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第一层:厚德载物 寓意:以儒家“德性为本”立基,如大地承载万物,期许修“厚德”以立身,为人生筑稳根基。 (《周易》:“地势坤,君子以厚德载物”,强调德行是安身立命之本。) 第二层:自强不息 寓意:承儒家“进取精神”,如天道运行不息,期许在成长中奋发向上、永不懈怠,铺就发展之路。 (《周易》:“天行健,君子以自强不息”,倡导积极有为的人生态度。) 第三层:财源广进(俗·融道) 寓意:以世俗祈愿为表,融道家“聚气凝神”之理,期许财富如溪流汇海,物质丰足以安身。 (道家讲“生而不有”,财富为生存之资,需“广进”以养身,亦需“不有”以超脱。) 第四层:长生久视 寓意:取道家养生真谛,期许身体康泰、眼界长远,既能享长寿之福,亦能洞察生命本质。 (《道德经》:“出生入死,生之徒十有三……盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。” 道家重“摄生”,追求“长生久视”的生命境界。) 第五层:明心见性 寓意:借佛家“心性修炼”,期许拨开心中迷雾,洞见本真佛性,以智慧破除无明,照见自我本质。 (禅宗“明心见性”,主张通过修行觉悟本心,与儒家“格物致知”、道家“见性抱一”相通。) 第六层:家和业安 寓意:以儒家“齐家”为核心,融世俗团圆之愿,期许家庭和睦如琴瑟,事业安稳似磐石,实现“修身齐家”的世俗圆满。 (《大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治。” 家庭和顺是儒家“齐家”的核心,亦是世俗幸福的基石。) 第七层:随缘适性 寓意:融佛家“随缘”与道家“适性”,期许在人际交往中顺其自然(佛)、顺应本心(道),得和谐而不强求,自在而不拘泥。 (佛家“随缘”:随顺因缘,不执一端;道家“适性”:顺应自然,率性而为。二者共倡“不强求”的处世智慧。) 第八层:物我两忘 寓意:取道家“超脱境界”,融佛家“空性智慧”,期许突破自我执念(道),达到“物我两忘”的澄明状态,精神逍遥于尘世之外。 第九层:功德圆满 寓意:借佛家“修行果位”,融儒家“立功立德”,期许一生善行积福(释),事业成就立世(儒),达到“功德圆满”的终极圆满,超脱而不失人间温情。 #折莲花 #莲花灯 #记录身边的传统文化 #步步高升 #真实生活分享计划
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#孔子—— “志于道,据于德, 依于仁,游于艺” 经典金句 出自孔子,是儒家人格修养的核心纲领,十二字凝练“立心、立身、待人、修能”的完整路径,为君子成长指明方向。 原文:志于道,据于德;依于仁,游于艺。 散文诗札 志于道,是把心拴在天地间的真理星河——任世间车马喧嚣,始终望着那束不变的光,不偏航、不盲从; 据于德,是让脚步踩实道德的厚土——每一次选择都带着品格的重量,像大树扎根,风来不晃、雨打不折; 依于仁,是让言行裹着暖软的善意——对陌生人多句体谅,对身边人多份包容,像春风拂过枯草,让冷漠长出温度; 游于艺,是让身心在技艺里自在呼吸——或许是写一行清字、哼一段旧曲,不为争高低,只为给生活添些灵动,让忙碌的灵魂有处歇脚。 当代启示 如今它仍是“反焦虑”的生活指南: - “志于道”帮我们锚定长期目标,不被短期利益带偏; - “据于德”提醒我们守好做人底线,不随世俗洪流逐流; - “依于仁”教会我们以善意待人,化解日常人际摩擦; - “游于艺”鼓励我们培养兴趣爱好,给紧绷的生活“松松弦”。 难点注释 - 道:非单纯“道理”,指儒家倡导的理想社会秩序、人生真理与终极价值,是个体安身立命的“大方向”。 - 艺:古代特指“礼、乐、射、御、书、数”六艺,并非单一技艺,而是涵盖礼仪规范、审美能力、实践技能的综合素养。#国学文化 #国学智慧 #热爱生活
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