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ʕ̯•͡˔•̯᷅ʔ་1年前
【有兽焉：始麒麟这么可爱，当然是男孩子啊】#有兽焉 #有兽焉超萌中国风 #动漫推荐 #国漫
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脑子有坑1年前
十日终焉 #十日终焉 #十日终焉小说
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兲の悥3年前
万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居 #曾仕强教授 #道德经 #国学智慧 @DOU+小助手 @抖音小助手
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窦昕-豆神天蝎星1年前
而后世莫能继焉者也，“焉”是什么意思#知识 #学习 #文史 #科普
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ʕ̯•͡˔•̯᷅ʔ་1年前
【有兽焉：始麒麟登场，兔爷“脑补”见岳父】#有兽焉 #有兽焉超萌中国风 #动漫推荐 #始麒麟#兔爷
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ʕ̯•͡˔•̯᷅ʔ་1年前
【有兽焉：始麒麟就是天选男妈妈，还会孵蛋】#有兽焉 #有兽焉超萌中国风 #始麒麟#萌兽日常
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『一只』貔貅天禄6月前
#四不相#有兽焉刀子#有兽焉 四不像：“原来我…是假的啊”
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自戕1年前
什么是始麒麟知道有兽装扮大儿子的绝望……#有兽焉动漫
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沐言童书4月前
9月22日(1) “"三人行，必有我师焉”出自《论语·述而》意思是：多个人一起走路，其中必定有人可以是值得我效仿的人 #三人行必有我师焉 #国学 #原创动画 #儿童睡前故事 #育儿
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风君子清风(飞鸟嗷)10月前
【初道为轮 终道为始】 先锋踏碎清韵界无望梯。#国学文化 #易学智慧 #悟人生之道 #人生是一场修行 #禅悟人生 @苗十八
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申正·逢五廿3周前
二十四节气之夏至：日长之至，阳极始衰（四）文化之韵：诗词极昼中的生命咏叹#二十四节气#夏至#文化之韵
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万献初1年前
始龀是什么意思，龄字为什么和牙齿有关#说文解字 #传统文化 #国学文化
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麦口2周前
每日分享小知识，今日子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。#论语
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易道4年前
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。#经典国学
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李福克老师说古文化9月前
终则有始:就是终于癸亥始于甲子——干支周期六十日——周而复始
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贤哥识路3年前
如何理解“以终为始”？#认知 #成长思维 #商业思维#成功思维
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郑旭伟1年前
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”#论语解读
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教师事业编中科4年前
#学习 #教育培训 #教师编 #教育 #教育工作者 #干货 #老师 #成功上岸 #教师编制上岸
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陈思瀚2月前
经常有女士问我：“什么时候开始保养身体合适？”个人建议35岁以前！《黄帝内经·上古天真论》“女子五七，阳明脉衰，面始憔，发始堕”#如何保养#中医养生#女性健康#
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茶源达人8月前
嫩茶炙烤（茶之煮） 【原文】其始，若茶之至嫩者，蒸罢热捣，叶烂而芽笋存焉。假以力者，持千钧杵亦不之烂，如漆科珠，壮士接之，不能驻其指。及就，则似无穰（ráng指稻、麦等的秆）骨也。炙之，则其节若倪倪如婴儿之臂耳。既而，承热用纸囊贮之，精华之气无所散越，候寒末之。 【译文】（炙茶时）若为极嫩的茶叶，蒸青后趁热捣碎，叶片虽烂但芽尖（芽笋）仍保持完整。此时芽尖质地坚韧，即使壮汉用千钧重的杵（指棍棒）也无法捣烂，如同涂漆的圆珠，壮士触碰亦难握稳。捣制完成后，茶叶已无硬梗残留。炙烤时，茶饼表面形成的纹路如同婴儿手臂般柔嫩。炙好后立即用纸囊包裹，锁住茶香精华，待冷却后再碾成茶末。《茶经》茶之煮 炙茶“内容仅供参考，@抖音小助手 #内容启发搜索 如有不适请线下就医”#在自己的世界里闪闪发光 #茶文化 #原创视频 #让喝茶成为一种生活方式
