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阅笔3周前
“欲知天命问人心,人心所向即天心”此言道尽“天命无常,惟德是辅”的历史规律。真正的天道不在玄妙天象,而在街头巷陌的人心冷暖里。 天命在德,德在民心 周武王伐纣前,曾问计于姜尚:“殷商天命是否已尽?”姜尚答:“王其问诸野人。”于是武王观商民“箪食壶浆”迎王师,便知天命已归周。八百载周祚,正始于这“民之所欲,天必从之”的古老智慧。隋末天下大乱,李世民随父起兵前,见百姓“剥树皮、煮土石”而食,便知杨广天命已绝——人心离散处,便是天道改易时。 人心如镜,照见兴衰 楚汉相争时,萧何劝刘邦定都关中,言:“秦宫室可居,关中之民心思安。”刘邦从之。后来项羽虽勇冠三军,却尽失齐楚人心,纵有“力拔山兮”的天赋,终落得乌江自刎。正如《荀子》所言:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”这天命转换的枢机,从来不在庙堂占卜,而在田间叹息。 天心民意,本是一体 明太祖朱元璋曾说:“天命之去留,视民心之忧乐。”他令州县立“申明亭”,专听百姓讼屈——这亭子虽小,却是他窥见“天心”的窗口。反观崇祯皇帝,虽日日焚香告天,却对“迎闯王,不纳粮”的民谣充耳不闻,煤山那棵老槐树,吊死的何止一位帝王,更是一个背离民心的时代。 真正的天道,就藏在老农的犁铧间、织女的梭声中。读懂了人心这本无字天书,便读懂了最真实的天命。#书法#国学文化#热门#原创 #书法作品定制
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