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今天继续说唯心这事儿。古今中外,唯物主义思想一直是主流,这是不用争论的。我们的易经,阴阳八卦,虽为符号,但并不代表具体的东西,虽形象,但实则抽象,否则他就不是任何思想。所谓的道家的道,道生一,一生二,二生三,三生万物,好像是具体的事物,实际上也抽象的东西,是意识,是理念性的东西,没有抽象思维能力,你根本不知道德经讲的是什么,也根本搞不懂道为何物,德为何意?虽然易经与道德经一直是用具体的形象来阐释其理念和思想,但不是其本意,只是因为了形象的东西更浅显易懂罢了,虽然还是许多人不懂,这毕竟是哲学,原本深澳也。我们的佛教一直讲色,讲相,色不异空,即所谓的色与相都不是具体的东西,都是意识形态的,空虽为本体,更是抽象中的抽象。佛传东土,到了唐代,禅又成主流,禅更讲悟性,无悟性,学问再高都不知禅为何物,佛为何物,只道南阿迷陀佛,善哉善哉,一个佛字怎一个善字了得。即使所谓的儒家,修身治国平天下,这是实事吧,仁义礼智信,是看的见的东西吧,但儒家核心思想是仁,仁是什么东西呢?当年孔大当家的没说清楚,二当家孟子也说不清楚,因为人性说不清楚,孟子说怜悯之心,人生而有之,但反例多多,在道德的高度看,孔子是伟大的,孟子是伟大的,但他们的伟大却最终说服不了所有的人的。后来的理学心学,王阳明的良知良能,是孟子思想的继续,王说心外无物,即没有人,没有认识过的世界,什么都不是,世界是理念中的世界,是意识中的世界,这当然是唯心的。因此唯心主义的思想一直是主导的。人类没有理念,没信念,没意识,人类什么都不是。没民族,没有国家这个理念,人与蚂蚁猪狗都差不多。我们有这个人的理念,民族的理念,国家的理念,并且信奉这理念,我们才能有组织,并组织成集团,组织成部落,形成国家,在这种理念支持下,我们才能取得发展与进步。想想,国家是什么?不过一个理念罢了,一个虚构的东西,凭什么相信?如今天的三观,今天的自由,名主,平等等等都是虚的东西,但我们还是要相信,这是信仰,没有信仰,人又怎成其为人。这都唯心的。即便今天的人民币,美元,你以为他是一张纸,他其实就一张废纸,这都是一种理念,如我们不信他,他什么都不是。整个金融糸统都是虚构的建筑,虽然他们建立在实有经济基础之上,但没有信仰,没有信用,整个社会与世界就崩蹋了。我们在批评唯心主义,但我们却都是唯心主义的忠实信徒和奴隶。<待续>#回家 #聆听天籁之音 #随手一拍都是美景
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