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A 虚空·静静💕2月前
《论语》宪问篇第十四 ㊻原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟。长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。（完）
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佛心傲骨王守才分享书单3月前
佛心傲骨解读道德经#第一章“无与有”“始与母”#弘扬中华优秀传统文化
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如是我闻4月前
《论语》季氏篇的第十一章：齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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曾国藩名言翻译3周前
曾国藩说：凡遇之丰啬顺舛，有数存焉，虽圣人不能自为主张。天可使吾今日处丰亨之境，即可使吾明日处楚善、宽五之境。 这句话的意思是：人一生境遇的丰裕与匮乏、顺遂与坎坷，都有天命定数在其中，即便是圣人也无法完全自主掌控。上天可以让我今天身处富足顺遂的境地，也就可以让我明天陷入像楚善叔叔、宽五弟弟那样的困顿逆境 阅读理解： 一、天命的存在与不可违：曾国藩深知人的一生中，许多事情并非个人完全可控。他承认凡富贵功名，皆有命定，认为个人的荣辱得失在一定程度上由天命决定。这与中国传统观念中的命定论相契合，即人生的基本轨迹有定数，个人的努力只能在这一框架内发挥作用。曾国藩甚至引用《易经》中的卦象，来说明天命无常、日中则昃，月盈则亏，世间万物盛极必衰，没有长盛不衰的道理。因此，他告诫家人要心存敬畏，天意可以让人从巅峰跌入谷底，也可以让人从逆境迎来转机。这种对天命的敬畏，使曾国藩在顺境时不敢骄傲，在逆境时也不轻易绝望，因为他深知一切皆有天意安排。 二、人的主观能动性与尽人事：尽管曾国藩笃信天命，但他从未因此陷入宿命论的消极等待。相反，他更强调尽人事的重要性。曾国藩提出半由人力，半由天事的观点，认为一个人的富贵功名有一半取决于自身努力，另一半则受天命左右。这种观点既承认了天命的存在，又肯定了人的主观能动性。曾国藩特别指出，在道德修养和学问事业方面，人完全可以全由自己做主，不与天命相干涉。也就是说，通过自身的努力，人完全可以成为圣贤，这是天命无法干涉的领域。曾国藩的人生哲学可以概括为八个字：尽人事以听天。意思是：凡事都要竭尽人力去争取和奋斗，但结果如何则坦然接受天意安排。他常说小心安命，埋头任事，强调在敬畏天命的同时，更要埋头做好自己的事。这种态度使曾国藩能够顺其自然地应对人生起伏：既不因天命不可违而消极懈怠，也不因境遇变化而怨天尤人，而是始终专注于自己能够把握的部分。 三、不要怨天尤人：曾国藩深信天命的权威，因此对抱怨命运和责怪他人的行为极为反对。他告诫子弟：无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。意思是：没有正当理由地埋怨上天，上天必不会允许；没有缘由地责怪别人，别人也绝不会心服。曾国藩明白，天命既然存在，人的许多遭遇就非自己所能左右，与其怨天尤人，不如反求诸己，检视自己的不足并加以改进。他认为不怨天，不尤人是君子修身的第一步#曾国藩#曾国藩名言#传统文化#儒家
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时空画师Chris4月前
乱世中的象征性君主！客观讲解更始帝 乱世中的象征性君主！客观讲解更始帝：其兴也勃焉，其亡也忽焉的历史教训。
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白隙3月前
庄子:当今之世，仅免刑焉。意思就是在如今这个世界，追求自身的保全。 老子:是为根深蒂固，长生久视之道。 黄帝:夫道者，能却老而全行。
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凤羽☘️🌹3月前
#论语遍地开花 民无得而称焉 启示：一个人的真正价值，不在于他的财富，而在于他的德行良好。德行比财富重要，对我们来说，恐怕更需要反复提醒，才能真正有所体会。
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furry 星启8月前
兽焉的始.... 终？#有兽焉 #furry #动画 #剪辑
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张子-国学智慧1月前
故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。#涨知识 #每日分享 #国学 #传统文化
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小何说历史5月前
孔子作《春秋》的目的是什么？循名责实，以死后之名，规定君子生前的行为功绩。。。#君子疾没世而名不称焉#论语解读 #国学文化
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云龙民工3周前
锐始者必图其终，成功者先计于始 明•张居正《答中丞孙槐溪》。 【释义】急于开始的一定要考虑其结局，能成就功业的总在开始的时候就精心设计做事必须善始善终。#伙伴计划 #2026年 #创作者伙伴计划
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羅睺羅3周前
