹5天前
#每日分享#抖音小助手dou上热门
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苏苏老师教语文7月前
#三年级语文重点归纳 #创作者中心 #创作灵感 #背书#早读打卡
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菲儿精选童书3年前
古文难读难懂不用怕，这本书用漫画给你讲古文，小学的孩子也能放心读！#童书推荐 #教育 #读书
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诗年猪猪🐷6天前
“弟弟的不怕未经证实”这句话我反复读了几遍。我们何其熟悉非黑即白的叙事——英雄昂首，叛徒跪地。历史的光总打在确定的塑像上。但这段文字，却把光挪开了，让我们看塑像脚下那片模糊而颤动的阴影。许多时候，人的分野，不在信念的纯度，而在际遇的偶然与承受力的阈值。 这让我想起陀思妥耶夫斯基笔下的“地下室人”，在极致的屈辱与自我剖析中翻滚。那不是恶，是一种被命运碾轧后又自我碾轧的、清醒的痛苦。兄弟二人，如同一枚硬币的两面，在抛掷落地前，都有着同等的光芒。落地一瞬，一面朝上，成了纪念碑；一面朝下，陷进泥里，永世承受践踏与自身的唾弃。 “哥哥”那颗“诉告无处的心”，是文学最应凝视的所在。 它让我们看到，在“可敬”与“可鄙”的标签之下，是一片神光罕至的荒原。那里没有壮烈的口号，只有生命在酷刑与恐惧面前最原始的战栗，像一台永不停摆的破旧钟表，滴滴答答，全是无人能懂的哀鸣。 张岱曾说：“人无疵不可与交，以其无真气也。”我们仰慕毫无瑕疵的英雄，或许只因我们惧怕凝视自身的脆弱。而真正的人道主义，或许始于承认这种普遍的脆弱性——承认在足够的压力下，自己未必是那个“弟弟”。这不是为背叛开脱，而是将那个抽象的“叛徒”，还原为一个具体、恐惧、痛苦的“人”。当我们能够悲悯那个具体的人，我们对“英勇”的理解，才会从浅薄的褒奖，升华为深沉的敬畏。 《庄子》有言：“知其不可奈何而安之若命。”哥哥的后半生，便是在这种“不可奈何”的绝境中，背负着“命”的枷锁，进行一场无声的、无人见证的内心战争。他的坚守是崩塌后的废墟上，一点不肯熄灭的余烬。这何尝不是一种令人心碎的、属于失败者的史诗？ 所以，下一次当我们轻易评判历史或他人时，或许可以停顿一下，在心中想象那片“蛮荒的旷野”。在那里，没有简单的对错，只有生命在极端境遇下的颤抖与叹息。看见这份复杂，不是为了颠覆善恶，而是为了让我们对“人”的理解，多一寸深邃的宽容，少一分傲慢的冷酷。 毕竟，如西蒙娜·德·波伏瓦所提醒的：“决不能借口个别情况而抛弃人道主义。”那个“个别”的、失败的、破碎的心魂，恰恰是对人道主义最严峻，也最必要的拷问。 #书籍分享 #读书笔记 #知识分享 #创作者扶持计划 #书籍推荐
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@我是钱多多呀6天前
🎣钓鱼咯 #江边的美景才够浪 #钓鱼只有钓鱼人懂 #钓鱼
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必刷题小学教辅图书3天前
小学语文导报升级版， 拍一直接到手42！
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