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勿弃字纸 文昌星, 即文昌帝君或简称文昌帝、文昌君,是一个现时流行于华人文化圈的道教神祇(qí),职司士人、学子们的功名考试。梓潼神被称为文昌神、文昌帝君、文昌梓潼(zǐ.tóng)帝君。有人认为文曲星、魁星为同一星,也有人认为不同。但后期,文曲星与魁星很明显的分化为两神:梓潼神与魁星。 虽然,梓潼神信仰,然因其灵验、神妙的力量,在士人心中信仰已久,且范围遍及全中国,故道教亦将其纳入道教神祇之一,尊为“文昌帝君”并在清代时被国家纳为正祀。 文昌帝君与魁星、朱衣神、吕祖师、关帝君,合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。《文昌帝君阴骘(zhì)文》里面戒惕我们诸恶莫作的一共有十四句,举出十四个例子。并不是说只有这十四种是恶事,我们不可以这样做,必须要禁戒。读书贵在触类旁通,举一隅(yú)要以三隅反, 闻一而知十,凡是不顺乎天理、人情、国法的事,我们都不可以去做,所以做事的大原则是要顺乎天理、合乎人情。国法也是依天理、人情而制定的,所以我们常讲合情、合理、合法。凡是不合情、不合理、不合法的,利已而不利人的事情,都叫作恶事,都不可以去做。这个地方说的四句是恶行里面比较显著昭彰的,是一切众生比较容易犯的过失,举几个例子来讲而已。第一,不要登山网禽鸟,就是不要去打猎。打猎伤害众生生命,拆散众生美满幸福的家庭,这不是善事。第二,不要去打鱼。第三,不要宰耕牛。这三种都是属于杀生,佛教的戒律第一条就是教我们不杀生。其次教我们不要弃字纸,惜字。这一条在现在有许多人想不通这个道理,实际上关系很大。因为文字是传持圣教的工具,这些年当中我极力提倡文言文的学习,我深深的体会到文言文是我们中国古圣先贤了不起的发明。我们有五千年的文化、传统和学术思想,能够一代一代的传授而没有错误,这种功德都要归诸文言文的发明,因为我们古代的先祖早就想到言语会随着时代、地域变迁。古人的言语跟我们现在的言语不相同,由于言语上的隔阂(hé),意义的传达一定会遭遇到严重的困难,于是才发明文言文。将文字与言语分开,言语会变而文字不会变,换句话说,只要把意思用文字记录下来,纵然传到后几千年、几万年,依然是毫不逊色,没有差异的,这样一来,今人只要运用文育文的工具就如同与古人面对面交谈一样,这实在是了不起的伟大发明。我们要懂得古圣先贤的苦心,他们深思远虑为千年万世的子孙着想,把他们的智慧、学问与人生的体验,一代一代的传授下来
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