古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣。其次以為有物矣，而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以虧也。 解析： 古代修煉之人，智慧到達頂點了。到達什麼樣的境界呢？有些人了悟「無」為萬物之始，認為自己已經修煉到頂點了，不可能再突破如此境界了。其次，有些人認為「有」為萬物之母，天地剛開始有事有物的存在，沒有萬事萬物之區分。再其次，有些人認為有萬事萬物之區分，沒有誰是誰非的爭論。 一旦有是非爭論了，就會彰顯口才，慢慢模糊了道的真理，漸漸地，宇宙真理就無法讓大家來瞭解。因為有太多的口才、爭辯、是非、取巧、利益，這也是造成道的虧損之原因了。 古時修道修真，並非只是求知識、爭口才就可以了悟明白的。是要身體力行，默默涵養，慢慢累積，自然而成，無為而成。 以上真理文章轉載自宇宙真理醒化世人系列書籍： (一)真理基本篇 (二)宇宙修煉篇 (三)知命運命篇 (四)宇宙醫學篇 (五)宗教真偽篇 (六)佛學真理篇 (七)宇宙星球篇 (八)宇宙演化篇 (九)真正靈魂學 (十)宇宙管理篇 #禅修养心 #巨蟹座 #道教圣地
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典籍共读社1周前
论语5.23 | 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而 #国学智慧 #读书成长 #论语解读
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我们的经典4天前
一问三不知，是哪三不知？ #传统文化季 #人文社科 #成语 #古代 #国风
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终南山吴兴道2月前
道德经：信不足焉，有不信焉 #国学文化 #道德经 #文化 #吴兴道 #国学智慧
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落花生1周前
#论语持续背
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吴承肃2月前
#国学文化#人生感悟#认知#悟人生之道#失败 慎终如始，则无败事。
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張安寜2月前
心者，君主之官也，神明出焉，心才是身体的老大#黄帝内经 #知识科普 #传统文化 #养生 #五脏六腑
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朗读经典，书读百遍，其义自见，定制礼花1周前
给孩子最好的礼物:《道德经》第六十四章说“慎终如始，则无败事 给孩子最好的礼物:《道德经》第六十四章说“慎终如始，则无败事。”夫妻过日子，别在平淡里丢了初心，越到后来越要珍惜。好的婚姻从不是一时的炽热，而是岁岁年年的用心。这份安稳，就是给孩子最好的礼物。 夫妻间保持初心小方法: 1. 定期“初心复盘”：偶尔翻出恋爱时的照片、聊天记录或纪念品，聊聊当初互相吸引的闪光点、许下的小愿望，唤醒最初的心动和默契。 2. 保留专属二人时光：每周留一段不被孩子、家务、工作打扰的时间，哪怕只是一起散步、看一部老电影，延续恋爱时的独处仪式感。 3. 把“感谢”说出口：不要把对方的付出当成理所当然，日常里一句“谢谢你今天帮我分担家务”“有你在真好”，能让彼此感受到被看见、被珍惜。 4. 接纳变化，一起成长：两个人都会随着时间改变，多聊聊彼此的新想法、新目标，像当初一起规划未来那样，成为对方成长路上的支持者。#传承传统文化 #道德经 #国学文化经典
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道源*造物实验1周前
始胄奇说 #风君子清风 #玄幻故事 #创作者中心 #创作灵感 #探索宇宙 @风君子清风直播回放（漠然然） @道源～锦源
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如是我闻3月前
《论语》阳货篇的第十九章：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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大鹏哥说经典3年前
每日一学道德经：万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。#国学智慧 #大鹏哥说经典 #道德经
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陆一名3年前
第十二章 第一节 老子所谓淡泊名利的概念 #弘扬国学经典文化 #涨知识分享
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观复堂主4周前
今日鉴言：民不可虑始，可与乐成，成大功者不谋于众。#资治通鉴 #学习 #历史 #情感 #传统文化
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小老太写大字6月前
小老太#书写、简译、#浅讲曹全碑第十句：因氏焉
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朵儿1月前
今天分享《六节脏象论篇》中的这段话：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰：不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工
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如是我闻2月前
《论语》子张篇的第四章：子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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如意吉祥2周前
