“土地王有”的井田制 井田制 这项源远流长的土地制度 早在西周之前便已在华夏大地上萌芽生长 它由原始氏族公社的土地公有制演变而来 历经夏商两代的积淀 直至西周时期才真正发展成为一套体系完备 规制严整的土地制度 这一制度得名于其独特的土地划分方式 将整片耕地按照 井 字形划分为九个等份 根据周礼地官小司徒的记载 乃经土地而井牧其田野 九夫为井 四井为邑 这里的 夫 指的是一户受田的农夫 具体而言 每井土地方圆一里 每十井构成 成 方圆十里 每百井组成 同 方圆百里 如此层层递进 构成了一个完整有序的井田体系 在井田制的具体实施中 主要形成了两种不同的系统 一种是孟子滕文公上所载的 八家共井 制 方里而井 井九百亩 其中为公田 八家皆私百亩 同养公田 这种制度下 八家农户各自耕种百亩私田 共同耕作中间的百亩公田 公田的收成归封君所有 另一种则是周礼所记的 九夫为井 制 这种制度不设公田 由九家农户各自耕种百亩土地 通过缴纳赋税的方式承担对封君的义务 井田制的精妙之处在于 它不仅仅是一种土地分配方式 更是一套完整的社会治理体系 在成周的郊野 司空官员会立下测日影的 表 确定南北方向 用 悬绳 法划定直线 再以 水平 测量高低 确保田地划分的精准 这种规整的田制 既便于管理赋税 也利于组织农业生产 诗经小雅大田中 雨我公田 遂及我私 的吟唱 生动反映了 当时农夫在公田和私田上劳作的真实情景 而诗经周颂良耜描述的 其崇如墉 其比如栉 则展现了 在井田制下农业生产呈现的繁荣景象 尽管随着春秋时期铁制农具的普及和牛耕 技术的推广 井田制逐渐走向瓦解 但它所体现的均平思想集体协作精神 以及将土地规划与社会治理相结合的智慧 却深深植根于中华文明之中 后世历朝历代的田制改革 从北魏的均田制到唐代的租庸调制 无不闪烁着井田思想的光芒 历代 儒者也总是将井田制作为理想社会的蓝图 不断追寻着那份 耕者有其田 的社会理想#知识前沿派对 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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