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磁灶钱坡苏夫人姑诞辰600周年进香大吉 磁灶钱坡苏夫人姑诞辰600周年进香大吉!人山人海,盛况空前,六百年信仰汇聚一城,山海见证善念,众生共祈平安,六百年护国,仍守护着你! 一句“阿姑”是百姓心中的护佑与传奇,她不是帝王将相,却被万家香火供奉,苏夫人姑,用短短的一生,写下了无数流传六百年的故事#苏夫人姑祖庙 #苏夫人姑 #民间信仰传承文化 #闽南传承 #文化传承 庙里万年烟火、殿前灵龟来朝石,萦绕着多少儿时的记忆。那年那月那一刻, 蚁泥封茔的灵冢,古树环抱,随如潮人涌,浑然未上香,即至此。凌晨三点,氲氤紫气弥漫,心有无尽宁逸,灵若有悟。静跪冢前,飒然融入其中,良久良久。 心香一瓣,无香之盟:荡涤心灵深处的力量,弘扬文化,造福苍生。此刻,在进香团浩浩荡荡的队伍中,依随祖姑身边,心有无尽安宁。 一路上最令人触动的是,沿路两边摆上香案,夹道列队,焚香长跪,默默祈祷,等候圣姑到来虔诚而淳厚的乡亲们,从中走过,我竟然颤栗着毛孔激灵。 P.S.(网文摘录) 苏夫人姑原名苏六娘,她的传奇故事,四处传颂。明正统六年(1441年)一日,她拜别父母兄弟说:“夜神人召见,明晨寅刻将辞世矣。” 题诗曰: 溶溶月色浸清秋, 鹤御翩翩此日游。 一点灵光何处寄, 万年烟火紫山丘。 果然至期而逝,年仅16岁。其时祥云缭绕,天乐遥闻。众人护灵柩至紫帽山麓,突然索绝坠地,雷电风雨骤起,众人散去。第二天早上前往探视,见蚂蚁用泥封住灵柩。自那以后屡现神光,乡里老人垒石为庙于墓前,塑像祭祀,尊称其为“苏夫人姑”。 紫帽凝香,六百崇光 ——苏夫人姑六百年华诞颂 苏夫人姑原名苏六娘,生于明洪熙元年(1425年),以“对山可移,我志不移”的坚贞气节名垂青史,更以预言禳灾、医术济民的仁心广济乡邻。明正统六年(1441年),紫帽山麓垒石构庙,这位集孝悌贞烈、慈爱于一身的民间神祇,信仰之光自此昭映海疆;历经六百年风雨沧桑,海内外信众云集,共缅懿德芳踪,共续文化薪火。 明成化至万历年间,苏夫人姑显圣平乱、靖弭倭氛,累获“护国卫生夫人”“衍圣崇福夫人”敕封,从民间孝女升格为护境女神。其传说经世代口传心授,跻身泉州非物质文化遗产民间文学之列,核心承载着“爱国爱民、向善向美”的精神内核。 今日之苏夫人姑庙,悬山式砖木结构古雅庄重,剪瓷雕饰流光溢彩,榫卯斗拱经六百年风霜仍巍然挺秀。700平方米庙宇群掩映于绿树清泉间,庙后无字墓碑与明代观音造像。。。
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旧丛拾遗11月前
#下垵村 #霞东宫 #大人爷公 #周府相公 #苏夫人姑 霞东宫位于台商区东园下垵村,建于清·乾隆十七年壬申(1752年)。1947年分灵台湾台北(下垵江氏移居台湾,已有150多年历史)。霞东宫坐北朝南,建筑精巧。花岗岩石墙和顶立的圆石柱,红琉璃瓦盖,脊梁飞檐高翘,双龙护塔。门前龙虎、麒麟、狮豹、八仙诸石浮雕,门眉镌刻“霞东宫”。殿内满堂金碧辉煌。祀江大人爷(亦称大人爷公),是乡土神明。据《惠安县志》记载:“传说神时生前正直热诚,狷介协和,殁而英灵显赫,护境庇民,乡人感神恩,在村东建霞东宫供奉。”1938年有修缮,十年动乱,将近废墟。信仰自由后,庙宇重修金身再塑。因临海滨,高潮浪涛澎击宫基,1984年填海筑堤,建造侨成堤、宫埕、拱门、戏台。1988年由海内外善信同胞捐资建侨成楼。1990年旅菲善信独资建造观潮亭。越年港胞杨锦树独资建阴公宫。 ❶大人爷公:公讳际吉,吾乡后架人,为长房德深后裔,中燕公之第五子,父母早丧,家景贫寒,中年失妻,长年受雇于人撒网捕鱼。他创造在海中“打椿定位挂网”的捕鱼方法,提高了捕鱼效率,也招来无赖之辈的妒忌。后其劳累成疾,儿孙因奔波无法照料,出嫁黄岭村大姐,令其女儿苏妮照料。外甥女照顾舅舅天经地义。可是原对他有妒忌之心的仇人,借机造谣诽谤他伤风败俗,以触犯宗规为由。将际吉、苏妮两人强行钉在木板上,用船载至屿外沉海。在第二天,村民就发现际吉、苏妮两人的尸体漂靠在村东边的沙滩上。恶魔闻讯再次尸体抛到更远更远的大海。岂料隔日,两人的遗体又安然完好地漂回原处。这就引来众村民的惊异和怜悯,在好心人的倡议下,两人的遗体便被就近入土为安。际吉之墓则在今霞东宫处,苏妮的坟在现宫后二十余米处。自此入殓处,时有光芒出现,渔民出海默祷,亦均满载而归,于是集資在入殓处创立庙宇雕刻神像及周相公、苏夫人奉祀。(相传,在清德宗光绪十三年(1887),族人行船往浙江洞头三盘腌制海蜇皮,船在海面上,发现一块柴头留至船边,族人陈路环将柴头捡起扔掉,它再次流到船边。连续三次,当第三次又要扔掉时,苏夫人姑神驾降临,呼曰族人陈三伯,言此柴是江大人公塑造神像所用,你把它放在船中带回造作。又将桃枝一件让陈三伯敬奉,每逢海上船只遇险情,请来江大人公神驾,起桃枝,化去符,便化险为夷。) ❷周府相公: ❸苏夫人姑:苏妮,清乾隆年间生于惠安黄岭村,贤惠心慈,厚德达理。何其不幸蒙冤贞烈,葬身于此。
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