43秒改写历史？荆轲刺秦背后不为人知的致命细节 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。#是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，#始速祸焉。#燕赵之君始有 #历史人物 #荆轲刺秦王 #六国论苏洵
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勇往智前1周前
#道德经#无名天地之始，有名万物之母#常无欲以观其之妙#常有欲以观其之徼
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麦口3周前
每日分享小知识，今日子曰:视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？#论语
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文翰字琪1月前
【论语】子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也;从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”#论语 #论语解读
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面试引路人阿真1周前
公考热点-锐始者必图其终，成功者先计于始 2026 新年贺词，这句话很耐人寻味。如果结合张居正当时的处境，或许可以找到答案。#结构化面试 #湖南省考 #江西省考 #公考热点 #国税面试
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豆丫影视3周前
梅子熟时乍知春去始觉情深 梅子熟时，方觉春已悄然离去；正如情到深处，才知爱意早已生根。原来最深的爱，都藏在那些普通的潜台词里.....#因为一个片段看了整部剧 #高甜来袭 #好剧分享 #好剧推荐 #先婚后爱
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🐾一只焰鳞君🐾5月前
牢始，也是作为二点临的角色#有兽焉 #始麒麟 @🐾鹿人店四店长🐾
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观禅书院4年前
“万物作焉而弗始”如何理解？
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论语全文解读3周前
论语解读卫灵公篇 子曰 君子疾没世而名不称焉
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讲好成语故事1周前
#成语故事#古人智慧#国学启蒙#原创作品#中国传统文化
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诸事顺遂5天前
辨修#古人的智慧 #国学文化
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道一心灵成长空间1月前
《论语》就有道而正焉#论语#经典#论语解读#中国文化 #人生智慧
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女老罗的会客厅1周前
娶妻当得“阴丽华” 阴丽华出生在一个极为显赫的家族。据《后汉书阴识传》载:“其先出自管仲，管仲七世孙修，自齐适楚，为阴大夫，因而氏焉。秦、汉之际，始家新野”。就是说，阴氏家族是名震古今的春秋名相管仲之后。到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为阴大夫，以后便以“阴”氏为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。 不但出身显赫，阴氏家族还是当时富甲一方的豪门大户，《后汉书阴识传》载:“(阴家)田有七百余顷，舆马仆隶，比于邦君”。“邦君”就是分封的诸侯王。就是说，阴家占有巨量的土地，车马和奴仆可以同分封的诸侯王相比。#巾帼不让须眉 #汉朝 #刘秀 #女性智慧 #历史
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子路河浅读国学5天前
第173集易经大有九四：自我膨胀是一切祸患的开始 匪其彭，无咎，明辨皙也。 #国学文化 #易经文化 #读书 #每天学习一点点 #生活感悟
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新志明1月前
丝绸之路已消失的奇异古国之:焉耆国 焉耆国，西域三十六国中的“城郭之国”，坐落于天山南麓焉耆盆地（今新疆焉耆回族自治县一带），扼守丝绸之路北道要冲。其名最早见于《汉书·西域传》，西汉时已是塔里木盆地东北缘的绿洲强国。 这里水草丰美，开都河蜿蜒滋养，农牧并盛。都城“员渠城”商旅辐辏，不仅是东西货物交汇之地，更是多元文化熔炉。焉耆人属印欧语系，使用独特的“焉耆—龟兹文”（吐火罗文），佛教信仰深厚，境内寺院林立，玄奘在《大唐西域记》中盛赞其“伽蓝十余所，僧徒二千余人”。 该国长期周旋于汉、匈奴及后来突厥等强大势力之间，以灵活外交维系自治。唐代在此设焉耆都督府，其文化达至鼎盛，精美的佛教壁画与雕塑，融合希腊、印度与中原风格，形成独树一帜的“焉耆风”。 随着丝路变迁与伊斯兰文化东进，古焉耆国逐渐湮没于历史，但其遗存的七个星佛寺遗址等，仍默默诉说着它昔日的繁华与开放，成为丝绸之路上文明交融的璀璨印记。
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往后余生1周前
#诗词 #人生领悟道理 #古风 #励志 #治愈系
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